淺析民族視覺(jué)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)·黿羽：手中中原工學(xué)院l牛玖菜淺析民族視覺(jué)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用【摘要】產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，我們要在民族傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，將本土化和國(guó)際化相統(tǒng)一，中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)要以民族精神為魂，以傳統(tǒng)文化為根，倡導(dǎo)人性化、民族化的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，使我國(guó)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在研究傳統(tǒng)文化的同時(shí)融合時(shí)代和國(guó)際特色，以民族性走出國(guó)門，走向世界?！娟P(guān)鍵詞】民族視覺(jué)元素產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)人性化民族化現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)融八中國(guó)現(xiàn)代生活的方方面面。但是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)舶來(lái)品，其負(fù)面影響正日益突出。藝術(shù)設(shè)計(jì)整體西化的現(xiàn)象影響著中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)可持續(xù)性的發(fā)展，缺乏民族文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，本身就不具

2、有感染力和生命力。作為意識(shí)形態(tài)范疇的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)與民族文化內(nèi)涵相融合，走出洋為中用，古為今用的設(shè)計(jì)之路，引導(dǎo)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化、本土化、個(gè)性化、人性化的設(shè)計(jì)潮流。1．民族視覺(jué)元素與產(chǎn)晶包裘設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物．是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介，好的包裝設(shè)計(jì)可以幫助企業(yè)樹(shù)立良好的形象，提高產(chǎn)品的附加值，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)文化的表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化的一部分，同時(shí)又是文化的物質(zhì)載體，傳統(tǒng)是指歷史延傳下來(lái)的思想、文化、道德、風(fēng)格、藝術(shù)、制度以及行為方式等等，民族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)元素是指中國(guó)獨(dú)有的，能代表和反映中國(guó)的民族精神，刺激外

3、界對(duì)中國(guó)民族認(rèn)知的象征符號(hào)。，傳統(tǒng)的民族視覺(jué)元素凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的精神，是被全世界人民公認(rèn)的．代表國(guó)家和民族形象的符號(hào)[1]。例如：中國(guó)書(shū)法、中國(guó)畫(huà)、祥云圖案、龍鳳圖案、剪紙、皮影、刺繡等符號(hào)就體現(xiàn)出中國(guó)所特有的文化元素?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)造出具有中國(guó)民族特色的作品就必須要與中國(guó)民族元素完美的融合在～起，民族性、地方特色越濃郁就越能吸引視線、加深印象。2．民旅視覺(jué)元素在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)要素主要是文字、圖形與色彩三個(gè)方面，其次還包括了包裝的材料和造型。特色鮮明的民族視覺(jué)元素的加入將使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更具有民族性、親切感和代表性。21民族文字藝術(shù)在

4、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的文字是向消費(fèi)者傳達(dá)產(chǎn)品信息的主要途徑．主要包括．產(chǎn)品名稱、廣告語(yǔ)、功能介紹、輔助資料等。中國(guó)傳統(tǒng)文字——漢字。既是一種文字，同時(shí)也是一種圖形．是最具有藝術(shù)美的文字，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。是中國(guó)最具代表性的視覺(jué)元素．具有旺盛的生命力和獨(dú)具格的藝術(shù)魅力『2]。漢字既是字也是圖形，具有很濃厚的裝飾意味，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。具有強(qiáng)烈的民族性和符號(hào)意義。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展如此多元化的格局下．我國(guó)的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)必須要倉(cāng)0造富有中國(guó)風(fēng)格的特色設(shè)計(jì)．凸顯出中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特理念與思維，才能夠屹立于世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的舞臺(tái)之上。漢字凝聚了中國(guó)民族特有的形象

5、思維觀念和審美觀，是美的構(gòu)成圖形。利用書(shū)法字體及漢字的變形來(lái)進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，不僅具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，更能引起消費(fèi)群體的民族感．親切感，，漢字在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中既可以以文字的方式出現(xiàn)，也可以以圖形的形式存在?！瓣惸昶斩钡漠a(chǎn)品名稱運(yùn)用的是傳統(tǒng)的宋體字，清楚易懂，印章形式及敘述性文字做圖形，增強(qiáng)了產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中文宇的整體視覺(jué)訴求效果，整體上具有很強(qiáng)烈的民族特色(如右圖)，，22民族傳統(tǒng)圖形在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析圖形圖案在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中有著非常重要的地位，以藝術(shù)的形式將產(chǎn)品內(nèi)容形象化。單憑視覺(jué)即可直觀的從圖形圖案中，感受到商品產(chǎn)品的內(nèi)容及其所帶來(lái)的需求欲望，有特色的圖形、圖案

6、使產(chǎn)品更容易吸引人們的視線．成為傳達(dá)商品信息、刺激消費(fèi)的重要媒介：圖形產(chǎn)生于文字之前，其最重要的意義就在于表意、記錄和敘述?，F(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，圖形的這一作用更顯得突出。。與文字相比，圖形具有可視的形象，可以跨越文化層次及民族語(yǔ)言間的障礙，更具有廣泛性、親切性和易記憶的特點(diǎn)，對(duì)于產(chǎn)品包廳研Lj衛(wèi)uL￡_j裝設(shè)計(jì)這個(gè)“無(wú)聲的推銷員”具有顯著的作用。而圖形形式上的美觀，可以補(bǔ)充文字?jǐn)⑹龅姆睆?fù)與枯燥，使產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)更加美觀，更具有親切感。中國(guó)民族傳統(tǒng)視覺(jué)元素深深根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，不僅形式豐富，而且蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵，因而具有鮮明的地域性和民族性。中國(guó)傳統(tǒng)視覺(jué)元素的精髓可以

7、從形、神、意三方面去挖掘、吸取。無(wú)論是動(dòng)物紋、植物紋還是幾何紋都以造型或裝飾圖案形式，被廣泛地運(yùn)用到各類產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，．“圖必有意。意必吉祥”。中國(guó)的民族傳統(tǒng)圖形以吉祥紋樣為主，如動(dòng)物紋樣中的龍鳳、麒麟、獅、虎、龜：植物紋樣的梅、竹、菊、牡丹、蓮花：人物紋樣中的門神、財(cái)神．符號(hào)紋樣中的萬(wàn)字、壽字、雙錢、八寶等等．這些吉祥視覺(jué)元素都表達(dá)了人們對(duì)美好未來(lái)的憧憬和對(duì)生活的喜悅。23民族傳統(tǒng)色彩在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。，不同的色彩能引起人們不同的視覺(jué)反映．從而目J起不同的