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《論《豆棚閑話》對(duì)敘述模式的創(chuàng)新-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、色南中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社科版)1991年第1期總第8期論《豆棚閑話》對(duì)敘述模式的創(chuàng)新汪超宏·《豆棚閑話》是清代艾袖居士編著的一,那些對(duì)小說(shuō)而言是贅疵的詩(shī)詞驕語(yǔ)而且更。,,部短篇小說(shuō)集在當(dāng)時(shí)而言它是具有前鋒加大膽地離經(jīng)叛道創(chuàng)造性地運(yùn)用一種全新,。意識(shí)的作品雖然它未完全脫盡話本的外的結(jié)構(gòu)方式這種結(jié)構(gòu)既不同于《水滸》的,,衣但與明清其它具有許,,它擬話本小說(shuō)相比直線式也有異于《儒林外史》的連鎖型。多新的。因素這些新的因素使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的而是一種前所未有的框架式結(jié)構(gòu)驚奇感,驚嘆它與現(xiàn)代小說(shuō)竟是如此的血脈《豆棚閑話》一開(kāi)始就
2、為讀者展示了,,貫通其所是由于艾袖在傳統(tǒng)小說(shuō)“”:以如此豆棚的構(gòu)形江南人家在盛夏來(lái)臨之,、的基礎(chǔ)上通過(guò)結(jié)構(gòu)的變形敘事角度的轉(zhuǎn),,,際在房前屋后的空地上種幾株豆秧用、、換情節(jié)心理刻劃和環(huán)境描寫(xiě)的加,的淡化幾根木棍或竹竿支成棚架再用草繩結(jié)成網(wǎng),強(qiáng)等多種手段使,,,《豆棚閑話》達(dá)到了極高狀等到豆藤爬滿棚架綠蔭滿地就成了?！啊?,的陌生化程度給人以全新的印象十普通鄉(xiāng)民消夏歇涼的絕好場(chǎng)所作者所以在?！啊?分引人注目開(kāi)頭將豆棚這一場(chǎng)景加以特別描繪是,因?yàn)樗仁青l(xiāng)民們談古說(shuō)今的地方也是小說(shuō)象征性的結(jié)構(gòu)框架。在全書(shū)中,作者以豆
3、、、、、、的播種發(fā)芽生長(zhǎng)開(kāi)花結(jié)果枯萎灼宋元話本在長(zhǎng)期的流傳過(guò)程中,形成了生長(zhǎng)過(guò)程為背景,在豆棚之下,安排了十二。,,,,、、、次聚會(huì)一套完整的模式篇首入話頭回正每次聚會(huì)有男有女有老有少話、篇尾構(gòu)成話本的有機(jī)組成部份,這他們或坐或站或躺,相互交流“朝報(bào)”、“新。,”“”?！疤赘袷匠蔀楹笫佬в日叩墓珂嚾欢温労凸适逻@些世情閑話和遠(yuǎn)年故,?！?“”,“”,何藝術(shù)一旦定型就走到了僵化的邊緣因事雖是不通經(jīng)書(shū)不入理路但一個(gè)“”?！?個(gè)都圓此杰出的藝術(shù)家總是力求突破舊形式的束活波瀾得緊有時(shí)說(shuō)到要緊中、,,,”,。剩了許多空隙
4、縛而另辟蹊徑馮夢(mèng)龍凌i蒙初等優(yōu)秀作家的央尚未說(shuō)完終不爽快,。,某些創(chuàng)作雖然對(duì)話本小說(shuō)的定局有所觸動(dòng)所以又引起人們次日重來(lái)的興趣因此豆,,棚底下的故事不斷延續(xù)開(kāi)來(lái)但沒(méi)有從根本上動(dòng)搖它的根基話本模式這些大大小、還是定于一尊,奉為中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)小互不關(guān)聯(lián)的故事組合在豆棚這一大框架,、。的正宗到了艾鈉所處的時(shí)代、他不滿足于之下形成大故事套小故事故事中有故事。、,的格形式上小打小鬧的革新他不僅全然去掉了局小說(shuō)最后以藤枯葉黃棚倒人散來(lái).,收束全篇成為一個(gè)完整而典型的框架結(jié)談》又名《伽略特王子》故事的結(jié)束在歐,。洲構(gòu)文
5、學(xué)史上它是當(dāng)之無(wú)愧具有劃時(shí)代意義。,,這種漚架結(jié)構(gòu)最早見(jiàn)于印度的童話寓言的偉大作品同理在中國(guó)文學(xué)史上《豆棚閑。,,集《五卷書(shū)》以后外國(guó)文學(xué)史上屢屢出話》也應(yīng)具有里程碑的意義它的出現(xiàn)對(duì),,,、現(xiàn)不足為奇如亥一千零一夜》《七日傳統(tǒng)小說(shuō)的形式系統(tǒng)進(jìn)行了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)、、,談》《十日談》《坎特伯雷故事集》等均屬此實(shí)現(xiàn)了中國(guó)無(wú)框架結(jié)構(gòu)小說(shuō)的零的突破成口,為中國(guó)古典小說(shuō)向現(xiàn)代小說(shuō)邁進(jìn)過(guò)程中的奪類(lèi)然而《豆棚閑話》是中國(guó)文學(xué)史上絕無(wú),。,,人應(yīng)予以足夠的重視僅有的一部框架小說(shuō)它的價(jià)值彌足珍的先聲。貴沒(méi)有任何跡象表明《豆棚閑話》借
6、鑒模,,仿了這些外國(guó)作品因?yàn)榘c時(shí)代這些作二品還沒(méi)有傳到中國(guó)。這只能說(shuō)明,艾鈉對(duì)藝術(shù)形式的自覺(jué)追求與這些外國(guó)作家心有靈傳統(tǒng)話本小說(shuō)一以貫之的是全知全能的,。,犀不謀而合它的出現(xiàn)意味著從艾袖開(kāi)說(shuō)書(shū)人講述一個(gè)主要故事(正話)和一個(gè)或,,它以俯始中國(guó)自話短篇小說(shuō)在形式上與傳統(tǒng)小說(shuō)數(shù)個(gè)與此相近或相反的故事(頭回),,,。瞰的姿態(tài)洞悉口的裂痕越來(lái)越大逐漸向現(xiàn)代小說(shuō)靠近它一切的吻不僅告訴讀者,,,的結(jié)構(gòu)雖然和《一千零一夜》有相似點(diǎn)(聽(tīng)眾)事件進(jìn)行的始末而且了解人物的。,。因此現(xiàn)代讀者對(duì)這種敘述但更接近于《十日談》因?yàn)椤兑磺?/p>
7、零一夜》內(nèi)部心里動(dòng)向,。的框架并不很?chē)?yán)謹(jǐn)它敘述宰相的女兒山魯方式的真實(shí)性提出了懷疑《豆棚閑話》突破,,了全知全能的敘述模式佐德為挽救眾多女子的生命以講故事的方通過(guò)不斷變換敘述、,,,人采用部式引起國(guó)王的興趣她一夜講一個(gè)故事份限制敘事的手段使敘述方法。,。講了一千零一夜作者除在開(kāi)頭以此來(lái)交靈活多樣增強(qiáng)了敘述的可信性,,,代說(shuō)故事的緣由外以后就不再提及到全《豆棚閑話》共有十二則每則基本上,,。,書(shū)結(jié)束時(shí)沒(méi)有再作任何說(shuō)明由此可見(jiàn)有一個(gè)主要故事(第十二則是一場(chǎng)辯論會(huì),。,《一千零一夜》的口頭創(chuàng)作痕跡很深無(wú)故事可言)另加
8、上一到兩個(gè)次要故事這,,“”“’.至少每則都有一個(gè)敘述人它的結(jié)構(gòu)是個(gè)只有頭而沒(méi)有尾的不樣有的有兩完全框架。而《豆棚閑話》則從種豆搭棚說(shuō)個(gè),而且有的敘述人不止講述一個(gè)主要故,,,、、起又以豆棚倒塌結(jié)束并且每則故事開(kāi)頭事如第一二十一則的主要故事是一個(gè)、、、,都用象征擬人聯(lián)類(lèi)等手法把故事的內(nèi)容教書(shū)的老者敘述的第六七則的敘述人是一,“,“”。與豆棚聯(lián)系起來(lái)閑話處處圍繞豆棚這個(gè)青年第八則的敘述人
