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1、C什么是H辯論？A一、論辯（一）講理（二）不講理P（三）和自己講理二、人際辯論T（一）出現(xiàn)異議（二）溝通異議E（三）接受挑戰(zhàn)三、正式辯論R（一）明定辯題（二）明定辯方（三）明定規(guī)則（四）中立裁決1要學(xué)辯論，首先要弄清楚什么是“辯論”。先讓我們從中國書里找答案。在中國第一本按部首編排的字典——漢朝許慎編撰的《說文解字》里，“辯”與“論”兩個(gè)字都被收錄其中。有趣的是，根據(jù)《說文解字》，“辯”字原來代表的是“治理”或“管理監(jiān)獄”之意，而非“辯論”。當(dāng)時(shí)的“辯”字寫作“辡”（音“扁”），其定義是：從（按：音“最”，同“罪”字）人相輿訟也，從而辛。許灝在《段注箋》里這樣解釋：“訟必有兩造，從二辛
2、，猶二辛（按：即兩個(gè)涉罪之人）也”。）而且因?yàn)椤皟稍靹t必有一是非”，因此“辡”指的就是今天的辯論。只是后來典籍中都改用“辯”而不用原來的“辡”。至于“論”，《說文解字》說它是“議也”：即透過言語發(fā)表議論?！抖巫ⅰ穭t解釋：“凡言語，循其理得其宜謂之論”，指合理合宜的談話。由此可見，從漢語的字源來為辯論下定義，必須具備兩項(xiàng)要件：兩造+講理。這么說來“辯論學(xué)”就是研究兩造如何講理的一門學(xué)問了。不過，當(dāng)代有關(guān)辯論的大規(guī)模系統(tǒng)研究，主要是由美國為主的西方學(xué)者所開展的。美國許多大學(xué)都設(shè)有“口語傳播”（speechcommunication）或“溝通（傳播）研究”(communicationstud
3、ies)系，轄下開設(shè)辯論學(xué)(argumentationanddebate)的分科。因此，要了解辯論，不能不知道西方辯論學(xué)者是如何為辯論下定義的。英語中有許多詞藻可以被用來表示近似“辯論”的意涵，而且經(jīng)?；煊谩Ｈ欢鴮q論學(xué)者來說，卻需要更明確的定義。參的辯論學(xué)文獻(xiàn)，辯論一詞至少牽涉三個(gè)不同的概念，分別以“argumentation”、“arguing”以及“debate”來代表。以下我們將分“論辯”、“人際辯論”以及“正式辯論”三個(gè)單元來一一說明。一．辯論辯論學(xué)中最基本的概念是論辯（argumentation），論辯指的是一種人類特殊的溝通方式或話語行動。我們與他人溝通可能是為了各種不同
4、的目的，例如發(fā)抒情緒的表情目的、促成行動的工具目的等。論辯同樣是人類溝通行為的一種，只不過這類溝通行為主要是為了“證立”（tojustify）的目的，也就是透過理由使他人相信某種看法或主張是成立的。當(dāng)你發(fā)動論辯時(shí)，要的并不是他人單純的“順服”（compliance）——不管他是不是認(rèn)為你是對的，只要照你的方法做就好了；你要的是“信服”（adherence）——他必須認(rèn)為你是對的。說得更簡單一點(diǎn)，他必須“心服”。（一）講理和其他溝通行為相比，論辯的關(guān)鍵特色就是“講理”（reasongiving）。論辯者會先采取某種立場，在提出某種理由來說明為何這樣的立場是對的，而他知道在進(jìn)入論辯之后，自
5、己的發(fā)言必須接受理性原則的檢驗(yàn)。在進(jìn)行論辯時(shí)，雙方都期待對方是個(gè)“講理的人”（reasonableperson）。在文明社會，“講理的人”是受人尊敬的。一方面是因?yàn)橐寗e人“順服”通常比讓人“信服”來的容易，因此選擇走講理的路代表這個(gè)溝通者至少具有一定的風(fēng)度與耐心；二方面，則是受到西方政治思想傳統(tǒng)的影響，許多人相信透過論辯做出的決策將擁有較佳的品質(zhì)。當(dāng)然，希望作為講理的人不等于就一定不會無心違反講理的規(guī)則，而在論辯中途因?yàn)閱适эL(fēng)度與耐心而故意違反規(guī)則的人更是所在多有。因此，教論辯經(jīng)常就是在教講理，無論無心還是故意，論辯的學(xué)習(xí)者都應(yīng)該盡量避免違反講理規(guī)則，換言之，就是要避免不講理或不夠講
6、理。（二）不講理違反講理規(guī)則的方式很多，但最常見的一種不講理就是在溝通當(dāng)中實(shí)用理性以外的訴求。運(yùn)用理性以外的訴求經(jīng)常能使人順服，也就是口服（嘴上服從）人服（身上行動）但心卻不服；而且其決策過程往往只是一個(gè)要另一人聽他的，欠缺理性檢驗(yàn)的品管過程來保證決策品質(zhì)。在溝通當(dāng)中常見的非理性訴求有四種，可簡稱為“權(quán)、力、人、情”。首先，不講理的人可能選擇講“權(quán)”（power）。權(quán)指的是更高的官位或地位，以及因?yàn)楦叩臋?quán)位或地位而伴隨著的賞罰能力。當(dāng)某人表示：“你必須聽我的，因?yàn)槲业墓俦饶愦蟆被蚴恰澳悴豁毬犖业?，否則這個(gè)月的獎金就沒了”，他講的就是權(quán)，而不是理。其次，不講理的人也可以講力（force
7、）。力指的是暴力或武力，這是以威脅他人的人身安全來迫使其接受自己的看法。當(dāng)某人表示“你必須聽我的，否則我就打你”，或是暗示“如果不聽我的就要你好看”，他用的就是力，而不是理。權(quán)與力在傳統(tǒng)男性文化中較偏好的訴求方式。受到男性文化影響到人如果不講理，將比受到女性文化影響者更偏好講權(quán)與講力。對于權(quán)大力大的人來說，能夠?qū)⒆约旱臋?quán)力放下，與對方平起平坐進(jìn)行辯論，是相當(dāng)難得的。而也正因?yàn)檫@種人很難的，在與權(quán)大力大者論辯前，最好先弄清楚他是真的能將權(quán)力擱在一
