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《城市社區(qū)旅游開發(fā)模式之比較研究.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、旅游經(jīng)濟城市社區(qū)旅游的開發(fā)模式之比較研究———以上海、杭州和紹興為例沈小芳徐建春(浙江工商大學(xué),浙江杭州310018)摘要:城市社區(qū)旅游是繼鄉(xiāng)村社區(qū)、古村落社區(qū)旅游之后的又一研究課題。作為一種新型城市旅游產(chǎn)品,城市社區(qū)旅游是中國城市提升城市旅游競爭力的一條重要戰(zhàn)略路徑。本文以上海、杭州和紹興為例,通過對這三大城市旅游開發(fā)條件的比較,提出適合各城市的開發(fā)模式。關(guān)鍵詞:社區(qū)旅游;城市社區(qū)旅游;旅游開發(fā)模式隨著世界旅游發(fā)展的趨勢越來越向多元樣、個性化、休城市社區(qū)旅游是指以城市社區(qū)為載體,從社區(qū)的角度考閑化方向發(fā)展,及旅游業(yè)和其他各種產(chǎn)業(yè)的交互融合滲透
2、越慮城市旅游產(chǎn)品開發(fā)模式,通過優(yōu)化城市社區(qū)內(nèi)部資源要素來越普遍,單純的城市風(fēng)光、城市文化和城市商業(yè)已經(jīng)不能結(jié)構(gòu),擴大旅游經(jīng)濟乘數(shù),提高旅游流的效率,提供有別于鄉(xiāng)涵蓋層出不窮的旅游新業(yè)態(tài),也不能滿足旅游者日益擴大的村、民族社區(qū)的旅游產(chǎn)品形式的一種新型的城市旅游產(chǎn)品。物質(zhì)和精神生活的需求。城市旅游的深度發(fā)展促使人們重它既是城市旅游中的重要產(chǎn)品形式,也是城市旅游產(chǎn)業(yè)空間新思考新型的城市旅游產(chǎn)品。城市社區(qū)旅游正迎合了這些組織和發(fā)展的重要模式,更是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略路徑,需求。它突破傳統(tǒng)的山水自然、文化古跡的局限,將城市景其中,社區(qū)參與是區(qū)別于一般城市
3、旅游產(chǎn)品的重要特征。觀,商業(yè)、文化、休閑娛樂設(shè)施,與歷史建筑、特色社區(qū)以及與(二)城市社區(qū)旅游的吸引力分析傳統(tǒng)風(fēng)情相映相融的市民生活狀態(tài)相結(jié)合,使“城市旅游資城市社區(qū)旅游的立足點是城市社區(qū),本文研究中將“城源”獲得超常規(guī)的概念解放和功能創(chuàng)新,逐步組合形成色彩市旅游社區(qū)”界定傳統(tǒng)歷史社區(qū)。此類城市社區(qū)具有的獨特富麗、風(fēng)格高雅的城市社區(qū)旅游產(chǎn)品。真正實現(xiàn)將所有群體的旅游吸引力。與城市的社會經(jīng)濟和文化生活合二為一,使城市成為旅游者1.地脈要素。城市社區(qū)中的建筑物、構(gòu)筑物、街道、環(huán)境和社區(qū)居民“人人共有的城市(ACityForALL)”,使之更符小品等
4、,都是城市空間活動高度集中的結(jié)果,也是歷史文化合現(xiàn)代旅游消費需求的特征和趨勢。的集中體現(xiàn),具有鮮明的地域性和時代性。一、文獻回顧2.文脈要素。文化差異性是社區(qū)成為旅游吸引物的關(guān)國外對于社區(qū)旅游的研究始于20世紀(jì)70年代,Peter·鍵。城市是人類文明的載體,而社區(qū)內(nèi)則積淀了每個城市特E·Murphy于1985年出版的《旅游———社區(qū)方法》一書成有的文化脈絡(luò)。越是民族的,地方的,就越能吸引旅游者。為社區(qū)旅游前期的集大成者,為社區(qū)旅游成為旅游學(xué)研究一在中國,有“十里不同風(fēng),百里不同俗”之說,指的是民俗的地大領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)。近年來社區(qū)旅游的研究范圍不斷
5、擴展,不區(qū)差異性。同樣,城市社區(qū)也由于地域的差異性使得體現(xiàn)出僅僅揭示社區(qū)旅游所帶來的問題,更加關(guān)注對于這些問題的來的文化千差萬別。解決,以達到旅游與社區(qū)的共同發(fā)展?？傮w來看,國外對社3.人脈要素。城市社區(qū)是中國市民生活的縮影,是理解區(qū)旅游的研究既注重理論性,又關(guān)注實證性,案例的選擇很中國市民文化的一把鑰匙。社區(qū)以人的活動為中心,是旅游廣,案例選擇縱向來看有新型的旅游地、發(fā)展中的旅游地和者了解異地文化的一個最真實的窗口,是一種貼近生活的文成熟的旅游地,橫向有鄉(xiāng)村旅游地、城市旅游地、海岸旅游化旅游方式。地、山脈旅游地等多個類型,社區(qū)旅游研究已基本形
6、成體系。4.文化主題性要素。與鄉(xiāng)村社區(qū)旅游憑借優(yōu)美的自然國內(nèi)對社區(qū)旅游的研究始于20世紀(jì)90年代末。研究主景觀,輔以天然的人文氣息作為為主要旅游吸引要素不同,要集中于社區(qū)發(fā)展基礎(chǔ)理論、旅游對目的地社區(qū)的影響研究、城市社區(qū)旅游吸引旅游者的是一種文化氛圍、一組文化景觀社區(qū)參與研究以及社區(qū)旅游發(fā)展戰(zhàn)略問題?？傮w而言,國內(nèi)或一系列主題性文化活動。目前關(guān)于社區(qū)旅游的研究大多局限在鄉(xiāng)村社區(qū)或欠發(fā)達的民族地區(qū),對城市的社區(qū)旅游研究成果極少,但也處于積極探索三、城市社區(qū)旅游發(fā)展模式之比較分析中,如上海與北京的“弄堂(胡同)民俗”旅游就取得了一定(一)城市社區(qū)旅
7、游開發(fā)條件之比較分析成功。1.城市區(qū)位條件本文以城市社區(qū)為研究對象,將城市社區(qū)建設(shè)和旅游事從區(qū)位條件看,上海是港口城市,是國際大都會,二十世業(yè)發(fā)展相結(jié)合,通過對上海、杭州、紹興這三大城市的旅游開紀(jì)二三十年代上海就有“東方紐約”“,東方巴黎”之稱,與巴發(fā)條件與開發(fā)模式的比較研究,試圖探索中國城市社區(qū)旅游黎、倫敦、紐約、東京并列為世界五大國際大都市。它是長三的發(fā)展模式,以深度開發(fā)城市旅游產(chǎn)品。角入境、出境、國內(nèi)游的重要集散地。杭州,地處長江三角洲二、城市社區(qū)旅游的內(nèi)涵南翼,是長江三角洲重要中心城市和中國東南部交通樞紐。(一)概念界定從區(qū)域競爭格局來
8、看,杭州處于當(dāng)前中國最具競爭力的經(jīng)濟98經(jīng)濟理論研究旅游經(jīng)濟地帶———長江三角洲、珠江三角洲和環(huán)渤海經(jīng)濟圈。同時又于一體,強調(diào)休閑的國際時尚性。將其定
