上林湖、青瓷、中國

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上林湖、青瓷、中國_第1頁
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1、鄉(xiāng)村的中心的祠堂也難逃邊緣化的命運(yùn)。這出現(xiàn)赤裸裸的一面。鄉(xiāng)村社會(huì)也一樣,由祠種沖擊表面上同“文革”的砸爛一切有關(guān),堂維系的道德系統(tǒng)不復(fù)存在,但適應(yīng)于現(xiàn)代其實(shí),“砸爛”早巳開始,可以說這種銷毀的性的新道德似乎也沒有建立起來。究竟怎樣過程貫穿于整個(gè)中國社會(huì)的“現(xiàn)代性”進(jìn)程中。建設(shè),大家眾說紛紜,但祠堂所代表的傳統(tǒng)在這一進(jìn)程中,許多原有的生活方式漸漸從無疑是我們可以汲取的資源之一。我們的生活中消失了,我們不再作揖,改用了握手,當(dāng)然長衫也不穿了,先是中山裝作為禮服,現(xiàn)在大家都穿西服。這一切在都是慈“移風(fēng)易俗”的名義下進(jìn)行的

2、。其實(shí)這些變化溪也是必然,外來文化的進(jìn)入,民眾視野的開闊,記工業(yè)化的到來,必然會(huì)沖擊舊有的生活方式。上這其中包括和祠堂聯(lián)系在一起的一系列儀式。林比如每年正月初一的祭祖及圍繞著祭祖而形湖、成的一整套規(guī)矩,也都早已消亡。如今,孫青瓷境宗祠已修繕一新,仿制術(shù)讓宗祠更像一部說來慚愧,我去慈溪上林湖之前,并不、中電視劇的背景,凡能想到的都羅列其中,但知道上林湖就是中國瓷器的發(fā)源地。瓷器之國鄉(xiāng)人們內(nèi)心深處大概早已同祠堂失去了聯(lián)系。于中國,倒也平常,但是在早先的西方人眼里,●吳如今的祠堂恐怕只能成為一個(gè)旅游點(diǎn)或成為瓷器是什么呢?

3、瓷器就是中國,中國就是瓷玄村里的老年活動(dòng)中心了。器,他們把中國稱之為“china”,那么,上林現(xiàn)在,即使在鄉(xiāng)村,村民們的偶像也不湖之于中國的意義也就不言而喻了。可能是這些祠堂里的先賢了,另一種具有“拜瓷器大約是在東漢也就是公元二十年左物”色彩的偶像早巳占據(jù)了眾人的視線,就右,被慈溪人發(fā)明出來的。由誰發(fā)明的?怎像電視廣告一樣,你就是想回避都不可能。么發(fā)明的?現(xiàn)在已經(jīng)不可考了。不過,由慈現(xiàn)在的偶像外表靚麗,少年成名,風(fēng)光無限。溪人發(fā)明瓷器卻是順理成章的,慈溪離河姆現(xiàn)代社會(huì)的神話是一夜成名或一夜暴富。當(dāng)渡遺址不過百里,這

4、一帶向來就是人類文明然,無疑地,現(xiàn)在的偶像是更加人性化的,的一個(gè)中心。慈溪人也就是河姆渡人吧,河伴隨著他們的是各種緋聞和隱私。在這個(gè)現(xiàn)姆渡人早在七千年前就使用陶器了,從陶器代神話里,我們?cè)僖舱也坏届籼孟荣t為功名到瓷器,看起來也就一步之遙,我們?nèi)祟愑枚艿娜怏w之苦,你見不到“懸梁刺股”、“鑿了整整五千年的時(shí)間,終于在東漢某年,某壁偷光”這樣的艱苦卓絕。現(xiàn)在的偶像仿佛個(gè)慈溪入跨越陶器發(fā)明了瓷器,從此,我們是從巖石中蹦出來似的,沒有歷史,來無蹤的生活也就從陶器時(shí)代進(jìn)入到了瓷器時(shí)代,去無影,你能見到的只是那光彩照人的幻影。

5、我們的國家也就有了另一個(gè)名字:china。但這個(gè)形象無疑是更為快樂的,更為肉感的。慈溪入選擇青色作為瓷器的顏色,青瓷因此,有人說,現(xiàn)代性其實(shí)就是“現(xiàn)代——性”,就這樣誕生了。此后的千余年間,直至南宋重視肉身的歡樂是這個(gè)進(jìn)程一種內(nèi)在的動(dòng)力。初期,上林湖及其周圍一帶,一直是青瓷的在這個(gè)現(xiàn)代性的進(jìn)程中,伴隨而來的就中心產(chǎn)地。這兒歸屬越州,所以青瓷前面又是道德危機(jī)。由于欲望的合法化——欲望變冠以窯名:越窯青瓷。越窯青瓷就是瓷器的成了所謂“現(xiàn)代入”的最高指令,整個(gè)社會(huì)品質(zhì)象征,茶圣陸羽是這樣比較盛茶的瓷碗203的,他說:“碗

6、,越州上,鼎州次,婺州次,什么比青瓷更合適呢。站在上林湖的那會(huì)兒,岳州次,壽州、洪州次?;蛘咭孕现萏幵街萆?,我一直在想,當(dāng)初慈溪人為什么就選擇了青殊為不然。若邢瓷類銀,越州類玉,邢不如色呢?是古人本來就崇尚青色,還是因?yàn)橛性揭灰?;若邢瓷類雪,則越瓷類冰,邢不如了青瓷,青色才在我們的民族文化中變得如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,此重要?青不僅僅是天的顏色,地的顏色,邢不如越三也?!标懹鸨容^的是當(dāng)時(shí)最著名的宇宙的顏色,青也是我們靈魂的顏色,也就邢窯白瓷和越窯青瓷,結(jié)論當(dāng)然是越窯青瓷是天人合一的那種顏色。我們?nèi)?/p>

7、生中最美好更好。的那段時(shí)間是青色的:青春;我們最喜歡的大概就是在陸羽生活的唐代中期,越窯目光是青色的:青睞;我們舞臺(tái)上最動(dòng)人的里忽然出現(xiàn)了一種叫做“秘色瓷”的青瓷,角色是青色的:青衣;我們最善的一個(gè)皇帝那是青瓷中的極品,仿佛已經(jīng)不再是瓷器了,是青色的:青帝;我們的歷史最好的那部分那種青色是無與倫比的,真正是爐火純青的。也是青色的:青史。陸龜蒙有詩贊曰:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千當(dāng)然,還有青瓷。峰翠色來?!鼻Х宕渖?,也僅僅是其大概吧,古人還用這樣的詞語來形容它的顏色,嫩荷涵露,古鏡破苔,明月染春水,薄冰盛綠云,從這些辭

8、藻隱約可以想象它的顏色了,陸羽所說的類玉類冰的越瓷,大約就是這種秘色瓷吧。一一南宋之后,大概是資源的枯竭,越窯青瓷便逐漸衰落了。不過,衰落的只是青瓷的某個(gè)產(chǎn)地,青瓷本身是永恒的,是不會(huì)衰落的,越窯青瓷之后,立即又有了龍泉青瓷。如今青瓷和大橋,是浙江慈溪的標(biāo)志性符號(hào)。龍泉還在生產(chǎn)青瓷.只是上林湖已不復(fù)是當(dāng)先說說青瓷。我已經(jīng)是第三次造訪慈溪年的瓷都。的上林湖了.

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