吳昌碩《西泠印社記》.doc

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1、簡(jiǎn)體西泠山水清淑,人多才藝,書畫之外,以篆刻名者丁鈍丁至趙數(shù)十馀人,流風(fēng)馀韻,被于來葉,言印學(xué)者,至今西泠尤盛.同人結(jié)社,并立石勒鈍丁、悲盦諸先生像,為景仰觀摩之所,名日(西泠印社)。社地與梅嶼、柏堂近,風(fēng)景幽絕。集資規(guī)畫,創(chuàng)于甲辰,成于癸丑。堂舍花木,宜。于是丁君輔之、王君維季、吳君石潛、葉君品三,修啟立約,招攬同志,入社者日益眾。于甲寅九月開社,彬彬秩秩,觴詠流連,洵雅集盛事也。印之佩,見于六國(guó),著于秦,盛于漢,有官印、私印之別。刓玉笵金,間以犀角象齒。逮元時(shí)始有花乳石之制,各以意奏刀,而派亦遂分。鈍丁諸人,尤為浙派領(lǐng)袖。浙派盛行于世,社之立,蓋有由來矣。顧社雖名

2、西泠,不以自域。秦璽漢章,與夫吉金樂石之有文字者兼收并蓄,以資博覽考證,多多益善。入其中如探龍藏,有取之無盡、用之不竭之概。嘗觀古人之印,用以昭信,故日印信。上而詔令文移,下至契約箋牘,罔不重之。書畫至風(fēng)雅,亦必以印為重。書畫之精妙者,得佳印益生色,無印,輒疑為偽。印之與書畫,固相輔而行者也。書畫既有社,印社之設(shè),又曷可少哉。予少好篆刻,自少至老,與印不一日離,稍知其源流正變。同人謬重予,社既成,予備員曷敢長(zhǎng)諸君(社)子,惟與諸君子商略山水間,得以進(jìn)德修為,不僅以印人終焉,是則予之私幸耳。繁體西泠山水清淑,人多才藝,書畫之外,以篆刻名者,丁鈍丁至趙悲盦數(shù)十餘人。流風(fēng)餘

3、均,被于來葉,言印學(xué)者,至今西泠尤盛。同人結(jié)社,並立石勒鈍丁、悲盦諸先生像,爲(wèi)景仰觀摩之所,名曰西泠印社。社地與梅嶼柏堂近,風(fēng)景幽絕。集資規(guī)畫,創(chuàng)於甲辰,成於癸丑。堂舍花木,位置點(diǎn)綴,咸得其宜。于是丁君輔之、王君維季、吳君石潛、葉君品三修啓立約,招攬同志,入社者日益衆(zhòng)。于甲寅九月開社,份份秩秩,觴詠流連,洵雅集盛事也。印之佩見于六國(guó),著于秦,盛于漢。有官印私印之別。刓玉笵金,間以犀角象齒。逮元時(shí)始有花乳石之制,各以意奏刀,而派亦遂分。鈍丁諸人尤爲(wèi)浙派領(lǐng)袖。浙派盛行于世,社之立蓋有由來矣。顧社雖名西泠,不以自域。秦璽漢章與夫吉金樂石之有文字者,兼收並蓄,以資博覽考證,多

4、多益善。入其中如探龍藏,有取之無盡用之不竭之概。嘗觀古人之印,用以昭信,故曰印信。上而詔令文移,下至契約箋牘,罔不重之。書畫至風(fēng)雅,亦必以印爲(wèi)重。書畫之精妙者,得佳印益生色,無印輒疑爲(wèi)像。印之與書畫固相輔而行者也。書畫既有社,印社之設(shè),又曷可少哉。予少好篆刻,自少至老,與印不一日離,稍知其源流正變,同人謬重予。社既成,推予爲(wèi)之長(zhǎng)。予備員,曷敢長(zhǎng)諸君子,惟與諸君子商略山水間,得以進(jìn)德修業(yè),不僅以印人終焉,是則予之私幸耳。甲寅夏五月二十又二日,安吉吳昌碩記並書

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