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1、借鑒與比較作家雜志W(wǎng)riterMagazine2010No.9川端康成與《雪國》楊文超———日本傳統(tǒng)美學(xué)的演繹摘要《雪國》是川端康成獲諾貝爾文學(xué)獎的三部作品之一，本文以這部作品為例，剖析了川端康成在小說創(chuàng)作過程中對日本傳統(tǒng)美學(xué)的演繹和追求，并分別從對自然美的崇尚，繼承和發(fā)揚日本傳統(tǒng)的“物哀”美學(xué)和滲透哲學(xué)宗教之美來加以闡述。關(guān)鍵詞：川端康成《雪國》傳統(tǒng)美學(xué)自然美“物哀”美哲學(xué)宗教美中圖分類號：I106文獻標(biāo)識碼：A一引言“四季時令變化的美，在日本這是包含山川草木、宇宙《雪國》是川端康成（1899-197
2、2）的第一部中篇小說，曾萬物、大自然的一切，以及人的感情的美，是有其傳統(tǒng)的。”與《千只鶴》、《古都》一起獲得1968年的諾貝爾文學(xué)獎。《雪也就是說，四季的自然美與人的情感的融合是日本自國》充分展示了日本的傳統(tǒng)美學(xué)神韻和理念，將人物情感編古以來的傳統(tǒng)，這與日本早期形成的“早稻田文化”有關(guān)。織于風(fēng)光綺麗的自然美之中，作品的過程往往伴隨著人物由于日本的稻田種植屬于稻作北限，其特點是受自然變化心靈與自然的相互滲透和對話，在情與景的交融中流動著的絕對支配，如果季節(jié)變化稍有不和，就會嚴(yán)重影響收獲。純凈而又略帶哀傷的
3、生命，作品形象于無限的時空背景中因而，季節(jié)感成了日本文學(xué)的傳統(tǒng)。從《萬葉集》到《源氏物透露出一種難以描述的的古老的神秘。當(dāng)年的諾貝爾文學(xué)語》，乃至俳句等日本古典文學(xué)，無不是以對自然的感覺為獎評選委員會主席安德斯·奧斯特林在授獎儀式上談到：基調(diào)的。這種季節(jié)感，不僅包含著對四季變換細(xì)致的感受“川端先生忠實地立足于日本的古典文學(xué)，維護并集成性，而且還包含著對人與自然和季節(jié)的風(fēng)物交融中蘊含著了純粹的日本傳統(tǒng)的文學(xué)模式……這獎狀乃在于表揚您的的哀怨、妖艷、善感、愛戀等情緒的理解性。日本文學(xué)傳統(tǒng)小說藝術(shù)———它以充
4、滿高超技巧的敏銳表達了日本的民族對自然四季美感的推崇，是形成川端康成對自然的感受和精神?！崩斫獾闹匾蛩?，他在描寫自然風(fēng)物的過程中，將人物、情川端康成的作品引起了國際文壇的廣泛關(guān)注，在他的感和精神融入其中，使自然事物充滿著人的靈氣。這種自作品群中，被翻譯到海外最多的便是《雪國》，其濃郁的日本然的人化的傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格，在《雪國》中浸潤最為深色彩和淡雅純真的藝術(shù)美贏得了讀者的喜愛。一些日本作廣。家認(rèn)為，“川端康成文學(xué)明確地體現(xiàn)了日本美的傳統(tǒng)，他代作品開首的名句“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜表日本走向世
5、界是最合適的?！笨障乱黄酌Ｃ＃疖囋谛盘査巴Ａ讼聛怼！绷攘葦?shù)語，便那么，川端康成對日本傳統(tǒng)美學(xué)的追求是怎樣在《雪把讀者拉進了雪國的自然景物之中。而接著寫的遠方“那邊國》這部作品中體現(xiàn)的呢？本文將通過剖析這部作品來做一的白雪早已被黑暗吞噬了”的自然狀態(tài)，則給人一種冷寂、個探討。凄愴的感覺。隨著情節(jié)的深入，作者在描繪雪國的冬季變二《雪國》內(nèi)容簡介遷———雪國寒冬的暴雪、深秋的初雪、早春的殘雪，景物變《雪國》是以日本西部越后湯澤的雪國為背景，由東京換和映在雪景鏡中人物的虛幻影像時，都移入了人的感情人島村和
6、雪國人駒子、葉子、行男等人物為脈絡(luò)勾勒而成的和精神。它像一幅優(yōu)美的日本畫一樣盡情描繪了雪國的人精美的人生畫卷。作品主要描寫了男主人公島村三次來雪物和生命，那里有浮現(xiàn)在映著雪中暮景的車廂玻璃窗上的國，和藝妓駒子的交往。在第二次赴雪國的火車上，島村遇美麗姑娘的臉，構(gòu)成一種流動、虛幻、神秘的美；有迎著山上到了悉心照料生病的行男的美麗的葉子，隱微的三角關(guān)系積雪的化妝鏡中的駒子通紅的臉頰和在雪的強烈映襯下閃便在平淡的情節(jié)中展開，行男是駒子日記中最先記錄的人，爍著紫色光澤的烏黑的發(fā)鬢，凸顯了駒子灼熱的生命氣息也是她
7、的未婚夫，為了他的療養(yǎng)費，駒子不得不淪為藝妓，和青春勃發(fā)的美；有灑滿星光的雪地上顯得更加殷紅的駒而葉子則是行男現(xiàn)在的戀人。行男去世后，又引發(fā)了環(huán)繞著子的紅色的衣裙下擺；有像流動的銀幕一樣的芭茅花，重山島村的微妙關(guān)系。駒子熱戀著島村，島村卻把她的愛戀當(dāng)作疊巒上爭紅的楓葉，曬在雪中的縐紗，雪中的大火，悠然飄是一種美的徒勞。葉子也愿意讓島村帶她回東京。但他對葉揚的三弦的聲音，輕佻活潑的拍球歌，轟然駛過的貨車；還子的情感只是一種虛幻的單相思，并隨著小說的結(jié)尾蠶房有像冰雪般純凈空靈的姑娘的聲音……它們共同構(gòu)成了一
8、失火葉子從中墜落而破滅。小說通過對島村與這兩名女子首纖巧、幽雅的抒情詩，低吟著人物渾然天成的內(nèi)存聯(lián)系和的微妙的戀愛與糾葛的細(xì)膩描繪，并以四季變換的自然景生命律動。讓讀者在欣賞《雪國》這部作品過程的同時，深深物加以襯托，顯露出了作者纖細(xì)而敏銳的觀察力和編織故感受到日本傳統(tǒng)美學(xué)中追求的自然美和人情美的合二為一事的高超能力。的纖細(xì)淡雅之美。三《雪國》中日本傳統(tǒng)美的演繹2傳承“物哀”之美學(xué)理念在《雪國》這部作品中，川端康成充分演繹了對日本傳“稻作文
