踐行愛德 恪盡牧職——緬懷徐州教區(qū)錢余榮主教.pdf

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1、踐行愛德恪盡牧職——緬懷徐州教區(qū)錢余榮主教@熊鳴龍默默地肅立在錢余榮主教的靈柩旁，凝視著安過(guò)熱切的祈禱，在天主圣神光照下，領(lǐng)悟到愛國(guó)是祥躺在鮮花叢中的老主教，就如熟睡著似的，他就天主的誡命，“要為主的緣故，服從人立的一切制這樣靜靜地離開了他牧養(yǎng)的羔羊，離開了他忠愛的度”，意識(shí)到“不傳福音是有禍的”，“為一切人成為福傳事業(yè)，歸向天父的懷抱、投身到圣母的腳前、面一切人”的福音真諦。在黨和政府的關(guān)心支持下，積對(duì)主耶穌基督的復(fù)活榮光，高唱著阿來(lái)路亞。錢余極地投入反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，毅然決然地走上了獨(dú)立自榮老主

2、教離去使我們失去一位謙虛謹(jǐn)慎、和藹可主自辦教會(huì)的道路。1952年榮任天主教徐州教區(qū)親、人人敬重的長(zhǎng)者；一位信德堅(jiān)固、熱心事主、克代理主教，1959年10月，徐州教區(qū)神長(zhǎng)教友一致推盡己職的牧者，一位愛國(guó)愛教、榮主益人、始終如一選錢余榮代理主教為徐州教區(qū)正權(quán)主教。同年l1的教會(huì)領(lǐng)袖。我們?yōu)槭ミ@樣一位優(yōu)秀的教會(huì)領(lǐng)袖月15日，錢余榮主教和江蘇省內(nèi)兄弟教區(qū)被選出而感到惋惜和悲哀。的3位主教一起，在南京石鼓路天主堂由遼寧沈陽(yáng)錢余榮主教，圣名多默，19l1年11月21日出總主教區(qū)皮漱石總主教主禮，河北獻(xiàn)縣教

3、區(qū)趙振聲生于徐州市銅山區(qū)黃集鄉(xiāng)錢樓村一個(gè)世代教友家主教、安徽蚌埠教區(qū)周益齋主教襄禮，祝圣晉牧。他庭，自幼領(lǐng)洗入教，立志修道。1945年畢業(yè)于山東們是江蘇天主教，也是中國(guó)天主教較早的一批自選省濟(jì)寧圣心神哲學(xué)院，4月晉鐸，在徐州教區(qū)進(jìn)行牧自圣的主教。文革期間，錢余榮主教與其他教職人靈福傳工作，并創(chuàng)辦了徐州市私立光啟小學(xué)，任主員一樣，受到了沖擊，被下放到徐州王陵綜合廠勞任、校長(zhǎng)之職，為教會(huì)和社會(huì)培養(yǎng)了一大批人才。在動(dòng)。他雖歷盡坎坷，但始終沒有改變對(duì)黨和政府的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他全力批駁一些外國(guó)傳教士所說(shuō)深

4、厚感情，沒有動(dòng)搖堅(jiān)定的愛國(guó)愛教信念?！叭毡救舜蜻M(jìn)中國(guó)是天主的圣意”的歪理邪說(shuō)，奮力改革開放后，黨的宗教信仰自由政策得到恢復(fù)抵抗侵略者等外族的奴役和欺辱。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，落實(shí)，中國(guó)天主教會(huì)事業(yè)百?gòu)U待興。錢余榮主教回他不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，掩護(hù)救助過(guò)中共到了天主教徐州教區(qū)青年路堂，他不顧個(gè)人利益的地下黨的干部。他面對(duì)境外的種種利誘，毫不動(dòng)心，得失，積極協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)宗教信仰自由政堅(jiān)持留守在祖國(guó)，與神長(zhǎng)教友們一起喜迎新中國(guó)的策，為神長(zhǎng)教友在“文革”中受到不公正待遇平反、成立?；謴?fù)名譽(yù)；召集失

5、散在社會(huì)上的神父、修女回到了在上個(gè)世紀(jì)50年代，中國(guó)天主教的反帝愛國(guó)運(yùn)教堂；順應(yīng)廣大神長(zhǎng)教友的愿望，多方奔波呼吁，恢動(dòng)中，錢余榮主教與全省天主教神長(zhǎng)教友一起，經(jīng)復(fù)和新建了十余座教堂和活動(dòng)點(diǎn)，開展正常宗教活2013年第2期55囡天主{I9CathlicChurchInChina動(dòng)，滿足教友信仰生活需求；開辦修院注重教會(huì)圣榜樣。他諄諄教誨教友們虔誠(chéng)敬主，行善修身；教育召培育；落實(shí)宗教房產(chǎn)政策，解決教會(huì)自養(yǎng)問題，維神父?jìng)円獝蹏?guó)愛教，榮主益人。他以自己親身經(jīng)歷護(hù)教會(huì)合法權(quán)利。在較短l對(duì)棗福教寓青年等代神

6、父修毒，時(shí)時(shí)不忘深化愛國(guó)愛教思傳事業(yè)所需要的各種基本建設(shè)，為天主教徐州教區(qū)想以基督為楷模持守堅(jiān)韌的天主教信仰和扎的良性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。。實(shí)的靈修生活。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，了解中國(guó)悠久的歷史錢余榮主教奉行主旨，踐行愛德，恪守牧職，團(tuán)和燦爛的文化，并牢記中國(guó)人在歷史上受人宰割、結(jié)和帶領(lǐng)廣大神長(zhǎng)教友高舉愛國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持獨(dú)欺侮、壓迫的恥辱。為了國(guó)家利益，為了福傳事業(yè)，立自主自辦教會(huì)原則，積極推進(jìn)教會(huì)牧靈福傳事業(yè)要了解政治，提高思想認(rèn)識(shí)，提高愛國(guó)覺悟，從中得的發(fā)展。在中國(guó)天主教發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨各種到天

7、主的特殊啟示，從而更有效地為福傳作見證?？简?yàn)時(shí)，他始終堅(jiān)持愛國(guó)愛教的立場(chǎng)，旗幟鮮明的他常常說(shuō)：中國(guó)天主教是至一、至圣、至公、從宗徒維護(hù)國(guó)家主權(quán)與民族尊嚴(yán)，維護(hù)中國(guó)天主教會(huì)的利傳下來(lái)的圣而公教會(huì)，與世界各國(guó)天主教會(huì)一樣同益，積極帶領(lǐng)廣大神長(zhǎng)教友走與社會(huì)主義社會(huì)相適屬基督奧體的一部分。中國(guó)天主教置身在社會(huì)主義應(yīng)的道路，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。初級(jí)階段的中國(guó)，是為中國(guó)人民的身靈利益服務(wù)錢余榮主教德高望重，為中國(guó)天主教愛國(guó)愛教的，必須扎根在中華大地上，必須與中國(guó)的社會(huì)、文圣善事業(yè)付出的大量心血

8、，贏得了廣大神長(zhǎng)教友的化、風(fēng)俗相融合，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢尊重和敬仰。他先后擔(dān)任過(guò)徐州市天主教愛國(guó)會(huì)主獻(xiàn)。中國(guó)天主教選擇獨(dú)立自主自辦教會(huì)的道路是完任，江蘇省天主教“兩會(huì)”主任、副主任和名譽(yù)主任。全正確的，是符合基督信仰的，是繼續(xù)宗徒傳教精中國(guó)天主教主教團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)和中神的，是合乎天主圣意的，符合中國(guó)國(guó)情和教情。國(guó)天主教主教團(tuán)顧問。l959年以來(lái)，錢余榮主教榮在教會(huì)的民主辦教實(shí)踐中，錢余榮主教以身作任徐州市政協(xié)常委、徐州市人大代表。1964年至則，身體力行堅(jiān)持“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主