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1、論歌劇誕生與美聲唱法的發(fā)展美聲的發(fā)展與歌劇的誕生有密切的關(guān)系，如果說閹人歌手的出現(xiàn)奠定了美聲唱法的基礎(chǔ)，那么歌劇的誕生和發(fā)展乂從更符合歌唱藝術(shù)發(fā)展的文化層面促進了美聲的發(fā)展。歌劇誕生于文藝復興運動的極大影響之中，當時，佩里、卡契尼、蒙特威爾第等作曲家，在歌劇創(chuàng)作中為了仿效希臘悲劇的朗誦調(diào)，使旋律與歌詞內(nèi)容、情緒變化以及語言的起伏緊密結(jié)合，在歌劇中主耍起著展開情節(jié)的作用。他們突破了傳統(tǒng)和保守的束縛，創(chuàng)造了采用自然聲音，由各角色來演唱自己段落的宣敘調(diào)演唱形式。為了使宣敘調(diào)的演唱更具有古希臘人在廣場上演悲劇朗誦的那種聲音效果，就不能采用聲音微弱的童聲和假聲，而需要采
2、用有足夠氣息支持，有豐厚聲音共鳴，豐滿洪亮而咬字清晰、真切，并富于穿透力的聲音?！斑@些就促使佛羅倫薩小組的成員除了創(chuàng)作之外，還必須研究解決如何演唱的問題，于是就在前人，特別是維基的三幕僅供清唱用的16世紀戀歌劇《安菲帕那索》的演唱經(jīng)驗基礎(chǔ)上，發(fā)展出了美聲唱法（摘口尚家釀的《歐洲聲樂發(fā)展史》）卡契尼提出要以洪亮致遠的聲音演唱歌劇的要求；蒙特威爾第則進一步使歌劇音樂戲劇化，寫出了歌唱性的宣敘調(diào)和具有強烈感染力的詠嘆調(diào)，這些都使得歌唱家們感到提高自己的演唱能力和技藝是良好表現(xiàn)音樂作詁的基本保障。同時，蒙特威爾第在威尼斯建造了世界上第一座歌劇院，使歌劇從最初的宮廷和貴
3、族的廳堂走入了正規(guī)的歌劇院，也為社會各階層的觀眾提供了良好的欣賞場所。這樣，隨著觀眾層次的提高，欣賞要求不斷提高，必然促使歌唱家們開始研究訓練完善他們的歌唱技術(shù)，以便自己的演唱能達到卡契尼、蒙特威爾第所提出的洪亮、致遠、富有戲劇性的聲音要求。于是，許多卓越的歌唱家以他們高超的演唱技巧、華麗的嗓音，穿過龐人的樂隊“音墻”,清晰地把歌聲送到劇場的每個角落，征服了觀眾，使歌唱藝術(shù)達到了新的高峰，所以可以說“美聲”隨著歌劇的發(fā)展而得到極大的發(fā)展，是文藝復興時期人文主義思想在音樂藝術(shù)上的表現(xiàn)：它不僅是一種歌唱技術(shù)和一種演唱網(wǎng)絡，還是一定美學原則和藝術(shù)思想的體現(xiàn)。透過17
4、世紀歐洲諸多樂派中最具影響力的四人歌劇樂派佛羅倫薩樂派、威尼斯樂派、羅馬樂派、那波里樂派對演唱風格的要求，我們不難看出它們對于“美聲”發(fā)展的重大意義。佛羅倫薩樂派：在佛羅倫薩歌劇樂派中有一個小組，他們突破傳統(tǒng)的演唱形式，采用自然的聲音，男演男角，女演女角。在貴族的宮廷里，在文人的聚會上他們都會盡情地演唱，弗朗西斯科？卡契尼就是當時最早、最優(yōu)秀的女歌唱家之一。為了能使演唱再現(xiàn)古希臘人在廣場上演出的悲壯效果，佛羅倫薩小組的成員開始了對聲音及唱法的探究。傳統(tǒng)的童聲或假聲已不能滿足現(xiàn)實的需要，一種強調(diào)充分的呼吸，豐滿、明亮的共鳴，清晰真切的咬字及洪亮而致遠的音質(zhì)的演唱
5、要求被提出來。他們不僅創(chuàng)作歌劇，還要不斷地對演唱、發(fā)聲的技巧進行研究。于是，隨著《達芙妮》、《猶麗狄契》等抒情音樂劇的誕生而產(chǎn)生了代表佛羅倫薩樂派風格的演唱要求：在自然、樸索的演唱基礎(chǔ)上要求甜美、柔和、典雅，旋律優(yōu)美抒情，給人以舒適之感。威尼斯樂派：在17世紀的歌劇史上，蒙特威爾第創(chuàng)立了威尼斯歌劇樂派，為早期意大利歌劇奠定了基礎(chǔ)。如果說佩里和卡契尼是歌劇音樂抒情的創(chuàng)始人，那么蒙特威爾第則是音樂戲劇性的創(chuàng)始人，可以說歌劇誕生在佛羅倫薩，發(fā)展在威尼斯。蒙特威爾第創(chuàng)作的宣敘調(diào)加大了樂隊伴奏的比例，豐富和烘托了獨唱的氣氛，他的第一部歌劇《奧菲歐》與佩里和卡契尼的《猶麗
6、蒂契》來自于同一題材，而他寫出了戲劇性的悲劇效果。在歌劇的創(chuàng)作上，蒙特威爾第首先使用了減七和弦，大膽地使用了轉(zhuǎn)調(diào)和半音音階；在斥隊伴奏上，他首創(chuàng)了弦樂器的撥弦和揉弦的技巧。威尼斯樂派使歌劇走向社會，并使其走上了“花腔”一一加花演唱的道路，他們追求華麗的演唱技巧和聲音效果，以高超的聲樂技巧出現(xiàn)在舞臺上，引起了陣陣狂潮。這種戲劇性的宣敘調(diào)和詠嘆調(diào)使BelCanto的演唱獲得了更大的表現(xiàn)力。羅馬斥派：作曲家卡瓦里埃原是佛羅倫薩人，后定居羅馬，成為羅馬有名的作曲家，同時也成為羅馬樂派的代表人之一。歌劇這種體裁在羅馬樂派中成為宗教的附屬品?？ㄍ呃锇Ｔ谧诮痰臍夥瞻鼑?，創(chuàng)
7、作了寓言性的，頌揚封建道德的歌劇《靈魂與肉體》。以他為代表的羅馬樂派的歌劇創(chuàng)作雖然在題材和形式上模仿佛羅倫薩樂派，在演唱上局限于宗教風格，但同時也具有自己的特點，在舞臺布景、裝置、服裝上追求富麗豪華的場面。那波里樂派：17世紀下半葉，意大利的歌劇被那波里歌劇樂派所取代,同時也為BelCanto的演唱提供了更廣闊的天地。其中包括A?斯卡拉蒂。A.斯卡拉蒂是一位頗有才能的作曲家和歌唱家，他創(chuàng)作的歌劇具突破性,使美聲從此走向一個新的發(fā)展階段，并逐漸形成那波里的美聲風格：重視聲音的明凈、優(yōu)美的音質(zhì)和華麗的聲韻效果。同時，他還為社會培養(yǎng)出了許多教授美聲的教師。因此，美聲
8、唱法的發(fā)展很快，現(xiàn)在在各個國家都有相關(guān)
