西方文化之根(新).ppt

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1、宙斯蘇格拉底古希臘悲劇之父——埃斯庫羅斯古羅馬斗獸場(chǎng)古希臘劇場(chǎng)遺址馬拉松西方文化之根水頭鎮(zhèn)第二中學(xué)鄭英姿思考:視頻中展示了古希臘人創(chuàng)造了哪些成就?一、走進(jìn)古希臘羅馬文化《雅典學(xué)院》作者:拉斐爾吾愛吾師,吾更愛真理亞里斯多德是柏拉圖學(xué)院的“學(xué)院之靈”二、感受古希臘羅馬文化亞里士多德(Aristotle公元前384年-公元前322年)(一)哲學(xué)柏拉圖(Plato,公元前427年~公元前347年)蘇格拉底提出“認(rèn)識(shí)你自己”為哲學(xué)主題,把人理解為擺脫感性束縛的理性的精神實(shí)體古希臘時(shí)期歐洲文藝復(fù)興時(shí)期宣揚(yáng)人道主義,把人、人的意志自由

2、和生活要求提到第一位??档绿岢觥叭耸亲约旱哪康模瑳Q不能把人當(dāng)作手段”德國古典哲學(xué)初期德國古典哲學(xué)時(shí)期人的本質(zhì)不是“感性東西”和“自然實(shí)存”,而是理性“在古希臘哲學(xué)的多種多樣的形式中,可以找到后來許多哲學(xué)觀點(diǎn)的胚胎?!薄恶R恩選集》四卷P200“給我一個(gè)的支點(diǎn),我就能撬動(dòng)地球?!卑⒒椎拢ˋrchimedes,約公元前287-前212)杠桿原理簡(jiǎn)單機(jī)械的基本原理力學(xué)中的運(yùn)用:(二)自然科學(xué)生活中的運(yùn)用:滑輪、杠桿剪刀、天平、開瓶器等——靜力學(xué)浮力定律——物理學(xué)提水器——機(jī)器制造科學(xué)之父:泰勒斯;動(dòng)物學(xué)之父:亞里士多德;植物

3、學(xué)之父:泰奧弗拉斯托斯;天文學(xué)之父:伊巴谷物理學(xué)之父:阿基米德古希臘時(shí)期的西方之“父”在科學(xué)領(lǐng)域古希臘時(shí)期涌現(xiàn)了這么多的父輩級(jí)人物,這說明古希臘、羅馬的自然科學(xué)成就在西方科學(xué)發(fā)展中處于什么地位??(三)法律羅馬法不是一部法律文獻(xiàn)的名稱,泛指通行于羅馬帝國統(tǒng)治地區(qū)的全部法律制度。羅馬法從形式上可以分成習(xí)慣法和成文法。知識(shí)卡習(xí)慣法是國家雖認(rèn)為它有法律效力,但未以文字符號(hào)形式表現(xiàn)出來的法律。成文法是國家機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的,以文字符號(hào)形式表現(xiàn)出來的法律。案例:羅莫洛是一個(gè)善良的羅馬貴族,也是一只軍隊(duì)的首領(lǐng)。他生前立遺囑希望把一些財(cái)產(chǎn)

4、捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死的士兵家人。但他死后,其家人并不履行羅莫洛的遺囑,于是受傷或戰(zhàn)死的士兵家人把羅莫洛的家人告上了法庭。我來當(dāng)法官1:想一想如果當(dāng)時(shí)只有習(xí)慣法法官會(huì)怎么判?為什么?2:如果有成文法,法官又得怎么判?3、羅馬的第一部成文法是什么?什么時(shí)候頒布的?《十二表法》頒布的情景一、對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù),有三十日的法定寬限期。三、此時(shí)如債務(wù)人仍不清償,又無人為其擔(dān)保,則債權(quán)人得將其押至家中拘留,系以皮帶或腳鐐,但重量最多為十五磅,愿減輕者聽便?!妒矸ā烦晌姆ǖ念C布有什么作用?按律量刑、有法可依羅馬法

5、習(xí)慣法《十二表法》萬民法《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成第一部成文法羅馬競(jìng)技場(chǎng)記功柱高架水道(四)建筑羅馬萬神殿有一句古諺說:如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬神殿,那么,他來的時(shí)候是頭蠢驢,去的時(shí)候還是頭蠢驢。古希臘帕特農(nóng)神廟羅馬斗獸場(chǎng)古希臘、羅馬的建筑有什么特點(diǎn)?這樣的特點(diǎn)在建筑中有什么作用?國會(huì)大廈現(xiàn)代體育場(chǎng)試比較左右兩邊的圖,說說在今天的建筑中有哪些是當(dāng)時(shí)的影子?結(jié)合圖3-13,3-14思考古希臘、羅馬的文化成就還有哪些代表?戲現(xiàn)代歌劇院約可容納2200人古希臘劇場(chǎng)約可容納1萬5千人1、比較古今劇院的規(guī)模,我們可

6、以得出什么結(jié)論?當(dāng)時(shí)已經(jīng)有悲劇和喜劇的劃分。阿里斯托芬是整個(gè)歐洲的喜劇之父,他奠定了西方文學(xué)中喜劇以滑稽形式表現(xiàn)嚴(yán)肅主題的傳統(tǒng)。希羅多德公元前484~425希羅多德注重事實(shí),以歷史事件為中心的敘述體成為歐洲歷史著作的正規(guī)體裁。根據(jù)圖3-14,說說希羅多德在編著《歷史》著作時(shí),都做了哪些準(zhǔn)備?歷名稱哲學(xué)史學(xué)法學(xué)文學(xué)科學(xué)建筑古希臘古羅馬樸素辯證法、思辯、柏拉圖、亞里士多德等希羅多德《希臘與波斯戰(zhàn)爭(zhēng)史》戲劇提水器、浮力定律、杠桿原理雅典衛(wèi)城《十二表法》萬神殿、圓形競(jìng)技場(chǎng)、凱旋門等書本知識(shí)小結(jié)三、感悟古希臘羅馬文化哲學(xué)自然科學(xué)法律

7、建筑歷史戲劇奧林匹克馬拉松雕塑……西方文化之根“提到希臘這個(gè)名字,在有教養(yǎng)的歐洲人心中,自然會(huì)引起一種家園之感?!薄诟駹枴皼]有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎(chǔ),也就沒有現(xiàn)代的歐洲?!薄鞲袼拐軐W(xué)派別古希臘羅馬時(shí)期的代表人物近代西方的著名哲學(xué)家唯物主義(世界的本源是物質(zhì))泰勒斯(Thales,約前624-前547)“世界的本原是水”黑格爾(Hegel,1770-1830)康德(1724~1804)赫拉克利特(Herakleitos,約前540-前480與470之間)“人不能兩次踏入同一條河流”唯心主義(世界的本源是意識(shí))

8、蘇格拉底(Sokrates,前469-前399)“認(rèn)識(shí)你自己”柏拉圖(Plato,前427-前347)“理想國”●任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P?!裉峁┳C據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否認(rèn)事實(shí)的一方●拷問用于查明犯罪真相,但不應(yīng)作為首選方式。因此,首先應(yīng)當(dāng)求助于證據(jù)?!睹穹ù笕?/p>

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