資源描述：
《基于地域特色文化建筑設(shè)計(jì)探析》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、基于地域特色文化建筑設(shè)計(jì)探析 摘要：本文主要從地域文化的內(nèi)涵和建筑設(shè)計(jì)的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)地域特色文化的建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行探討，提出地域文化建筑設(shè)計(jì)的原則和方法，以促進(jìn)我國(guó)地域特色文化與建筑設(shè)計(jì)的融合，為地域文化建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)和參考。關(guān)鍵詞：地域文化、建筑設(shè)計(jì)、探討中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：建筑設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)的一種文化藝術(shù)，是當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化風(fēng)貌體現(xiàn)，體現(xiàn)不同地區(qū)和民族的生產(chǎn)力發(fā)展水平，是技術(shù)進(jìn)步和藝術(shù)特色的綜合表現(xiàn)。我國(guó)地域遼闊，民族類型豐富，歷史悠久，由于不同的自然條件，地理環(huán)境和民族習(xí)慣，
2、涌現(xiàn)出各地域文化建筑，反映出豐富多彩的文化內(nèi)涵。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，國(guó)外現(xiàn)代建筑的各種思想理論涌入國(guó)內(nèi)，人們對(duì)建筑的的發(fā)展是如火如荼。在發(fā)展各地域的建筑中，如何汲取先進(jìn)的建筑思想精華，將地域的特色文化融入到建筑設(shè)計(jì)中，從而繼承并保留文化，這是建筑者們值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。一、地域特色文化的內(nèi)涵7地域文化是在一定的地域內(nèi)長(zhǎng)時(shí)間形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。地域性是地域文化最明顯的特征。由于不同地區(qū)引起的文化形態(tài)的不同，才使得我們中華民族的文化呈現(xiàn)多樣化，如漢文化、關(guān)隴（三秦）文化、巴蜀文化、中原
3、文化、松遼文化、吳越文化、荊楚文化、嶺南文化等。另外，地域文化是在長(zhǎng)期的時(shí)間積累中形成的，各地的文化內(nèi)容也在長(zhǎng)時(shí)間的演化中形成了各自的特點(diǎn)。例如“秦”、“巴”、“蜀”、“荊”、“楚”、“吳”、“越”這些命名等，大多源于幾千年之前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各諸侯國(guó)，雖然到現(xiàn)在這些諸侯國(guó)不存在了，但作為各自的文化形態(tài)卻延續(xù)了下來(lái)，長(zhǎng)期影響著這個(gè)地區(qū)的人們。二、地域特色文化的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展7在城市的建筑發(fā)展中，地域城市需要自我的包裝，自我文化的推薦才能更好的展現(xiàn)出特色文化的內(nèi)涵。通過(guò)文化的傳播和提高，來(lái)體現(xiàn)一個(gè)城市的綜合素質(zhì)，也是城市提高
4、經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的重要推助力。元明清古都北京，陜西三秦古都咸陽(yáng)、西安，黃河中下游中原地區(qū)的九朝古都洛陽(yáng)，七朝古都東京城開(kāi)封府，西南地區(qū)四川成都等地，都具有深厚的文化底蘊(yùn)，是這些城市提升該地區(qū)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的軟實(shí)力。地域特色文化與建筑設(shè)計(jì)的融合，是體現(xiàn)地域文化的重要方式。人們也更容易在環(huán)境的耳濡目染下陶冶情操，觸摸建筑的根源，激發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕臒釔?ài)之情。例如蘇州的“桐芳巷”，體現(xiàn)了地方特色建筑外觀設(shè)計(jì)的突出代表，設(shè)計(jì)吸收了蘇州傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，造型輕巧，整體風(fēng)格與蘇州古城風(fēng)貌融為一體。上海的三林苑的里弄建筑和海派特色設(shè)計(jì)，成都的川
5、西民居設(shè)計(jì)，合肥的琥珀山莊徽派風(fēng)格住宅設(shè)計(jì)，無(wú)錫太湖花園的馬頭山墻，廣州嶺南花園梳式布局等等都是其中成功的典范。地處雪域高原的藏民族的建筑，無(wú)論在建筑布局還是形態(tài)，色彩上，都體現(xiàn)了藏民族敬拜佛教，體現(xiàn)了藏民族的人文，風(fēng)俗歷史文化特色。三、地域文化的建筑設(shè)計(jì)原則對(duì)于一個(gè)地域城市而言，特色文化建筑往往具有特殊的代表性和象征性，可以反映這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展程度。對(duì)合理的特色文化建筑設(shè)計(jì)就尤為重要，特色文化的建筑直接將結(jié)構(gòu)表露出來(lái)，不需要修飾，就能表現(xiàn)出獨(dú)特的外形和明顯的識(shí)別作用，成為所在城市的一張名片。如何在建筑設(shè)中融入地域
6、文化，民族文化和歷史文化，使地區(qū)民族建筑更具有生命活力，可以注重以下方面著手。（1）從思想和意識(shí)上認(rèn)識(shí)到建筑設(shè)計(jì)中融入地域文化的意識(shí)7在創(chuàng)造的過(guò)程中，建筑師要注重將自己民族所在的城市的文化特點(diǎn)及輝煌歷史融入其中，設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)在建筑要求，又能體現(xiàn)地域特色風(fēng)貌的建筑作品。認(rèn)識(shí)到地域特色文化對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)的人文發(fā)展，和諧社會(huì)，當(dāng)?shù)芈糜?，推?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)提升具有非常重要的作用。例如，烏魯木齊具有伊斯蘭教建筑風(fēng)格的二道橋國(guó)際大巴扎，成了烏魯木齊最著名的旅游景點(diǎn)之一，昌吉市的回民小吃街具有濃濃的回民傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，成為本市人們休閑和外來(lái)
7、人旅游認(rèn)識(shí)本地民族文化的城市地標(biāo)之一。因此，積極認(rèn)真地將地域文化與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，對(duì)地區(qū)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都產(chǎn)生巨大的提升作用。（2）地域特色文化與建筑設(shè)計(jì)要融入現(xiàn)代城市的建筑設(shè)計(jì)中從建筑創(chuàng)作的角度來(lái)看，一個(gè)設(shè)計(jì)首先要融合城市和自然的環(huán)境，表達(dá)這個(gè)建筑項(xiàng)目的性質(zhì)和文化的特征。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，建筑什么樣的建筑，首先要表達(dá)出這類建筑的共性和特有的文化的內(nèi)涵。例如對(duì)一個(gè)校園建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，總體上要表達(dá)出校園的高雅殿堂，加上校園特有的青年活力特性，設(shè)計(jì)成非常有機(jī)建筑形態(tài)；因此，每一個(gè)類型的建筑，都有它固有的文化內(nèi)涵表達(dá)。另外，在地域
8、各異的建筑設(shè)計(jì)中，建筑師要深入到社會(huì)民間多吸收民族的文化，風(fēng)俗，宗教信仰。我國(guó)是多民族的國(guó)家，地域遼闊，風(fēng)俗各異，在生活中，人與自然環(huán)境賦予了民族的地方色彩。建筑文化之所以形成不同的民族特色，一方面是自然地理?xiàng)l件的結(jié)果，另一方面，也是當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗的習(xí)慣引起的作用。因此，如何將當(dāng)?shù)氐牡赜?、風(fēng)俗文化結(jié)合到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)
