科學(xué)技術(shù)的價(jià)值及其取向

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1、第54卷第4期武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)Vol154,No142001年7月WuhanUniversityJournal(HumanitySciences)July2001,403～407●科技哲學(xué)a科學(xué)技術(shù)的價(jià)值及其取向楊德才(武漢大學(xué)政治與行政學(xué)院,湖北武漢430072)[作者簡(jiǎn)介]楊德才(19442),男,湖北江陵人,武漢大學(xué)政治與行政學(xué)院政治理論系主任,教授,主要從事科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究。[摘要]科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)決定了其價(jià)值的外在表現(xiàn)。因此,對(duì)其價(jià)值可分為五種,它們都存在著形成的歷史過(guò)程和

2、演變過(guò)程。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下,對(duì)這五種價(jià)值應(yīng)采取科學(xué)的態(tài)度。[關(guān)鍵詞]科學(xué)技術(shù);價(jià)值;取向[中圖分類號(hào)]G30[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]100025374(2001)042040320520世紀(jì)以來(lái),尤其近幾十年來(lái),對(duì)科學(xué)技術(shù)功過(guò)的討論日漸熱烈以至激烈。80年代,有人總結(jié)出20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的10大災(zāi)難、醫(yī)藥技術(shù)的20大災(zāi)難。近來(lái)又有人總結(jié)出20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)新的10大悲劇。更有人“在科學(xué)時(shí)代的暮色中審視知識(shí)的限度”,并得出結(jié)論:今天已是“科學(xué)的終結(jié)”。近代以來(lái),尤其20世紀(jì)以來(lái),科學(xué)技術(shù)一直僅被看

3、做是“力量”、生產(chǎn)力、社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,各國(guó)均謀求成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的今天,發(fā)展科學(xué)技術(shù)似乎成為惟一出路。這些極端的看法和作法,均源于對(duì)科學(xué)技術(shù)價(jià)值的偏頗認(rèn)識(shí)和恣意取向。一、科學(xué)技術(shù)的價(jià)值表現(xiàn)科學(xué)技術(shù)價(jià)值的外在表現(xiàn)取決于科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)。20世紀(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)具有了深刻的內(nèi)在本質(zhì)。從形態(tài)上看,科學(xué)技術(shù)是一種關(guān)于自然系統(tǒng)的知識(shí)體系,是人們長(zhǎng)期去粗取精,去偽存真的結(jié)果。從過(guò)程看,科學(xué)技術(shù)是一種創(chuàng)新活動(dòng),始終伴隨著人與自然的相互作用以及這一作用的運(yùn)動(dòng)。從體制看,科學(xué)技術(shù)是一種建制,并且

4、越來(lái)越規(guī)范。從行為看,科學(xué)技術(shù)是一種精神,包括實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、奉獻(xiàn)和團(tuán)體精神。從結(jié)果看,科學(xué)技術(shù)似為雙刃劍,既是人類社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)者,又是社會(huì)前進(jìn)的叛逆者。鑒于科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在本質(zhì),其價(jià)值可分為以下五種。第一,物質(zhì)價(jià)值也可稱為顯形價(jià)值,即人們運(yùn)用其特有的系統(tǒng)知識(shí)認(rèn)識(shí)、改造自然事物從而呈現(xiàn)出的可視價(jià)值。這是科學(xué)技術(shù)的主流價(jià)值、人類特別看重的價(jià)值,主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益上。因此,科學(xué)技術(shù)才是生產(chǎn)力、第一生產(chǎn)力。英國(guó)物理學(xué)家J.D.貝爾納曾分析過(guò),只有在科學(xué)技術(shù)得到發(fā)展的時(shí)候,“我們就有了一個(gè)

5、徹底科學(xué)化的工業(yè),一個(gè)完全靠了科學(xué)創(chuàng)始和發(fā)展的工業(yè)”,科學(xué)技術(shù)因而有了明顯的“使用[1]價(jià)值”(第196頁(yè))。a收稿日期:2000212220?1994-2010ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net·404·武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)第54卷第二,精神價(jià)值是科學(xué)技術(shù)以其原理、規(guī)律以及主體在其中的活動(dòng)過(guò)程、行為作用于人的心理活動(dòng)而產(chǎn)生的價(jià)值。這一價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)理不是單一的

6、。既可通過(guò)科學(xué)渠道,又可通過(guò)技術(shù)渠道,還可通過(guò)科技人員的行為渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)。科學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)的時(shí)候,對(duì)人的心理活動(dòng)產(chǎn)生影響,是自然的;技術(shù)即使作為一種物質(zhì)形態(tài),其作用的結(jié)果也會(huì)影響人的心理活動(dòng);科技人員的活動(dòng)、行為,由于科學(xué)技術(shù)的客觀性、結(jié)果的實(shí)在性而成為一種行為的楷模,心理活動(dòng)的偶像。相比而言,科學(xué)技術(shù)的精神價(jià)值遠(yuǎn)沒有其物質(zhì)價(jià)值在人們心目中根深蒂固,人們尚未理解馬克思所說(shuō)的:“自然科學(xué)往后將包括關(guān)于人的科學(xué),正[2]象關(guān)于人的科學(xué)包括自然科學(xué)一樣”(第128頁(yè))。第三,相對(duì)價(jià)值是針對(duì)于絕對(duì)價(jià)值

7、而言的。如果說(shuō)前兩者中體現(xiàn)出的于人類的積極作用,通常被人們理解為絕對(duì)價(jià)值,那么與之對(duì)應(yīng)的是相對(duì)價(jià)值。其實(shí),人們?cè)趹?yīng)用科學(xué)技術(shù)時(shí),并不存在絕對(duì)價(jià)值,因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)發(fā)展到什么程度,人們就對(duì)自然界解釋到什么程度。這一方面是說(shuō),科學(xué)技術(shù)總是發(fā)展的,不可能永遠(yuǎn)正確;另一方面,一定的科學(xué)技術(shù)總存在一定的適用區(qū)限,沒有普遍適用、放之四海而皆準(zhǔn)的真理。力學(xué)是描述機(jī)械運(yùn)動(dòng)的科學(xué),將其應(yīng)用于生物界或微觀領(lǐng)域,便可能成為謬誤。對(duì)這種顯而易見的事實(shí),在人們視而不見或不視不見,致使將科學(xué)技術(shù)顯示出來(lái)的價(jià)值均誤認(rèn)為絕對(duì)價(jià)值并

8、失敗之后,走向了否定科學(xué)技術(shù)的另一個(gè)極端。第四,虛幻價(jià)值,即建立在科學(xué)技術(shù)現(xiàn)實(shí)應(yīng)用效果基礎(chǔ)上,進(jìn)行主觀推理而得到的某種未來(lái)夸大的價(jià)值,甚至是海市蜃樓式的價(jià)值。如果前述三種價(jià)值是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)在的價(jià)值,那么與之對(duì)應(yīng)的就是虛幻價(jià)值。某一科學(xué)技術(shù)在具體的歷史應(yīng)用中,取得了特定的價(jià)值,以此作曲線再將其延伸,甚至放大,其結(jié)果的正確性便成疑問(wèn),充其量只能是一種虛幻價(jià)值。理想主義者、科技樂(lè)觀主義者通常陶醉在這種價(jià)值里,并制造著科學(xué)技術(shù)的泡沫價(jià)值。第五,負(fù)面價(jià)值或者說(shuō)價(jià)值虧損,是人應(yīng)用科學(xué)技術(shù)于實(shí)際產(chǎn)生的積極價(jià)值不