19世紀(jì)漢學(xué)家薩默斯的《漢語手冊(cè)》及其漢語教學(xué)思想述論

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1、文史天地理論月刊2013年第05期19世紀(jì)漢學(xué)家薩默斯的《漢語手冊(cè)》及其漢語教學(xué)思想述論*于海闊（廈門大學(xué)中文系，福建廈門361005）摘要：詹姆斯·薩默斯是19世紀(jì)英國(guó)著名漢學(xué)家，曾在香港圣保羅書院任教，其代表作《漢語手冊(cè)》于1863年由牛津大學(xué)出版社出版。薩默斯站在普通語言學(xué)的角度，考察了漢語的諸多事實(shí)，其中對(duì)漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的描寫以及對(duì)漢語詞類和句類的分析非常精到。薩默斯語言教學(xué)思想的精華部分包括：應(yīng)重視本土教師；詞匯教學(xué)應(yīng)區(qū)分頻度，先學(xué)常用詞匯；詞匯應(yīng)在句子當(dāng)中學(xué)習(xí)。這些對(duì)當(dāng)今的漢語國(guó)際教育及外語教學(xué)都很有借鑒意義。關(guān)鍵詞：漢語手冊(cè)；薩默斯；對(duì)外漢語；漢

2、學(xué)；國(guó)別化中圖分類號(hào)：H195.1(561)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1004-0544（2013）05-0085-05出版于1863年的《漢語手冊(cè)》是英國(guó)漢學(xué)史、英國(guó)漢然而1849年發(fā)生的一件事卻改變了他的人生方向。語教育史上一部重要的著作，作者詹姆斯·薩默斯集十余年1849年6月7日（星期四）是羅馬天主教的“圣體節(jié)”。的漢語研習(xí)與教學(xué)心得編寫而成。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，天主教是葡萄牙的國(guó)教，澳門當(dāng)天舉行了圣體巡游活動(dòng)。另英國(guó)獲得了更多的在華利益。越來越多的英國(guó)人來到中國(guó)外，由美國(guó)駐港領(lǐng)事發(fā)起的國(guó)際性賽船活動(dòng)也在澳門水域旅行、經(jīng)商、傳教，漢語學(xué)習(xí)的需求日益增

3、加。然而當(dāng)時(shí)的漢同時(shí)舉行，大量游客和參賽者齊集澳門。傍晚5時(shí)左右，20語教材大多不能滿足學(xué)習(xí)者需要，要么偏難，要么專注于某歲的薩默斯乘輪船由廣州抵達(dá)澳門，上街時(shí)巧遇圣體巡游一方面。正是在這個(gè)背景下，薩默斯編寫了《漢語手冊(cè)》，用的隊(duì)伍。由于薩默斯是基督教徒，他未按天主教習(xí)俗脫帽致來滿足初學(xué)者學(xué)習(xí)漢語的需要。敬，經(jīng)兩次提醒均予拒絕，澳門總督亞馬勒（DonJoaoMaria英國(guó)為擴(kuò)大中英交流,迫切需要大量合格的漢語人才。FerreiradoAmaral）下令將其關(guān)進(jìn)拘留所，并于次日送入監(jiān)《漢語手冊(cè)》問世后,引起了當(dāng)時(shí)漢學(xué)界的密切關(guān)注。該書在獄，同一個(gè)葡萄牙詐騙犯關(guān)

4、在一起，整晚及次日上午均未提19世紀(jì)英國(guó)漢語教學(xué)中發(fā)揮了重要的作用，具有綜合性、供食物、床及如廁安排。［1］薩默斯在獄中給澳督寫信請(qǐng)求將實(shí)用性的特點(diǎn)。雖然后來又出現(xiàn)了一些新編寫的漢語教材,其釋放，在沒有回音的情況下，致函來澳時(shí)在船上認(rèn)識(shí)的英但薩默斯的《漢語手冊(cè)》仍被看成是具有重要價(jià)值的教學(xué)資國(guó)艦長(zhǎng)Staveley尋求幫助，Staveley隨即向應(yīng)邀擔(dān)任賽船裁料。時(shí)至今日，仍然是一部值得關(guān)注的漢語研究著作。判的海軍高級(jí)將領(lǐng)HenryKeppel艦長(zhǎng)進(jìn)行說明。Keppel立即去找澳督請(qǐng)求放人。出人意料的是，亞馬勒總督并未強(qiáng)調(diào)一、詹姆斯·薩默斯生平介紹宗教因素，表

5、示薩默斯入獄是因?yàn)椴环拿?，可以考慮送詹姆斯·薩默斯（JamesSummers，1828-1891，亦譯蘇個(gè)私人人情放人。但Keppel則認(rèn)為將薩默斯投進(jìn)監(jiān)獄不合法，因其行為尚不構(gòu)成犯罪，要求釋放他不是要“人情”。［2］雙謀斯、詹姆士·岑馬士、薩默等），是19世紀(jì)英國(guó)漢學(xué)家、語言學(xué)家、教育家。1828年6月生于英國(guó)肯特郡的里奇菲爾方各持己見，不歡而散。Keppel趁澳督登船參加賽船活動(dòng)德（Richfield），自幼家境貧寒，薩默斯是家中獨(dú)子。父親是之際，帶兵到市政廳武裝劫獄，救出了薩默斯，造成一名葡雕刻家，只供其讀完小學(xué)。薩默斯自學(xué)成才，學(xué)習(xí)了古典文方士兵

6、死亡，多人受傷。事件最終由英萄兩國(guó)政府通過外交層面交涉才得以解決。②這一事件影響很大，被稱為“岑馬士學(xué)，精通多門外語。1848年受聘于香港一所學(xué)校（圣保羅書①③事件”，當(dāng)時(shí)香港和英國(guó)的多家報(bào)紙均作了詳細(xì)報(bào)道。院前身）擔(dān)任教師，這個(gè)時(shí)期薩默斯有志于從事外交工作。*基金項(xiàng)目：福建省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目（2012B149）。作者簡(jiǎn)介：于海闊（1975年—），男，吉林雙遼人，廈門大學(xué)中文系漢語言文字學(xué)專業(yè)博士生。①圣保羅書院（St.Paul'sCollege），港英政府首任殖民地牧師(ColonialChaplain)史丹頓(Rev.VincentJohnStanton

7、)于1843年籌建，1848年英國(guó)坎特伯雷大主教核準(zhǔn)“圣保羅書院章程”，1849年正式創(chuàng)立學(xué)校，1851年學(xué)校命名為圣保羅書院。②葡方認(rèn)為薩默斯藐視宗教禮儀、違抗命令，因而監(jiān)禁合法，而Keppel帶兵劫獄，理當(dāng)嚴(yán)懲。英方認(rèn)為不脫帽是禮儀問題，并不構(gòu)成犯罪，因而監(jiān)禁非法，并且葡萄牙不擁有澳門主權(quán)，葡方法律在澳門沒有理據(jù)性。1849年8月澳督亞馬勒遇刺身亡。1850年英國(guó)海軍經(jīng)過調(diào)查宣布不同意Keppel艦長(zhǎng)的做法。英國(guó)政府正式向葡萄牙政府作出道歉并賠償。③岑馬士，即薩默斯。-85-文史天地理論月刊2013年第05期事件過去后，薩默斯辭去了在香港的教職，并于18

8、51字的“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”這六種