城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考.doc

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1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)思考摘要：建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，斗奇芳，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時也使城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間的關(guān)系顯得尤其重要。二者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。如何才能更好處理二者之間的關(guān)系，筆者在此可以淺談一些自己的看法關(guān)鍵詞：建筑;城市規(guī)劃；城市設(shè)計(jì)；建筑設(shè)計(jì)中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃談起城市設(shè)計(jì)與城市規(guī)劃的關(guān)系，首先引用著名建筑師沙

2、里寧在《論城市》一書中對城市設(shè)計(jì)的含義歸納：“城市設(shè)計(jì)是三維空間，而城市規(guī)劃是二維空間，兩者都是為居民創(chuàng)造一個良好的有秩序的生活環(huán)境?！背鞘幸?guī)劃以一個城市的宏觀發(fā)展為冃標(biāo)，它更多的考慮城市的工業(yè)化,商業(yè)化，現(xiàn)代化，要飛速發(fā)展，要為經(jīng)濟(jì)服務(wù)，提高城市運(yùn)作的效率,所以要求有更高，更快，更先進(jìn)，更現(xiàn)代化，更信息化的“硬”環(huán)境;而“城市設(shè)計(jì)”理念的出現(xiàn)，則是“人本主義”對高速工業(yè)化的反叛，它更應(yīng)該注重人文的，文化的，美學(xué)的，自然的“軟”環(huán)境。但是兩者也有共通性，城市設(shè)計(jì)既為城市規(guī)劃提供思路和形象化的發(fā)展冃標(biāo)，也為建筑設(shè)計(jì)提供前提和輪廓,城市設(shè)計(jì)具有更多的立體

3、性、可操作性和示意性，其主體就是空間環(huán)境設(shè)計(jì)。無論是建筑群的組合還是城市的空間設(shè)計(jì)，都有一種內(nèi)在的秩序或結(jié)構(gòu)作為聯(lián)系的紐帶。城市設(shè)計(jì)由注重城市的肌理、構(gòu)圖注重人的存在與活動，越來越體現(xiàn)出對主體城市的認(rèn)識。從城市發(fā)展史中可以看到，人的主觀活動往往起決定作用，在現(xiàn)代城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)過程中設(shè)計(jì)結(jié)果與規(guī)劃結(jié)果并不一定完全吻合，所以它們之間需要相互反饋、相互調(diào)整。另外,它們所要研究的對象都是人們所處的城市，都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為0的，都要綜合協(xié)調(diào)各項(xiàng)城市功能安排。二、科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是一種設(shè)計(jì)社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社

4、會實(shí)踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓德(D-APPLeYard)的觀點(diǎn)，城市規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容FI趨綜合，方法包容性更強(qiáng)，從單純注重形態(tài)的設(shè)計(jì)發(fā)展到綜合設(shè)計(jì)。在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計(jì)最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個有機(jī)整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計(jì)，而且還要考慮一個物體與其他物體Z間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)水平的

5、高低有著直接關(guān)系，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃設(shè)計(jì)是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計(jì)的依據(jù)。在我國一般一個城市規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)批準(zhǔn)后，要執(zhí)行十年以上，在批準(zhǔn)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)時一定要采取科學(xué)認(rèn)真的態(tài)度。(-)建筑設(shè)計(jì)服從城市規(guī)劃設(shè)計(jì)美國城市規(guī)劃師伊?沙里寧曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計(jì)是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的壞境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計(jì)單體或群體建筑時，必須考慮建筑的人環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)

6、境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如北京的長安街，雖然每棟建筑單體都采用了中國最好的設(shè)計(jì)院和最優(yōu)秀的建筑師的作品，而且在建筑造價上也毫不吝嗇，就其藝術(shù)價值本身而言，仍然是業(yè)界人士批判的焦點(diǎn)。究其原因，主要不在于建筑本身造型，而在于對周圍環(huán)境的忽視,以及強(qiáng)烈的個體表現(xiàn)欲所造成的整體不和諧。再例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：

7、所有建筑均不超過三層，所有外墻均為口色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)，已經(jīng)形成了一種設(shè)計(jì)理念?？梢?，在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)下，注重周圍壞境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計(jì)也能取得好的效果。(二)建立建筑設(shè)計(jì)方案評'市'制度重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計(jì)方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評審，一是看建筑設(shè)計(jì)方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的要求;二是對建筑設(shè)計(jì)方案本身進(jìn)行評審，看它的設(shè)計(jì)思想是否符合設(shè)計(jì)任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作甜。三、重視城市設(shè)計(jì)對建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用19世紀(jì)后期至20世

8、紀(jì)末的百余年中，現(xiàn)代建筑與城市設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的是一場顛覆性變革，在新時代的召喚下，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)也必將