初中現(xiàn)代詩歌解讀與教學(xué)策略-論文.pdf

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1、蘑墓基礎(chǔ)學(xué)科Basic迤國Disciplines初中現(xiàn)代詩歌解讀與教學(xué)策略朱守宏雷長梅(公安縣金獅中學(xué)湖北·荊州434316)摘要《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要在閱讀中‘提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣’’,這就要求我們,要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的現(xiàn)代詩歌作品的教學(xué),本文從當(dāng)前初中現(xiàn)代詩歌的教學(xué)定位出發(fā),從四個層面闡述了筆者的教學(xué)策略。關(guān)鍵詞詩歌教學(xué)定位審美中圖分類號:G424文獻(xiàn)標(biāo)識碼:AJuniorModernPoetryReadingandTeachingStrategiesZHuShouhong.LEIChangmei(Gong’anJinshiMiddleSchool,Jingzhou,Hub

2、ei434316)Abstract”Thenewcurriculumstandards”pointedto”enhancestudents。appreciationqualityandaestheticappeal”inreading,whichrequiresUStocompletethemodernpoetryteachingwithhigh—qualityrequiredbyteachingmaterials,thispaperfromthecurrentpositioningofmodernpoetryteachinginjuniorhighschool,theauthordesc

3、ribesteachingstrategiesfromfourlevels.Keywordspoetryteaching;position;aesthetic1尷尬的教學(xué)定位重緩急、字音的響沉強弱、語流的疾徐曲折,就能充分感受到現(xiàn)可悲的“默寫”地位。人教版初中語文教材引入了大量詩代詩的音樂美。著名特級教師余映潮先生上的《天上的街市》歌,其中現(xiàn)代詩歌占了很大比重,比如七年級第一篇課文就是堪稱現(xiàn)代詩歌教學(xué)的經(jīng)典之作。在“學(xué)讀——體味詩的音樂新詩《在山的那邊》,九年級上冊和下冊分別在第一單元安排美”這一教學(xué)環(huán)節(jié),余老師依次引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、讀出停頓、了一個單元的現(xiàn)代詩歌,可見,現(xiàn)代詩歌教學(xué)是初中

4、語文教學(xué)讀出重音、讀出韻腳,在每個小環(huán)節(jié)都有教師范讀、學(xué)生學(xué)讀、的重要組成部分。在教材中對新詩的學(xué)習(xí)只有九年級下冊第學(xué)生自讀。課堂上書聲瑯瑯,學(xué)生讀得興味盎然。在反復(fù)的誦一單元的四篇課文。根據(jù)近幾年來各地中考對新詩的考查題讀中,學(xué)生體味到:《天上的街市》這首詩的音樂美表現(xiàn)在它每型,一般為兩個小題,分值在4~6分。在中考中,詩歌的考查節(jié)四行,行數(shù)相等;偶句押韻,每節(jié)換韻;每句三至四頓,頓數(shù)大形式也無非就是以默寫為主。另外,由于很多地方中考不考致相同。所以讀起來瑯瑯上口,和諧優(yōu)美,悅耳動聽?,F(xiàn)代詩歌閱讀鑒賞,一些教師對現(xiàn)代詩歌教學(xué)輕描淡寫、一筆2.2想象聯(lián)想,欣賞圖畫美帶過,學(xué)生也覺得現(xiàn)代詩歌

5、無關(guān)緊要,這顯然違背了教材編排現(xiàn)代詩人鄭敏說:“詩如果是用預(yù)制板建成的建筑物,意者的意圖和新課標(biāo)精神。象就是一塊塊的預(yù)制板。”這句話形象地表明意象是詩歌的基無奈的“雞肋”地位。中考使初中的詩歌教學(xué)日漸走入了本成分,形象性是詩歌的基本特征。詩人在從事詩歌創(chuàng)作時,可教可不教的尷尬的“雞肋”境地。所謂的詩歌教學(xué)基本上淪總要從自然界、從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達(dá)落為“畫出重點句、名句”的過程,這種膚淺的教學(xué)遠(yuǎn)離了詩歌自己的思想情感。如余光中借“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”本有的“明月松間照,清泉石上流”的靈性和美感。具體而言,一組意象表現(xiàn)游子的鄉(xiāng)愁,而席慕容則用“笛”、“月亮”

6、等意象目前的詩歌教學(xué)有以下幾種不良趨向。一是讀背式教學(xué)。二來表現(xiàn)濃濃的思鄉(xiāng)之情。是政治圖解式教學(xué)。三是技術(shù)分解式教學(xué)。詩歌教學(xué)自然被如果說一個意象就是一個畫面的話,那么一首詩就是由教師功利地還原為純粹的背誦和默寫。不僅毫無教學(xué)環(huán)節(jié),一個個畫面構(gòu)成的畫卷,這幅畫卷呈現(xiàn)出詩歌特有的境界和教學(xué)過程可言,更不必說教學(xué)策略,教學(xué)藝術(shù)了。學(xué)生對詩歌情調(diào),進(jìn)入了這幅畫卷,也就是進(jìn)入了詩歌的意境?,F(xiàn)代詩歌的最直接的感受就是背誦和默寫,失去了詩歌的審美欣賞和教學(xué)就是要指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象,通過想象和聯(lián)想深入感知詩文化熏陶。歌描繪的意境。換言之,現(xiàn)代詩歌的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生展開想2期待的審美地位構(gòu)建策略象和聯(lián)想,在頭

7、腦中浮現(xiàn)畫面,沉浸在美妙的畫卷中。2.1吟詠誦讀,感受音樂美余映潮老師在上《天上的街市》一課時,在“交流——品析詩歌自古以來就與音樂有著不解之緣,《詩經(jīng)》各篇都是詩的圖畫美”這一環(huán)節(jié),設(shè)計了這樣一個說話訓(xùn)練:“天上的街可以配上樂曲歌唱的,正所謂“弦詩三百,歌詩三百”。法國詩市真美啊,我仿佛看到了(聽到了、感受到了)??”學(xué)生展開人瓦雷里也說:“詩歌不是思想,它是將聲音神圣化。”現(xiàn)代詩想象和聯(lián)想,用語言再現(xiàn)出一幅幅美麗的圖

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