貴州省情論文 原創(chuàng).doc

《貴州省情論文 原創(chuàng).doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、貴州少數(shù)民族文化發(fā)展及現(xiàn)狀貴州位于我的家鄉(xiāng)四川東部，故多少對其有所了解，離開家鄉(xiāng)來到這里讀書。特別是在大學(xué)上了貴州省情課以后，對貴州的了解由模糊到慢慢清晰，對貴州的少數(shù)民族文化尤為喜愛，所以查閱諸多資料，理清一些脈絡(luò)讓大家都知道貴州豐富多彩的民族文化.這是一個多民族共居的省份，集聚了我國的56個民族，全省主要以漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、任佬族、水族、白族和回族為主。說到少數(shù)民族文化發(fā)展，也就不得不說少數(shù)民族居住的地域，貴州地貌屬于中國西南部高原山地，境內(nèi)地勢西高東低，自中部向北、東、南三而傾斜，平均海拔在1100米左右。貴州高原山地居多，素有“八山

2、一水一分田”之說，這也說明貴州的地形復(fù)雜，山路崎嶇，交通不便阻礙了發(fā)展，而少數(shù)民族就住在這些偏僻的山區(qū)。相較于以往的“大雜居，小聚居”來說，隨著經(jīng)濟(jì)社會的高速發(fā)展，貴州因潛藏豐富的礦產(chǎn)資源和巨大了旅游資源而受到高度重視。這里的“漢族”有點(diǎn)特別，安順屯堡文化，是明代從江南隨軍或經(jīng)商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式的遺存。隨著歲月的變遷，安順一帶的屯堡人仍奇跡般地保存著600年前江南人的生活習(xí)俗，其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式無不具有600年前的文化因子，這種屯堡文化為古代漢民族的研究提供了豐富的資源。走進(jìn)苗族，如同打開了一幅生態(tài)與人居和諧相處、歷史與現(xiàn)

3、代完美交融的風(fēng)光畫卷。苗族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，它擁有獨(dú)特民族的歷史，文化豐富多彩，能歌善舞，在常年的發(fā)苗族的傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、姊妹節(jié)等。這些多姿多彩的民族節(jié)口，民族風(fēng)情濃郁，文化內(nèi)涵豐富，場面盛大，情景感人，讓八方賓客留連往返。苗族服飾則是繡身上的歷史，苗族男女都喜歡佩戴銀飾，尤以青年婦女為最。現(xiàn)在仍是青年婦女的主要裝飾品，而男子已普遍不用了。銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途主要有銀冠、銀衣、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀耳環(huán)等兒類。銀飾可又分成三大類型：第一類，以黔東南為代表，工藝水平很高，佩戴的數(shù)量也最多。一個婦女最高的佩戴量

4、可達(dá)三四十兩、五六十兩以上，少數(shù)達(dá)二三百兩。主要特點(diǎn)是喜愛穿戴銀冠和銀衣。銀冠上焊接的各種配件，多達(dá)數(shù)十件至百余件，件件都是精工之作，其中最顯著的牲是鑲有二尺多高的寬大銀角。銀衣是因衣服上載的銀飾很多而得名。第二類是松桃、銅仁地區(qū)，主要特點(diǎn)是在頭巾上插上許多銀花，肩上披銀披肩，胸前闈腰上綻著許多大塊銀花，耳墜很纖巧。工藝水平也很高。銀飾數(shù)量過去也多，現(xiàn)已逐漸簡化了。第三類是貴陽以西地區(qū)，銀飾數(shù)量較少，僅在頭上發(fā)髻插少許銀簪、銀梳、銀花。這三類地區(qū)也有共同特點(diǎn)，即都戴銀質(zhì)的耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲。布依族在貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主耍聚居在黔南和黔

5、西南的布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨(dú)山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個縣。布依族的文化藝術(shù)絢麗多彩。傳統(tǒng)舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統(tǒng)樂器有吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。大歌和小歌是流傳于黔南的具有多聲部結(jié)構(gòu)的兩種歌唱形式；盤歌則用唱歌來盤問對方，隨機(jī)應(yīng)變互相問答，天文地理山川草木皆可入歌。民間流傳的口頭文學(xué)有神話、傳說、故事、寓言、諺語和詩歌等。由農(nóng)家自己紡織的布依土布久負(fù)盛名，尤其是蠟染制作工藝，布依族姑娘從十二三歲起，便開始跟母親學(xué)習(xí)蠟染技術(shù)。先把蜜蠟加熱熔為蠟汁，然后用三角形的銅制蠟刀蘸蠟汁

6、，在自織的白布上精心描繪各種漂亮生動的圖案，再放入藍(lán)靛缸中漬染成藍(lán)色或淺藍(lán)色，最后將布入鍋煮掉蜜蠟，撈出后到河水中反復(fù)蕩滌，晾干，就成獨(dú)具特色的蠟染工藝品。其中不少佳品現(xiàn)展出于北京博物館，內(nèi)容以花、鳥、蟲、魚作蠟染圖案，構(gòu)圖大膽，形象生動；有的卻以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條細(xì)膩為特點(diǎn)；有的取材于龍爪花和茨藜花，色調(diào)粗獷明快。蠟染藝術(shù)不僅花、鳥、蟲、魚作蠟染圖案，構(gòu)圖大膽，形象生動；有的卻以結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、線條細(xì)膩為特點(diǎn)。有的取材于龍爪花和茨藜花，色調(diào)粗狂明快，寓意著人們對美好生活的向往。隨著一曲《侗族大歌》的奏響在法國巴黎金秋藝術(shù)節(jié)上，貴州黎平侗族大歌一經(jīng)亮相，技驚四座，讓世界知

7、道有這么一種如“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律S并于2009年獲得聯(lián)合國教科文組織“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號。結(jié)構(gòu)精巧、形式多樣的侗寨鼓樓、風(fēng)雨橋等建筑藝術(shù)具有代表性，精美的侗族刺繡，侗族的文化藝術(shù)豐富多彩、有“詩的家鄉(xiāng)，歌的海洋''之美譽(yù)，詩歌大多優(yōu)美細(xì)膩，真摯熱情。侗族民間舞蹈，有“哆耶”、蘆笙舞和舞龍、舞獅等，主要是集體載體歌舞，或男或女，彼此互相牽手搭肩，圍成圓圈，邊走邊唱。早在2000多年前，土家族先民就在湘西及貴州一帶繁衍生息，逐漸形成了單一的民族,并和漢族及其他少數(shù)民族雜居生活。貴州的土家族分布在印江和沿河兩縣。土家族多依山傍水而居，房前屋后

8、喜種植果木花草。每個自然