資源描述:
《認(rèn)知范疇的邊界特征研究》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、第12卷第3期遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)V01.12No.32010年6月JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences)Jun.2010【L語日言口學(xué)于研Wl究】J認(rèn)知范疇的邊界特征研究邢家偉(沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院,沈陽110034)摘要:對范疇邊界的不同認(rèn)識體現(xiàn)了認(rèn)知范疇觀與經(jīng)典范疇觀的對立。經(jīng)典范疇觀認(rèn)為范疇的邊界是清晰的。而認(rèn)知范疇觀卻認(rèn)為這個邊界是模糊的,同時(shí)又是多樣的、重疊的,可以通過語用的手段加以改變。關(guān)鍵詞:認(rèn)知范疇;經(jīng)典范疇;邊界中圖分類號:H31文
2、獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1672—8572(2010)03-0091—04范疇化(categorization)是人類對事體進(jìn)行分經(jīng)過Bedin&Kay、Labov、Rosch等學(xué)者的不類的心智過程。是一種基于體驗(yàn),以主客體互動為斷完善,維氏的家族相似性原理進(jìn)一步發(fā)展成為出發(fā)點(diǎn),對外界事體(事物、事件、現(xiàn)象等)進(jìn)“原型范疇理論”。Berlin&Kay于1969年研究了行主觀概括和類屬劃分的心理過程,是賦予世界以98種語言的顏色詞后提出了焦點(diǎn)色和基本顏色詞一定結(jié)構(gòu),并使其從無序轉(zhuǎn)向有序的理性活動,也的蘊(yùn)涵等級兩個著名概念。他
3、們的研究證明,在人是人們認(rèn)識世界的一個重要手段¨。。始于亞里士類顏色范疇中,基本成員的地位是不相等的,最突多德的經(jīng)典范疇觀基本上包含了以下的內(nèi)容:范疇顯的是黑與白的對立(基于對白天與黑夜的經(jīng)是由客觀的共享特征所界定的,這種特征具有客觀驗(yàn))。不同民族對某一基本顏色(焦點(diǎn)色)的認(rèn)識性、二分性和普遍性;各范疇間有著明確的界限;則具有較大的共性。1973年,Labov對cup、mug、范疇內(nèi)的各個成員之間的地位是相等的。多年里,bowl、vase等2O多個圖樣,做過一個“這是什么經(jīng)典范疇觀一直都是人們認(rèn)識世界的重要指導(dǎo)思物體”的
4、調(diào)查問卷。結(jié)果顯示,受試者沒能夠清想。直至上個世紀(jì)50年代,維特根斯坦通過對楚地區(qū)分“杯子”與“碗”的范疇。1975年,心game一詞的研究,提出了家族相似性原理,徹底理學(xué)家Rosch將研究從顏色范疇擴(kuò)展到其他鳥類、顛覆了經(jīng)典范疇觀。蔬菜、水果、家俱等范疇。比如,她在對“鳥”的這一范疇研究時(shí)發(fā)現(xiàn),“鳥”所具有的基本特征一、認(rèn)知范疇觀的確立包括:a生蛋;b有喙;C有兩扇翅膀、有兩條腿;家族相似性原理首先來自于維氏對game一詞d有羽毛;e會飛;f體積小、體重輕;g嗚叫;h的語義分析。Game包括桌上游戲、紙牌游戲、球腿短;
5、i養(yǎng)在籠中;j目的是為了取其肉、蛋和羽類游戲、奧林匹克運(yùn)動,甚至獵物等等。顯然,在毛;k脖子長;l有裝飾性羽毛;m顏色奇異??game這一范疇內(nèi)的眾多概念之間“肯定有一些共其中,范疇成員共有的特征包括a—d四項(xiàng);部分同的地方”,否則就不會稱之為games了。但仔細(xì)家族相似性特征包括e—m項(xiàng)。一個成員所擁有的看一看,我們就會發(fā)現(xiàn),它們之間并非都具有屬性越多,這一成員的原型就越強(qiáng)。在“鳥”這“競爭性”“娛樂性”和“耐心”。維氏的結(jié)論是,一范疇中,“知更鳥”的屬性最多,因而被視作鳥game是由一個互相重疊的相似性網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的,這
6、的原型?!傍r鳥”所擁有的屬性較少,至少它沒有一網(wǎng)絡(luò)被稱為“家族相似”。e和f這兩個屬性,所以它就不那么像鳥。這說明,收稿日期:2010—01—01基金項(xiàng)目:遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究課題(2008Z201)作者簡介:邢家偉(1970一),男,遼寧丹東人,副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向:認(rèn)知語言學(xué)和口譯。一91—遼東學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)第l2卷范疇中普遍存在非對稱性結(jié)構(gòu),范疇中的某些成員高,邊界模糊性分值就越小,表明模糊性就越弱。比其他成員更具有代表性,這種非對稱性就是原型當(dāng)人們被問及到邊緣成員檸檬是否歸屬于“蔬菜”效應(yīng)
7、。這一點(diǎn)否定了經(jīng)典范疇理論所堅(jiān)持的“范這一范疇時(shí),很多人認(rèn)為它更象是“水果”。疇內(nèi)所有的成員都是平等的”。范疇邊界存在著兩種模糊性。范疇與范疇之間以原型理論為核心的認(rèn)知范疇觀的確立,在哲邊界的模糊被稱為fuzziness。如果你去博物館參觀學(xué)界、心理學(xué)界、社會學(xué)界、語言學(xué)界乃至自然科“椅子”展覽,你會發(fā)現(xiàn)有的椅子非常典型:有坐學(xué)界都產(chǎn)生了巨大影響。板、有腿、還有靠背;但有的椅子要么腿短,要么二、認(rèn)知范疇的邊界特征無靠背,要么無扶手,它們也算是椅子嗎?它們有的看起來更像凳子!這種對椅子還是凳子的范疇質(zhì)從認(rèn)知的角度看,范疇的
8、邊界是不明確的、模疑便是fuzziness。另一種范疇模糊被稱為vague—糊的。同一范疇的成員不是由共同特性來決定的,ness,指某個具體事物的邊界不清晰。比如,我們而是由家族相似性決定的,即范疇成員間總是享有可以大致地指出腿的一個部分“膝蓋”在哪里,某些特性;其中有的成員有比其他成員更多的相似但無法說清楚“膝蓋”