評(píng)語法隱喻的韓禮德模式

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1、2000年3月外語教學(xué)與研究(外國語文雙月刊)Mar.2000第32卷第2期ForeignLanguageTeachingandResearch(bimonthly)Vol.32No.2評(píng)語法隱喻的韓禮德模式北京大學(xué)胡壯麟提要:韓禮德在《功能語法入門》一書的1985和1994兩個(gè)版本中對(duì)語法隱喻有專門論述,主要提出概念隱喻和人際隱喻兩種形式,以及它們?cè)谠~匯語法層的體現(xiàn)。但在1996年前后的論著中,他明顯地改變了理論框架,認(rèn)為語法隱喻包含“元功能”和“層次”兩個(gè)分系統(tǒng)。本文主要分析韓禮德對(duì)框架作重新整理的原因,指出新框架對(duì)語言的系統(tǒng)發(fā)展、個(gè)體發(fā)展和語篇發(fā)展的闡述在理論上有突破,認(rèn)為

2、引入雅式和土式的區(qū)分比較符合實(shí)際。本文對(duì)新框架的不徹底性提出商榷,如韓禮德對(duì)語篇隱喻持保留態(tài)度、對(duì)一致性界說顯得模糊以及無視語法隱喻中動(dòng)詞化的客觀存在等。關(guān)鍵詞:語法隱喻、韓禮德[中圖分類號(hào)]H0-06[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1000-0429(2000)02-0088-7我在“語法隱喻”一文(1996)中談到由于隱喻內(nèi)涵豐富,有不少內(nèi)容值得深入探索。在人們對(duì)“語法”和“隱喻”這兩個(gè)詞有不同理解,系統(tǒng)功能語法內(nèi)部已出現(xiàn)不同意見的深入討從而產(chǎn)生了至少五種類型的語法隱喻。在這五論,這是繁榮學(xué)術(shù)的好現(xiàn)象。本文主要介紹韓個(gè)類型中,第一種是某些語法術(shù)語來自對(duì)現(xiàn)實(shí)禮德近年來在語法隱喻研究

3、中提出的一些新解世界的隱喻,第二種是轉(zhuǎn)用語法術(shù)語來隱喻中釋、新提法和新觀點(diǎn),有時(shí)夾雜筆者不成熟的意世紀(jì)的社會(huì)生活,其功能主要是修辭作用,另見,以引起討論。三種可認(rèn)為具有真正的語言學(xué)意義,即結(jié)構(gòu)主1.元功能和層次義的方法、系統(tǒng)功能語言學(xué)的方法和美國功能主義的方法。這一點(diǎn)在新加坡召開的第26屆韓禮德《功能語法入門》1985年和1994年國際系統(tǒng)功能語言學(xué)大會(huì)上韓禮德曾表示同兩個(gè)版本中主要提出概念隱喻和人際隱喻兩種意。要進(jìn)一步指出的是,我曾聽到這樣的評(píng)說,形式(下稱1985/1994模式)。在概念隱喻中,語言學(xué)界對(duì)語法隱喻理論并不重視。我認(rèn)為,他顯示一個(gè)過程可以隱喻為另一個(gè)過程,隨著用

4、結(jié)構(gòu)主義方法研究語法隱喻在80年代曾紅過程的轉(zhuǎn)換,各小句中的功能成分(如參與者、火一陣,現(xiàn)已式微,這可能是喬姆斯基轉(zhuǎn)入第過程、環(huán)境因子等)可互相隱喻化,被轉(zhuǎn)換的功三、第四代的生成主義模式后已把“轉(zhuǎn)換”打入能成分在詞匯語法層體現(xiàn)時(shí)又可以從一個(gè)形式冷宮。但美國的Givón,Heine,Hopper等學(xué)者一(如短語和詞類等)隱喻為另一個(gè)形式。在人際直在研究語法化、形義一致和象似性等課題,隱喻中,則區(qū)分情態(tài)隱喻和語氣隱喻,前者表現(xiàn)只是沒有采用語法隱喻這個(gè)名稱而已。這樣,為情態(tài)的體現(xiàn)形式可以有多種,如情態(tài)動(dòng)詞、形給人的印象似乎是在90年代只剩下韓禮德和容詞、副詞、名詞等,而語氣可以有多種言

5、語行他的戰(zhàn)友們天馬行空,獨(dú)來獨(dú)往了。其實(shí),語法為互相轉(zhuǎn)換。這個(gè)模式可以圖1表示。88?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net胡壯麟評(píng)語法隱喻的韓禮德模式過程的轉(zhuǎn)換理論上能自圓其說,對(duì)語言的系統(tǒng)發(fā)展、個(gè)體發(fā)概念隱喻功能成分的轉(zhuǎn)換展和語篇發(fā)展的闡述在理論上是一個(gè)很大貢語法隱喻詞匯語法的轉(zhuǎn)換獻(xiàn)。人際隱喻—詞匯語法的轉(zhuǎn)換圖1.韓禮德有關(guān)語法隱喻的1985/1994模式2.元功能中的語篇隱喻韓禮德1996年的論著雖然也提到概念隱韓禮德的元功能是三

6、分的,即概念(元)功喻和人際隱喻,以及詞匯語法的轉(zhuǎn)換,但在框架能,人際(元)功能和語篇(元)功能。既然韓禮上呈現(xiàn)不同,即他認(rèn)為語法隱喻包含“元功能”德確認(rèn)在概念功能和人際功能中存在概念隱喻和“層次”兩個(gè)方面(下稱新模式),如圖2所示。和人際隱喻,人們不禁要問在語篇功能中為什概念隱喻元功能么不出現(xiàn)語篇隱喻?語篇隱喻與語篇功能能否人際隱喻掛上鉤?我們知道,在分析語篇功能的主位結(jié)語法隱喻語義層構(gòu)時(shí),韓禮德曾確認(rèn)在復(fù)合主位中,本來屬語篇層次詞匯語法層音系層功能的不同主位又可按三個(gè)元功能進(jìn)一步區(qū)分圖2.韓禮德有關(guān)語法隱喻的新模式主位結(jié)構(gòu)中的概念主位、人際主位和語篇主位韓禮德對(duì)這一框架的重新

7、整理是有其原因(Halliday1994:52-6)。.的。首先,語法隱喻的韓禮德模式實(shí)際上就是馬丁對(duì)這個(gè)疑問作了肯定的回答。他最早系統(tǒng)功能語言學(xué)的模式,它突出的是功能的思提出語言中的時(shí)間關(guān)系可以經(jīng)語法隱喻建構(gòu)成想,即語法隱喻主要表現(xiàn)在及物性的過程和功不同形式(1992:168),如例(1)中的斜線部分。(1)Wewalktheringwithourdogs.Afterwards能成分的相互隱喻化,最后才見之于詞匯語法wejustwait.層的體現(xiàn)轉(zhuǎn)換,前者是主要的,起決定作用的