《社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)》PPT課件.ppt

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1、------四個(gè)二帶倆王小組社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)社會(huì)學(xué)社會(huì)學(xué)第一班1.什么是社會(huì)結(jié)構(gòu)？背景文本和線條陰影標(biāo)題文本強(qiáng)調(diào)超鏈接已訪超鏈接社會(huì)結(jié)構(gòu)是指一個(gè)群體或一個(gè)社會(huì)中各個(gè)要素相互關(guān)聯(lián)的方式。社會(huì)學(xué)社會(huì)結(jié)構(gòu)的含義1.社會(huì)結(jié)構(gòu)就是指一個(gè)群體或一個(gè)社會(huì)中相關(guān)聯(lián)的方式。2.社會(huì)結(jié)構(gòu)在很大程度上影響著人類的行為。3.社會(huì)結(jié)構(gòu)盡管存在微小的改動(dòng)，但能保持相對(duì)穩(wěn)定。4.社會(huì)結(jié)構(gòu)能使我們以適度的效率完成絕大部分事務(wù)，保持了社會(huì)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。5.社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)人有正負(fù)兩方面的影響。社會(huì)結(jié)構(gòu)的特征與層次：特征：1.整體性2.有序性3.穩(wěn)定性4.動(dòng)態(tài)性層次：1.社會(huì)價(jià)值2.社會(huì)制度3.社會(huì)

2、群體與組織4.社會(huì)角色2.社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位背景文本和線條陰影標(biāo)題文本填充強(qiáng)調(diào)超鏈接已訪超鏈接社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本單位包括：身份或地位、角色、社會(huì)群體，制度，社會(huì)。社會(huì)學(xué)2.1身份或地位身份或地位：指的是在某一群體或社會(huì)中某一確定的社會(huì)地位，大多與性別、婚姻狀況、年齡、教育、種族、宗教信仰和職業(yè)等有關(guān)。兩種類型：自致地位和先賦地位。主要地位：在與他人的互動(dòng)中占核心地位。注：對(duì)于每個(gè)人的多重身份，休斯提出解決方法：承認(rèn)某種身份比其他身份更重要，他把用來決定某人總的社會(huì)地位的那個(gè)關(guān)鍵性身份的地位叫做首要地位。職業(yè)通常是人們的主要身份，但是某一先賦角色也可以成為主要身份。

3、每一個(gè)地位都為我們?nèi)绾涡袆?dòng)和感覺提供了指導(dǎo)。2.2角色角色：一個(gè)地位伴隨著一整套文化所界定的權(quán)利和義務(wù)，角色是與地位相關(guān)的行為期待。1.角色扮演2.角色叢3.角色沖突4.角色緊張注：1.角色與地位的區(qū)別：擁有一種地位同時(shí)扮演一種角色。2.一個(gè)角色的定義取決于他人的存在。3.每種角色都至少有一種角色與之相應(yīng)。4.一個(gè)角色的權(quán)利是另一個(gè)角色的義務(wù)。（學(xué)生教師）2.3社會(huì)群體社會(huì)群體和組織：群體是有兩個(gè)或兩個(gè)以上的具有共同認(rèn)知和團(tuán)結(jié)感的人的集合，群體成員相互作用和影響，共享著特定的目標(biāo)和期望角色將我們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中聯(lián)系起來。當(dāng)這些關(guān)系持續(xù)一段時(shí)間后，我們賦予其群屬性。

4、注：與集合類屬不同。2.4制度制度：制度是用于組織、引導(dǎo)并執(zhí)行社會(huì)基本任務(wù)的主要社會(huì)結(jié)構(gòu)。每一種制度都是圍繞一系列問題建立起來的一套標(biāo)準(zhǔn)化的解決方法。1.文化模式2.社會(huì)結(jié)構(gòu)注：一個(gè)制度也許能執(zhí)行多種功能，而集中制度也許執(zhí)行著同一功能。2.5社會(huì)社會(huì)：居住在同一地域內(nèi)享有共同文化的一群人。社會(huì)代表了當(dāng)今世界最為廣泛和復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)類型。由于擁有共同的文化，社會(huì)成員通常有著相同的價(jià)值觀、規(guī)范和共同的語言。社會(huì)分類方法：1.基于社會(huì)成員獲取生活資料的主要方式2.基于傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩種類型社會(huì)類型的特征奧特森認(rèn)為所有的社會(huì)類型都展示以下特征：1.幾乎所有的社會(huì)成員關(guān)系都

5、發(fā)生在社會(huì)的邊界以內(nèi)。2.為了滿足人們需求，一個(gè)社會(huì)要建立起一些社會(huì)程序和機(jī)制來獲取和分配經(jīng)濟(jì)或者其它種類的資源。3.做出決策和解決爭端的最終權(quán)威屬于整個(gè)社會(huì)。社會(huì)成員是其成員效忠和捍衛(wèi)的最高一級(jí)的組織形式。4.所有社會(huì)成員分享著共同的，獨(dú)特的文化，通常也擁有共同的語言。由于各社會(huì)之間的相互依賴性越來越強(qiáng)，社會(huì)學(xué)家們最近將注意力放在所謂的社會(huì)體系上。這一體系將世界上所有的社會(huì)聯(lián)系在了一起。用一個(gè)生物學(xué)上的例子：地球上等級(jí)最高的生物圈就是所有生態(tài)系統(tǒng)的集合。3.關(guān)于社會(huì)的理論視角及社會(huì)學(xué)家背景文本和線條陰影標(biāo)題文本填充強(qiáng)調(diào)超鏈接已訪超鏈接關(guān)于社會(huì)的理論視角主要有

6、三種：結(jié)構(gòu)功能理論，沖突理論，符號(hào)互動(dòng)理論。前兩種屬于研究大型社會(huì)系統(tǒng)和整個(gè)社會(huì)的變動(dòng)機(jī)制的主要宏觀社會(huì)學(xué)理論，符號(hào)互動(dòng)理論關(guān)注的是微觀層面的人類社會(huì)行為。社會(huì)科學(xué)3.1功能主義（一）功能主義的理論視角代表人物：孔德，斯賓塞，馬克思，涂爾干，韋伯，帕森斯和莫頓。1.帕森斯：一個(gè)社會(huì)中諸因素穩(wěn)定的布局，由結(jié)構(gòu)到功能的研究帕森斯認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)體系大大依賴于共享的價(jià)值。“一套共同的價(jià)值模式與成員人格的內(nèi)化的需要——性格的結(jié)構(gòu)的整合是社會(huì)系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)的核心現(xiàn)象。除了稍縱即逝的互動(dòng)過程外，任何社會(huì)系統(tǒng)的穩(wěn)定取決于這類的整合的程度，這一點(diǎn)可以說是社會(huì)學(xué)基本的動(dòng)力學(xué)原則。”（

7、參見：帕森斯《社會(huì)體系》，紐約，1951年，P42）社會(huì)的主導(dǎo)狀態(tài)是由穩(wěn)定與信念一致所支持的秩序，而不是基于強(qiáng)力與分歧的沖突。因此，帕森斯依據(jù)人們的行動(dòng)規(guī)范與價(jià)值觀來理解社會(huì)世界。規(guī)范是為行動(dòng)者內(nèi)化的社會(huì)公認(rèn)準(zhǔn)則，用以指導(dǎo)其行動(dòng)；價(jià)值關(guān)乎人們的行為“應(yīng)該怎樣”的信念，它們具有決定人類行動(dòng)的作用。然而，規(guī)范與價(jià)值對(duì)人的行為的作用是不一樣的。規(guī)范主要是社會(huì)的，具有外在性，并帶有強(qiáng)制性的功能，而價(jià)值則主要起粕合社會(huì)體系與文化體系的作用。因而，其主要從內(nèi)在性的角度凝聚人心的作用。規(guī)范是手段，價(jià)值是目的。因此，在帕森斯看來：“規(guī)范主要是整合的因素，它們管理著大部分有助于

8、實(shí)現(xiàn)模式化的價(jià)值承諾的過程?！保▍⒁姡?/p>