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《秦漢時代精神風(fēng)貌述論-論文.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、1大丫社會科宇工99。年第4)l秦漢時代精神風(fēng)貌述論彭衛(wèi),-秦漢時代是中國傳統(tǒng)文化總體意義上的承先啟后的樞紐它打給后世的印記深刻而),。,,泛這是無庸贅言的然而值得注意的另一方面是其所固有的某些時代特征它在秦漢之,。后的歲月中或消失或轉(zhuǎn)型從而表明文化傳承中的復(fù)雜性秦漢王朝的精神風(fēng)貌便構(gòu)成了這。些時代特征的主體,,,生活在允滿活力的秦漢時代的人們情緒明朗直露而較少含蓄開通豁達(dá)而較少壓抑,。這一切滲入列社會日常生活的各個層面生活也因此走l勺亢奮且趣味盎然,。“載歌載舞是當(dāng)時的一種普遍的社會風(fēng)俗秦漢時代的人們以之抒情訴怨慶功賀喜哄,,
2、。”·,嘆之不足故不知手之舞之足之蹈之(《禮記樂記》)歌舞大都隨意而作緣情而_,,,。發(fā)直率地紅1露著內(nèi)心情感因而這些歌舞往往飽含著情緒體驗和幽默機智昌后擅權(quán)后,:“,,,囚閉戚夫人戚氏在態(tài)演中吟唱起一首哀婉的歌曲子為王母為虜終日春薄暮常與,”·死為伍:相離三千里當(dāng)誰使告汝了工(《漢書外戚傳》)在歌舞盛行全國的氛圍中,楚地和趙地的歌舞尤為引人注目?！摆w舞楚歌”、“楚舞”,。,。之類辭語的流行說明了時人對此的高度評價項羽被困該下漢軍楚歌四起劉邦稱帝步l,,。,鄉(xiāng)大安家鄉(xiāng)父老擊筑白唱劉邦在冊立趙工如意為太子的努力失敗后心情惆悵地對戚
3、:“,”,“,”·夫人說為我楚舞吾為若楚歌砍數(shù)閥戚夫人噓烯流涕(《史記高祖本。紀(jì)》)。。自蛻和他娛性歌舞是關(guān)漢時期歌舞的兩股墊本流向自娛是自舞自賞漢平通侯楊揮賦,“,,,,,”閑家居酒后耳熱仰天俯街而呼烏烏??是日也拂衣而喜奮袖低仰頓足而舞一。(《漢1卜楊揮傳》)山東滕縣出土的漢畫象石形象地展現(xiàn)了身著平民服飾頓足而舞的自。,,,娛舞者他娛性舞蹈主要出現(xiàn)在宴飲的場合上酒酣耳熱后主人或賓客都可以即興而起?！啊?“”·盡情歌舞西漢人陳遵在寡婦左阿君家中置灑歌謳起舞跳梁(《漢書游伙?！?”·傳》)長信少府擅長卿在妄飲時起舞為沐猴與狗斗坐
4、皆大笑(《漢書蓋寬饒?！ぁ啊?傳》)《鹽鐵論散不足》說當(dāng)時農(nóng)村和城市中富裕人家在舞蹈時鐘鼓五樂中等人“”、“”。,。家鳴畢調(diào)瑟鼓瑟吹笙漢代畫象石上有二俑相對屈腰曲膝而服從舞者和觀者一,’「L78所穿蛾的幀服行L弓廠平民階層(參見彭松《!卜悶舞蹈史》第對少和頁所附漢畫象行。{冬})53一,。正是由子歌舞的普遍與廣泛歌舞在秦漢社會中被賦予了交誼的功能在正式宴飲場合,“”。。,“”,“”中有所謂以舞相屬的形式屬同囑鉤稽史籍以舞相屬是一人舞罷再屬。:,,;(即囑咐)另一人起舞一般程序是主人先行起舞旋以舞屬客人客人舞畢再以舞屬,。。,,“
5、另一客人如此循行不舞或舞而不旋的都是失禮行為東漢末年蔡琶路過五原太守,,,”,,“,王智餞之酒酣智起舞屬豈道不為報王智遂懷恨在心密告豈怨于囚放謗h1朝。。,,”·。廷內(nèi)寵惡之琶慮卒不免乃亡命江海遠(yuǎn)跡吳會(《后漢書蔡琶列傳》),、。歌與舞相比負(fù)載的社會功能涉及的社會間題似乎更廣泛更直接西漢初期的基本國一“”,:“,;,策是清靜無為而治百姓便吟歌進(jìn)行評價蕭何為法講若畫一曹參代之守而勿。,。”·,,失載其清靜民以寧一(《史記曹相國世家》)西漢中期衛(wèi)子夫為武帝所寵貴“”:“,,。”天下立刻以歌表達(dá)了看法生男無喜生女無怒獨不見衛(wèi)子夫霸天下
6、(《史記·外戚世家》)值得注意的是,在當(dāng)時那種喜好歌舞的社會氛圍中,社會諸勢力對于形形色。,:“,色的歌是相當(dāng)寬容的淮南厲王劉長謀反被誅百姓便有作歌批評漢文帝一尺布尚可,。?！?:“,,縫一斗粟尚可薛兄弟二人不能相容文帝聽后只是嘆息一聲堯舜放逐骨肉,。。,·周公殺管蔡天下稱圣何者?不以私害公天下豈以我為貪淮南王?(《史記淮、,廊?！つ虾馍酵趿袀鳌?一些譏諷時政刺抨權(quán)貴的歌也沒有受到公開壓制如《漢書酷吏:“。傳》所載長安百姓批評長安令尹賞濫殺人口之歌安所求子死?桓東少年場生時諒不,”·“”:謹(jǐn)枯骨后何葬?(漢書元后傳》載京兆地區(qū)百
7、姓對王鳳等五侯的奢侈進(jìn)行批評“,,,,?！?五侯初起曲陽最怒壞決高都連竟外杜土山漸臺西白虎事實上歌所具備的這,,“”種政治文化功能也引起了統(tǒng)治階層的重視政府把察民俗歌謠作為了解下情的一個途。。徑這種狀況反過來又對歌舞的進(jìn)一步推行產(chǎn)生了積極影響,。,男女交往的松懈是秦漢時代人們明朗直露情緒的又一種表現(xiàn)是時女子可以在公開。,,“”·場合中與男子飲酒歡聚西漢初年劉邦還沛當(dāng)?shù)啬信諛凤嫎O歡(《漢書楊揮。,“、”.。傳》)直至東漢后期瑯琦一帶習(xí)浴仍是倡優(yōu)男女雜坐(《風(fēng)俗通義怪神》),,?！つ信Y(jié)伴同車而行或相逢駐車致意在當(dāng)時也是正常的現(xiàn)象
8、《漢樂府相逢行》形象地:“,。,。,描述說相逢狹路間道隘不容車不知何少年夾毅問君家君家誠易知易知復(fù)難一。”。,,忘女子還可以單獨會見男賓山東臨沂金雀山九號漢墓第四組帛畫中刻繪一男一女,,男子是醫(yī)生在向女主人施禮問候(《山東臨沂金雀山九號漢墓發(fā)掘簡報》《文物》19
