學(xué)習(xí)白描花卉的方法與體會（二）

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1、METHODSANDTHEEXPERIENCE0FLEARNINGUNEDRAWINGFLOWERS(二)學(xué)習(xí)白描花卉的方法與體會(二)毅蜂鄒明林湖南省陶瓷研究所醴陵412200相互呼應(yīng)。這樣，畫面花、葉、枝就能產(chǎn)生彼此頤盼的情趣。(二)怎樣構(gòu)圖構(gòu)圖即根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織其次，要使畫面多樣統(tǒng)一。所謂多樣統(tǒng)一，就是統(tǒng)一中求變化，起來，構(gòu)成一個完整的協(xié)調(diào)的畫面稱為構(gòu)圖。這其中均衡與對稱變化中求統(tǒng)一的構(gòu)圖法則。什么叫“統(tǒng)一”與“變化”呢?簡單是構(gòu)圖的基礎(chǔ)，主要作用是使畫面具有穩(wěn)定性。雖不是一個概地說，統(tǒng)一就是畫面的整體氣勢，變化就是結(jié)構(gòu)上的多樣。畫花念

2、，但兩者具有內(nèi)在的同一性——穩(wěn)定。穩(wěn)定感是人類在長期觀察自然中形成的一種視覺習(xí)慣和審美觀念。也就是把畫面布置妥帖，根據(jù)客觀規(guī)律賦予適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，更好的表現(xiàn)內(nèi)容；在傳統(tǒng)上叉叫做“章法”，“布局”，又稱為“經(jīng)營位置”。要創(chuàng)作一個畫面，主題思想確定以后，構(gòu)圖很重要，有時起決定性作用。一張白描花卉稿，盡管素材形象生動，線條優(yōu)美，而構(gòu)圖不好，仍然不能算是一幅好畫。構(gòu)圖首先就要思考，例：要創(chuàng)作一幅牡丹畫，先要考慮如何表現(xiàn)它，構(gòu)圖上不落俗套，保持形式和內(nèi)容統(tǒng)～等。接著就根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和寫生素材進行推理和想象，抓住牡丹的神態(tài)特征，在頭腦中定下一個或幾個掏圖輪廓。第二步就是起稿，即將頭腦中構(gòu)

3、思好的輪廓用鋁筆在紙上顯現(xiàn)出來，組成一個畫面。一幅畫的構(gòu)圖，從起稿到定稿，往往需要多次的反復(fù)修改才完美，古人所謂“九朽一罷”，就是指這種認(rèn)真創(chuàng)作和苦心經(jīng)營的態(tài)度。根據(jù)構(gòu)圖的要求，不能拘守于某種定式，要變化，但又要遵循變的法則。首先要突出主題思想，賓主呼應(yīng)。在結(jié)構(gòu)上有主有從，不能賓主倒置，一定要突出主題。所謂主題，即是在畫幅中能表達主題思想并起作用的形象，畫牡丹，花就是主題。因此在構(gòu)圖時要把花精彩的地方突出在畫面的顯要位置。其余的枝葉梗雖是次要部分(即所謂“賓”)，但也得斟酌處理，使其賓從主用，互相襯托，團學(xué)習(xí)與交流XLrEXIYUJIAOLIU2010．07卉最講整體氣勢，但

4、也要有花、葉、枝等結(jié)構(gòu)上的變化，如果這生感人的藝術(shù)效果：只有源于生活、高于生活的作品，才能符合些變化與整體氣勢相和諧，就做到了統(tǒng)一。在一幅畫的藝術(shù)處理人民的審美要求。中，如果光有統(tǒng)一而無變化，就會單調(diào)、呆板，不生動、活潑；光有變化而缺乏統(tǒng)一，就會零亂散漫，沒有整體氣勢。因此，在初學(xué)構(gòu)圖，往往容易忽視空白的重要性，認(rèn)為空白反正是空白，構(gòu)圖中二者必須兼?zhèn)?，使矛盾著的兩個方面相對地共處于一個統(tǒng)好象不起作用似的。其實空白也可說是一幅畫的組成部分(即一體中，組成一個既生動活潑，又統(tǒng)一和諧的畫面?！疤摗钡牟糠?，空白布置得好，會使畫面的形象更加生動，主題更加突出，否則空白就起反作用。因此

5、在構(gòu)圖中要重視空白的變化是由不同質(zhì)的東西銜接著而產(chǎn)生的，所以又是對比的藝術(shù)手處理，要虛實相生。(這里講的構(gòu)圖法則，是指在平面的紙上，法，如大與小，疏與密，繁與簡，濃與淡等等(這些也是一種虛在瓷(坯)上擺章法，其道理基本相同，只不過要與器型結(jié)合罷實關(guān)系)。繪盛開的牡丹花往往伴以花蕾；幾朵花置同在一塊但了。)不可雷同，要有大與小或高與低、向與背的變化，才能生動。葉也要有聚密的地方，才顯得緊湊，豐滿；也要有疏散的葉在密葉以上僅僅是構(gòu)圖中的幾個主要方面，至于構(gòu)圖要適應(yīng)各種花的不處問以疏枝，才不感到窒息?！笆枘芘荞R，密不通風(fēng)”，就是說同特點，畫面要有安定感，要交待來龍去脈等等，都是必須

6、注意畫面要有疏密、聚散、繁簡等變化，才能表達自然界的多樣性和的。繪畫(包括瓷畫)創(chuàng)作，也和做律詩一樣，不懂詩詞的格律真實感，才能產(chǎn)生美感和情趣。但變化要合理、合法、合情、合不行，但光懂格律不等于能創(chuàng)作出好詩來，因為格律只是為內(nèi)容宜。合理是不背常理，不能為了變化把紫藤花畫著朝天，把蜀葵服務(wù)的一種形式，它不能給予你任何思想內(nèi)容；要創(chuàng)作好畫面，表現(xiàn)朝地，更不能在葉片上畫出花頭來，在花頭里畫出枝干來，構(gòu)圖法則固然重要，但與作者的生活基礎(chǔ)和思想感情則是密不可要符合生長規(guī)律。合法，是說要合乎構(gòu)圖法則和透視法則，因為分的。這些法則不是主觀捏造的，而是客觀存在的規(guī)律性。賓主不分明，多樣不統(tǒng)一

7、，局部不顧整體等都是不合法則的。合情，是說(三)怎樣勾線變化要為表現(xiàn)花的情態(tài)服務(wù)。合宜，是說不能濫用變化，要看構(gòu)圖的實際需要。總之，構(gòu)圖上的結(jié)構(gòu)變化，一定要很好的為內(nèi)容白描花卉，除構(gòu)圖以外，其形、質(zhì)、情態(tài)就全靠用筆(線條)來服務(wù)，不能為藝術(shù)而藝術(shù)，為變化而變化?？坍?，因此必須講究線條的運用。怎么講究?線條變化一定要從形象本身的具體結(jié)構(gòu)出發(fā)，每一筆都必須為內(nèi)容服務(wù)。過去畫人主題突出，形象鮮明，豐富多姿，活潑有情，這樣的畫面才能產(chǎn)物總結(jié)了十八種描法，就是為了表現(xiàn)衣物的質(zhì)、量感和各種情圈態(tài)。畫花卉也是如此，線