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《從馬前潑水故事的演變看女性社會(huì)地位的變遷-論文.pdf》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、2014年2月山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)Feb．2014第1期總第113期JournalofShandongWomen’SUniversityNo．1Ser．No．113·婦女史研究·從馬前潑水故事的演變看女性社會(huì)地位的變遷魏伯河(山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院，山東濟(jì)南250031)[摘要]中國(guó)的“贅婿”婚俗及與之有關(guān)的“馬前潑水”故事的演變，透露出贅婿婚俗是遠(yuǎn)古母系社會(huì)的遺跡；姜太公潑水故事最早見于東晉時(shí)期的《拾遺記》，其在宋代完備并流行緣于理學(xué)背景；從元雜劇《漁樵記》開始，這一故事被嫁接到朱買臣身上，改編為明傳奇《爛柯山》后，主題又發(fā)生了深刻變化，成為維護(hù)禮教
2、綱常的樣本。這一故事演變的軌跡，從一個(gè)角度留下了傳統(tǒng)社會(huì)里中國(guó)女性社會(huì)地位不斷下降的歷史印記。[關(guān)鍵詞]贅婿；婚俗；姜太公；朱買臣；《爛柯山》[中圖分類號(hào)]C913．68[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008—6838(2014)01—0051—08TheTransformationofWomen’sSocialStatusfromtheDevelopmentofaChineseClassicalAllusionWEIBo—he(ShandongVocationalCollegeofForeignAffairsTranslation，Jinan25
3、0031，China)Abstract：Thereisamarriagecustomof“ason—in—lawlivinginthehouseofhiswife’Sparents”inChina，whichoriginatesfromtheancientmatriarchalsociety．Arelatedclassicalliteraryallusionis“theanti—divorcebehaviorofsprinklingwaterinfromofahorse”．Theearliestprotagonistinthestoryof“sp
4、rinklingwaterinfromofahorse”wasMasterKeungintheEasternJinDynasty(317—420AD)．Thankstotheguideoftheneo—confucianismofSongDynasty，thisstorydevelopedalot．TheprotagonisttransformedintoanothermannamedZHUMaicheninazajuofYuanDynasty，YuqiaoJi．AfteradaptedintoalegendofMingDynastycalled
5、Lankeshan，thethemeofthisstoryhasbeenchangedintomaintainingthefeudalethicalcode．Thedevelopmentofthisstorydemonstratesthedeclineofwomen’Ssocialstatusinthefeudalsocietytosomeextent．Keywords：son—in—lawlivinginthehouseofhiswife’Sparents；marriagecustom；MasterKeung；ZHUMaichen；Lankes
6、han收稿日期：2013—12—10作者簡(jiǎn)介：魏伯河，男，山東外事翻譯職業(yè)學(xué)院黨委宣傳部部長(zhǎng)，教授?！?1·山東女子學(xué)院學(xué)報(bào)·2014年第1期清人金埴(1663～1740)在其筆記著作《不下敖者猶放，貝當(dāng)復(fù)取之也?！笨芍百槨钡谋玖x是典帶編》卷五云：質(zhì)，最初大概只應(yīng)用于物，后來(lái)擴(kuò)展到人也可用“覆水”乃太公望之事，今傳奇家以于典質(zhì)。清代著名學(xué)者錢大昕(1728～1804)《潛為朱買臣，謬也。按《韓詩(shī)外傳》：“太公研堂答問·九》即據(jù)《漢書》指出，從漢代至清代，望少為人婿，老而見去。”《說苑》：“太公中國(guó)社會(huì)一直存在著“贅子”(或稱“典身”)即把望，故
7、老婦之出夫也?！薄秶?guó)策》：“姚賈對(duì)子女用于典質(zhì)的現(xiàn)象：秦王日：‘太公望，齊之逐夫。”’蓋太公《漢書·嚴(yán)助傳》：“歲比不登，民待少婿馬氏，如今之贅婿。迨老，被妻家賣爵、贅子以接衣食?！比绱驹疲骸盎茨锨仓鹨病Ｌ确恺R，道遇前妻，再拜俗：賣子與人作奴婢，名為‘贅子’；三年求合。公取盆水覆地，令其收之，惟得不能贖，遂為奴婢?！比粍t贅子猶今之少泥。公日：“若言離更合．覆水定難“典身”，立有年限取贖者，去奴婢僅一收。”婦抱恨死。此見《類林》史注、《鹛間耳‘。冠子》注。此之所謂“贅子”，不僅指男性言，也應(yīng)包括金氏在這里明確指出：“覆水難收”的故事出女孩兒，即
8、后人所謂“賣兒賣女”是也。這種情況自商末周初的姜太公(姜姓，呂氏，名尚，一名望，當(dāng)然不會(huì)是到了漢代才有。此前生產(chǎn)力更為低字子牙)，而并非
