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《環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)技法第一章--表現(xiàn)技法概述.pptx》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、第一章表現(xiàn)技法概述一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法1二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展2三、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的意義3四、本章重點與練習要求4CONTENTS目錄一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法1“環(huán)境藝術(shù)”有著寬廣的內(nèi)涵，人們耳聞目睹的一切都是構(gòu)成環(huán)境的要素，比如自然界的山山水水、綠化、建筑、園林等等。圍繞這一切的要素并通過圖形圖像來表達設(shè)計思想和意圖的技巧通常被稱為“環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)技法”。“環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)技法”一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法設(shè)計師為了向客戶表達其設(shè)計內(nèi)涵和設(shè)計理念，經(jīng)常運用我們所說的“表現(xiàn)技法”繪制相應(yīng)的表現(xiàn)圖紙—我們稱之為“設(shè)計表現(xiàn)草圖”，這種草圖是除了方案設(shè)計圖、技術(shù)設(shè)計圖和施工詳圖等圖紙之外的一種繪畫性較
2、強的圖紙。說其具有繪畫性，是因為它在表達上較為迅速、隨意且往往具有繪畫美感，所以往往一幅優(yōu)秀的環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)草圖可以媲美一幅純正的繪畫作品。（圖1.1.1~圖1.1.12）但它區(qū)別于繪畫作品的關(guān)鍵在于它是一種“有計劃的預(yù)想”，并且從某種意義來講它更為科學(xué)和嚴謹?！碍h(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)技法”一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法設(shè)計師們慣用設(shè)計表現(xiàn)草圖來表達構(gòu)思最主要的原因是草圖通常較為快捷、形象并且相比其他圖紙更為直觀，它的主要特征就是在平面上表現(xiàn)一種建立在空間透視基礎(chǔ)上的“三維”空間效果?！?/p>
3、環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)技法”一、關(guān)于環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)技法二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展2早在晉代，中國繪畫中很具特色的界畫，就已成為描繪建筑的獨特畫種。界畫，即“界劃”。在作畫時使用界尺引線而得名。其基本形制是以宮室、樓臺、亭閣等建筑為題材，襯以山水、林泉為背景，用界筆直尺畫線。到了隋代，界畫已經(jīng)畫得相當好，比如展子虔的界畫。《歷代名畫記》中評展子虔的界畫說：“觸物留情，備皆妙絕，尤垂生閣?！贝撕螅拼睦钏加?xùn)、五代的衛(wèi)賢、宋初的郭忠恕、元代的王振鵬、明代的仇英、清代的袁江和袁耀等等，代有才人。從界畫中我們可以看出，古代中國之界畫畫家其實已經(jīng)掌握了相當多的透視學(xué)知識。而這些透視學(xué)知識卻因為“寄情山水”的人文畫
4、家始終占據(jù)正統(tǒng)地位而未像西方那樣步入幾何學(xué)的殿堂，成為一種科學(xué)的方法，卻發(fā)展成為另一種中國繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的形式法則，如“散點透視”法等。而在西方，透視學(xué)知識成為環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的重要方法。（圖1.2.1）中國二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展歐洲的環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)歷史悠久，當然，其并不單獨成為一門學(xué)科，但始終貫穿在建筑設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計這些學(xué)科之中，歷來受到重視。據(jù)記載，早在公元1世紀時，古羅馬的建筑大師維特魯威，就曾提到過用繪畫表現(xiàn)建筑形象的問題。環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)有一個問題是我們始終繞不開的，那便是透視學(xué)。環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)必須合理而準確地表現(xiàn)透視，無論設(shè)計師用何種技法。
5、要表達三維空間的視覺效果，就必須使設(shè)計表現(xiàn)圖表現(xiàn)正確的透視空間關(guān)系。古希臘哲學(xué)家阿納薩格拉斯在公元5世紀時，也曾經(jīng)描述過透視的現(xiàn)象：“以我們眼中發(fā)出的固定視線為光筆，描繪在一個想象的介于中間的平面上?！边@說明在古希臘就萌發(fā)了透視畫法的想法。西方二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展歐洲文藝復(fù)興之后，透視學(xué)才真正成為一門學(xué)科，并且得到深入研究。正是憑借透視學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，藝術(shù)家得以在平面上創(chuàng)造逼真自然的立體形象，從而也幾乎憑此確立了歐洲的寫實繪畫傳統(tǒng)。文藝復(fù)興盛期的達·芬奇、布魯內(nèi)萊斯基等許許多多的大師對透視學(xué)都有較為深入的研究，并把其應(yīng)用于各自的學(xué)科。比如，達·芬奇通過實例研究，創(chuàng)造了科學(xué)的空氣透視和隱
6、形透視。再如布魯內(nèi)萊斯基，佛羅倫薩人甚至把他奉為透視學(xué)的發(fā)明者。他把透視學(xué)應(yīng)用到建筑學(xué)上面，成為文藝復(fù)興建筑設(shè)計的主要創(chuàng)始人。體現(xiàn)布魯內(nèi)萊斯基的最大藝術(shù)才能的建筑工程杰作是佛羅倫薩大教堂的大圓頂，這是一項天才的工程技藝。在相距極遠的立柱之間安放如此巨大的圓頂，是其他建筑師不敢想的事。此后，一些藝術(shù)家從理論上進一步完善了這門學(xué)科。如15世紀意大利畫家L.B.阿爾貝蒂的畫論敘述了繪畫的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，論述了透視的重要性。（圖1.2.2~圖1.2.5）西方二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展二、環(huán)境設(shè)計表現(xiàn)的發(fā)展17~18世紀，前輩大師們的學(xué)術(shù)成果
7、大大推動了建筑學(xué)的發(fā)展，這時已經(jīng)形成今天常用的透視作圖方法。19世紀，布魯克和海姆荷爾茨運用幾何學(xué)的原理，完成了現(xiàn)代透視學(xué)。從此以后，透視學(xué)廣泛地運用到建筑、繪畫、電影、電視等視覺表現(xiàn)領(lǐng)域。與此同時，歐洲的透視學(xué)知識與繪畫技法及建筑設(shè)計結(jié)合在一起，形成了用鋼筆、鉛筆和水彩等方法繪制建筑和室內(nèi)透視圖的技法。而這一時期的水彩渲染畫法，在建筑表現(xiàn)中占主流地位，形成嚴謹而真實的表現(xiàn)風格。20世紀初，現(xiàn)代主義藝術(shù)運動興起，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域更是產(chǎn)
