唐代起居制度初探.pdf

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1、唐史研究唐代起居制度初探杜文玉謝西川摘要：起居制度為唐代禮儀制度的重要組成部分，其內容包括日常起居、巡幸起居、外官起居、陵寢起居，對太上皇、皇太后、皇后、皇太子等皇室成員的起居等。本文對以上各類起居的內容及形式進行了詳盡考述，并對唐代起居制度的淵源及影響做了較深的探討，認為唐朝健全起居制度的目的，在于維護皇室至高無上的地位和權威，為鞏固李唐王朝的統(tǒng)治服務。關鍵詞：日常起居；朔望朝；巡幸起居；公卿巡陵；朝集使；上表起居中圖分類號：K242文獻標識碼：A文章編號：1003－854X（2010）06－0070－0

2、9唐代起居制度是其典章制度的組成部分，然《明德馬皇后紀》載：馬太后“前過濯龍門上，而在唐代相關典籍中，卻沒有將這一制度作為專見外家問起居者，車如流水，馬如游龍”，盛況門內容予以記載，致使相關史料散見于各種史書空前。其實問起居并非專指以下對上，也存在以與政書之中，零星而分散。正是由于這個原因，上對下問起居的情況，如張禹曾為漢成帝師，晚這一制度長期以來也沒有引起學界的關注，也沒年“天子愈益敬厚禹。禹每病，輒以起居聞，車有相關成果問世。本文試對唐代的這一制度做一駕自臨問之?！鳖亷煿抛⑨屨f：“起居，謂其食初步探討，

3、希望能引起對這一制度的重視，進一飲寢臥之增損”。⑤有關這方面的記載，直到唐代步深化其研究。仍不絕于史書，如“姚崇無居第，寓居罔極寺，以病痁謁告，上遣使問飲食起居狀，日數十輩?！雹抟?、何謂起居制度這種情況的出現，乃是皇帝對某些臣子的特殊眷顧，歷代皆有，并未形成制度，所以本文不涉及“起居”一詞，其義頗多，關于這個問題，這方面的問題。筆者已經有過論述，①可以參閱，這里就不多說起居制度作為國家的一種典章制度，是指以了。通常所說的“起居”，主要是指日常生活情下對上的一種探視和問候制度。在先秦時期雖然況，引申為問安、問

4、候、探視等行為，如韓愈詩也存在這種現象，但那時只是一種禮節(jié)性的探視所云：“入廚具旨甘，上堂問起居?！雹诰褪侵负蛦柡?，或者是晚輩對上輩的一種孝道的表示，晚輩對上輩的一種問安。在我國民間非常重視下屬于社會禮俗方面的問題，并未形成制度。至秦對上的問起居，此事做得好壞，成為衡量子女是漢時期初步形成了起居制度，《漢官儀》卷下否盡到孝道的一個重要標準。白居易的《蜀路石載：“建武三十二年，車駕東巡狩。二月二十二婦》詩云：“其夫有父母，老病不安寧。其婦執(zhí)日祭(上天)。日中到山，禮畢，群臣稱萬歲。婦道，一一如禮經。晨昏問起居

5、，恭順發(fā)心誠?！雹塾许曉t百官以次下。明（日）問起居?！雹哌@一制描寫了一位媳婦對其公婆“晨昏問起居”，極盡度為唐制所沿襲。《漢官儀》卷上載：“皇太子婦道的情況。不僅民間如此，在社會上層也同樣五日一至臺，因坐東廂，省視膳食，以法制敕大存在問起居的情況，如漢制，“丞相有疾，御史官尚食宰吏。其非朝日，使仆、中允（旦旦）請大夫率百僚三旦問起居”。④《后漢書》卷10上問。”⑧可見這一時期已經有了起居制度，只是由70JIANGHANLUNTAN2010．6于年代久遠，史料亡佚嚴重，其詳情已很難考知的叫法，表示問候、探視之

6、意，也與國家制度無了。關。古代起居制度的完善應該是在唐代，其內容較之秦漢時期要復雜得多，不僅限于探視和問二、日常起居候，還包括了其他方面的一些內容，并且導致了朝會、議政、禮儀等制度相應地發(fā)生了不小的變唐代的日常起居制度主要是指前殿起居。唐化。其相關內容也只限于臣下對皇帝及皇室其他朝有所謂“三朝”制度，即外朝、中朝和內朝之成員而言，如皇太后、皇后、太子等，漢代那種制，在宮殿建筑方面，也體現了這一制度。在唐百僚向三公問起居的規(guī)定，在唐代是不存在的。朝前期，“若元正、冬至大陳設，燕會、赦過宥這種現象的存在，是皇權

7、不斷強化并在國家典章罪、除舊布新、受萬國之朝貢、四夷之賓客，則制度上的一種反映。但是并不排除下級向上級或御承天門以聽政?！敝^之外朝?！捌鋬仍惶珮O殿，者晚輩向長輩問起居的現象出現，然而這種情況朔、望則坐而視朝也。”謂之中朝?！捌鋬仍粌傻拇嬖?，并非制度的強制性規(guī)定，而是一種個人儀殿，常日聽朝視事也?！敝^之內朝。⑩以上是指行為或者傳統(tǒng)禮俗的反映。高祖、太宗及高宗前期以太極宮為政治中心時的在唐代還一種情況，即在某些地區(qū)存在一些情況。大明宮建成后，皇帝移居于此，遂在含元約定俗成的做法，如韓愈的《送鄭尚書序》一文殿舉行

8、外朝，宣政殿為舉行中朝之場所，紫宸殿所載：為舉行內朝的場所。從唐朝禮制的角度看，外朝嶺之南，其州七十，其二十二隸嶺南節(jié)禮儀最為隆重，其次為中朝，由于紫宸殿是便度府，其四十余分四府。府各置帥，然獨嶺殿，故在這里舉行的內朝其禮最輕。關于這個問南節(jié)度為大府。大府始至，四府必使其佐啟題，宋代史學家歐陽修說：“宣政，前殿也，謂問起居，謝守地不得即賀以為禮。歲時必遣之衙，衙有仗。紫宸，便殿也，謂之閤。其（指賀問，致水土物。大