問(wèn)與答的泥沼.pdf

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1、思想》訪(fǎng)談錄問(wèn)：以陳老師的影響力，或血路來(lái)。力。您怎么看?者也可以開(kāi)個(gè)講堂、辦個(gè)學(xué)堂答：你的話(huà)讓我絕望。所答：七O后八。后的圖像什么的，傳播自己的藝術(shù)理念，謂當(dāng)代藝術(shù)，最最核心的價(jià)值經(jīng)驗(yàn)，一開(kāi)始就是西化的，把你這樣可行么?觀，就是沒(méi)有確定不移的真理，們拉回來(lái)看隋朝唐朝的繪畫(huà)，答：我不會(huì)辦學(xué)堂。如今沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的人物，沒(méi)有領(lǐng)看不進(jìn)去。我年輕時(shí)也一樣，藝術(shù)講堂、藝術(shù)學(xué)堂不是太少袖，沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威，一切看你自只看西畫(huà)，后來(lái)看國(guó)畫(huà)，越看越了，而是太多了，養(yǎng)著無(wú)數(shù)教己，看你有沒(méi)有勇氣和智慧，單喜歡。師，供著無(wú)數(shù)官員，收了好多學(xué)獨(dú)面對(duì)整個(gè)世界，然后朝向世問(wèn)：這給青年人帶來(lái)的后費(fèi)，蓋了好多大樓。我躲都來(lái)

2、界，表達(dá)你自己。你希望我做果是什么呢?不及，還要辦學(xué)堂?一面旗幟，領(lǐng)著你們，這不是當(dāng)答：等于這道菜你沒(méi)吃過(guò)，別相信“大學(xué)”這個(gè)詞。你代藝術(shù)的思路，這是當(dāng)代藝術(shù)吃了，又吃不出好來(lái)。傳統(tǒng)美真想畫(huà)畫(huà)，你就畫(huà)，考上美院并的敵人。學(xué)是無(wú)窮豐富的系統(tǒng)，你吃幾不會(huì)自動(dòng)變成藝術(shù)家，還看你問(wèn)：有沒(méi)有什么事情是您口，沒(méi)吃透，當(dāng)然遺憾。但在這自己。原來(lái)不相信的，但是現(xiàn)在是您個(gè)時(shí)代我說(shuō)你們都來(lái)看國(guó)畫(huà)，我14歲開(kāi)始畫(huà)毛主席像，相信的，比如對(duì)愛(ài)情的信仰?這不可能，太過(guò)分。哪天你們18歲開(kāi)始油畫(huà)創(chuàng)作，20歲出版答：我原來(lái)不很相信人會(huì)能知道書(shū)法的美，山水畫(huà)的美，了兩本連環(huán)畫(huà)，此前什么學(xué)校那么卑鄙怯懦，現(xiàn)在我相信了，同時(shí)

3、你們又西化了，那可就牛都沒(méi)有上過(guò)，沒(méi)人告訴我：你可服了。至于愛(ài)情，我還沒(méi)學(xué)會(huì)逼啦。以創(chuàng)作了。所有愛(ài)好繪畫(huà)的知這樣談?wù)?，什么信仰啊，理想一個(gè)法國(guó)或意大利的孩子青就這么成了所謂畫(huà)家。我回啊，沒(méi)有。除了少數(shù)例外，我不比我們厲害，他們從小就看希國(guó)看到美院系統(tǒng)這么多考前看愛(ài)情小說(shuō)，我對(duì)時(shí)尚或者文臘羅馬和文藝復(fù)興，不是欣賞班、輔導(dǎo)班、進(jìn)修班、少年班、成藝雜志上談愛(ài)情的言論覺(jué)得好不欣賞，那是他的一部分。同人班——天啊，原來(lái)藝術(shù)是這笑，不相信。時(shí)他又弄非常前衛(wèi)的玩意兒，么復(fù)雜的一件事。問(wèn)：現(xiàn)在聊傳統(tǒng)，可以說(shuō)傳所以他們的人格比我們豐富，但我很快明白了：事情其統(tǒng)文藝如書(shū)法、國(guó)畫(huà)在發(fā)展上想象力比我們開(kāi)闊。實(shí)很

4、簡(jiǎn)單，大家要混飯吃。已窮途末路，但從接受角度，面問(wèn)：懷疑是一種了解真相問(wèn)：希望您給我們力量，希對(duì)它們，年輕人的美學(xué)經(jīng)驗(yàn)又的方式。讓我們懷疑一下“中望您領(lǐng)著這些小兵去沖出一條太不夠，幾乎沒(méi)有接受、審美能?chē)?guó)創(chuàng)造”這個(gè)概念，您覺(jué)得它的訪(fǎng)談錄：i思想文化結(jié)構(gòu)是怎樣的，它成立恐怕是因果關(guān)系。你怎能想象答：這問(wèn)得離奇。為什么嗎?如果不成立，那么缺口和在貧瘠的文化之上是一群“人商人成了“英雄”，藝術(shù)家就得缺陷在哪里?格健全”的人。自問(wèn)“存在的意義”?敦煌繪畫(huà)答：我絲毫不懷疑“中國(guó)創(chuàng)問(wèn)題是中國(guó)的文化形態(tài)兜的贊助者是供養(yǎng)人，即商賈，沒(méi)造”這句話(huà)是我們自己說(shuō)的。底變了，古典人格找不到位有美第奇家族，文藝復(fù)興

5、是不至于這一“概念”背后的“文化置。但西方那套文化、價(jià)值、人可想象的。在良性的時(shí)代，穩(wěn)結(jié)構(gòu)”，我想，可能是自我膨脹，格，會(huì)是中國(guó)的未來(lái)么?要審固富有的階層——帝王、貴族、或者，不過(guò)是自卑而膨脹，因?yàn)樯鳌Ｎ矣斜Ａ舻爻姓J(rèn)所謂“中資本家、贊助商——帶動(dòng)無(wú)數(shù)闊氣了，自卑，因?yàn)榇蠹颐靼灼鋰?guó)特色”，事實(shí)是，一切西來(lái)的精彩的藝術(shù)，創(chuàng)造文化，創(chuàng)造歷實(shí)沒(méi)什么創(chuàng)造，所以改“制造”觀念事物進(jìn)到中國(guó)，全會(huì)變味史。七世紀(jì)的長(zhǎng)安，九世紀(jì)的為“創(chuàng)造”，弄弄文字游戲吧。變質(zhì)。我確信我在美國(guó)接受的洛陽(yáng)，十世紀(jì)的君士坦丁堡，十但我以為“中國(guó)創(chuàng)造”的說(shuō)啟蒙，我見(jiàn)證那是人性的價(jià)值，四世紀(jì)的佛羅倫薩，十七世紀(jì)法能成立。譬如，中國(guó)

6、人現(xiàn)在但我常警惕不要把這種價(jià)值觀的阿姆斯特丹，十八世紀(jì)的維是歐美高檔產(chǎn)品的超級(jí)購(gòu)物在言論中放大，說(shuō)成是中國(guó)人也納，十九世紀(jì)的巴黎，二十世團(tuán)，我看見(jiàn)中國(guó)人在Lv紀(jì)的紐約??這些時(shí)皮包店門(mén)口排長(zhǎng)隊(duì)，老代，藝術(shù)家根本忙不過(guò)板們目瞪口呆，他們是來(lái)啊。生意場(chǎng)老手，閱人無(wú)今天的中國(guó)英雄數(shù)，但在中國(guó)人的創(chuàng)造真的是商人嗎?您難性購(gòu)物前面，他們的常道不知道，無(wú)數(shù)總經(jīng)理識(shí)崩潰了。同時(shí)就是高官，無(wú)數(shù)高這絕對(duì)是創(chuàng)造性官百分之百?zèng)Q定商人行為。Lv、愛(ài)馬仕等等的投資。別說(shuō)境內(nèi)商品牌的歷史中，從來(lái)沒(méi)人的重中之重是擺平有這類(lèi)紀(jì)錄，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。這的集體未來(lái)。不。全世界試圖各級(jí)官員，連西方大公司也早不是創(chuàng)造是什么?適應(yīng)歐美

7、文化已經(jīng)幾百年，可就學(xué)會(huì)巴結(jié)中國(guó)官員，并試圖大家知道，這類(lèi)創(chuàng)紀(jì)錄購(gòu)是非西方民族的各種文化性格精通此道。藝術(shù)家的存在還有買(mǎi)并非中國(guó)出現(xiàn)上流社會(huì)，而仍然在，沒(méi)變。未來(lái)中國(guó)總會(huì)“多大意義”?您沒(méi)看見(jiàn)如今太是席卷回國(guó)，獻(xiàn)給官員。早在接受民選，接受兩黨。即便那多藝術(shù)家的真正身份就是官上世紀(jì)90年代，我有位企業(yè)家樣，我仍然不覺(jué)得那就是我們員，他們對(duì)行政級(jí)別的了解與朋友告訴我，他的公司專(zhuān)設(shè)送所期待的西方文化。日本和臺(tái)關(guān)切，遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于藝術(shù)。怎樣升SL