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1、真道分解輔讀講義：歸納式查經(jīng)法一、關(guān)于于小組查經(jīng)于小組查經(jīng)4.3地點：以寧靜、光線充足和空氣流通的1.什么是小組查經(jīng)？地點為佳。避免在人來人往或有電話滋小組查經(jīng)就是在教會團(tuán)契、家庭聚會、查經(jīng)擾的地點進(jìn)行，不然的話，容易走神。班裡，幾個人聚在一起，共同研讀神的話語。4.4座位擺設(shè)：組長和組員適宜圍圈而坐，透過組長的提問帶領(lǐng)，組員的回應(yīng)、討論和這樣就可以增加各人的眼神接觸，能促分享，一同去發(fā)現(xiàn)經(jīng)文的教導(dǎo)。進(jìn)全組的討論氣氛。就算不能圍圈而2.小組查經(jīng)什么好處？坐，也應(yīng)該盡量讓組員看見彼此的面2.1能擴(kuò)展組員的思維，收集思廣益之效?？住?.2能促進(jìn)小組
2、肢體之間的認(rèn)識、相交，操4.5查考內(nèi)容：初信者或慕道友可先考四福練查經(jīng)、領(lǐng)導(dǎo)、討論、表達(dá)。音。信主有一段日子的，可研習(xí)一些議2.3有助慕道朋友對聖經(jīng)有系統(tǒng)化的了論性比較重的經(jīng)文，像羅馬書、加拉太解，扎根在神的話中。書、以弗所書、腓立比書、雅各書、彼2.4聖經(jīng)中小組查經(jīng)例子：使徒行傳得書信。初信可先讀新約，再讀舊約創(chuàng)17:11-12：庇哩亞的人“賢于帖撒羅尼迦世記、約書亞記、路得記、詩篇、以賽的人，甘心領(lǐng)受這道，天天考查聖經(jīng)，亞書等。信徒領(lǐng)袖，可查哥林多前后要曉得這道是與不是。所以他們中間多書、教牧?xí)?，也就是提摩太前后書、有相信的，又有希利尼?/p>
3、貴的婦女，男提多書。舊約中的尼希米記、阿摩司書子也不少。”和約拿書也適合領(lǐng)袖查考。3.小組查時要留意的地方4.6查考方法：可一卷卷有系統(tǒng)地查，剛開3.1組長的事前預(yù)備始時，可先查一些較短的書卷，比方說組長要在事前好好研讀經(jīng)文，了解有關(guān)新約的馬可福音，腓立比書，猶大書經(jīng)文地理、歷史、字義等背景，擬定有等，舊約的路得記等，等大家有了經(jīng)啟發(fā)性的問題。當(dāng)然，屬靈生命的質(zhì)素驗，就可以查考長一點的經(jīng)卷。此外也也重要。可考慮按人物查經(jīng)。舊約的亞伯拉罕、3.2組員的預(yù)備以撒、雅各、約瑟、摩西等人，新約的查經(jīng)前，先用心看經(jīng)文，查經(jīng)時，預(yù)備彼得、保羅等人，都很值得
4、查考。此外一顆願意積極投入的心，常作回應(yīng)。也可以採用專題查經(jīng)的方式。不過專題3.3小組查經(jīng)不是小組講道、不是自問自式的查經(jīng)，需要參與的小組組員對整本答，不是兩人對唱，而是多人的互動交聖經(jīng)有宏觀的認(rèn)識，所以比較適合信主流。日子久一點的肢體或信徒領(lǐng)袖使用。具4.細(xì)節(jié)安排體的專題查經(jīng)主題，可以有關(guān)神學(xué)專題4.1人數(shù)方面：4-8人，最多不會超過12的，像“信”、“天國”、“神的旨意”、“應(yīng)個。人數(shù)太多，每人發(fā)言機(jī)會不多，人許”、“禱告”、“耶穌的比喻”等；也可以數(shù)太少，容易構(gòu)成壓力，或有沉悶氣氛。是和生活有關(guān)的，像：“婚姻”、“子女教4.2時間：在60
5、分鐘-1小時15分鐘之內(nèi)較養(yǎng)”、“金錢”、“話語”、“饒恕”等；可以好。最好不要超過90分鐘。因人的注是和事奉有關(guān)的，像：“合一”、“屬靈的意力和集中力有限。恩賜”等，也可以和基督徒的品格有關(guān)，1像：“聖靈的果子”等等。4.9什么是好問題？什么不是好問題？4.7定下查經(jīng)目標(biāo)──即定下期望組員查經(jīng)好問題：清楚、緊貼經(jīng)文，能啟發(fā)人，后，獲得的聖經(jīng)教訓(xùn)和應(yīng)用原則。適合組員程度。例：可1:14-20的目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何跟從不好的問題：太深奧、太簡單、太籠統(tǒng)，主。容易引起爭論，與主題無關(guān)。羅5:1-11的目標(biāo)：了解因信稱義的福分。4.10帶小組查經(jīng)時該注意的
6、事：創(chuàng)22章的目標(biāo)：效法亞伯拉罕的信心。-開始查經(jīng)時，先作禱告，求神賜下4.8擬定查經(jīng)問題?？蓲裼脷w納式查經(jīng)法的智慧給各人明白祂的話語。步驟去定思考問題。歸納式查經(jīng)法本來-作個有趣、能突顯主題和引發(fā)人思是一種研經(jīng)方法，用在小組查經(jīng)特別好考的引子，將組員的注意力吸引到用。可用歸納式三步驟來設(shè)計提問，歸經(jīng)文上去。例：查羅馬書5:1-11的納式查經(jīng)問題分為三類經(jīng)文，可講：“一般人想到信耶穌的觀察性的問題：好處時，最先想到的是什么？”等到憑觀察就能從經(jīng)文找到答案的問題。通幾個人都回答了以后，就說：讓我常以“怎樣”、“什么”、“列出”、“比們來看看羅馬書
7、5章是怎么談到信較”、“找出”、“描述”、“如何”等等主的福分吧。引言的時間不用太的字詞開始。長，幾分鐘就可以了。例：查可4:35-41“耶穌平靜風(fēng)浪”，可-大家都想進(jìn)入經(jīng)文時，就可以請組問：請描述耶穌和門徒面對大風(fēng)浪的時員輪流讀經(jīng)文了。候有什么不同的反應(yīng)。-開始提問時，不一定會有人立刻發(fā)注意：避免提太多像“有沒有”、“是不言。這時不需要害怕短暫的靜默，是”等一個單字就能回答的簡單問題。因為組員是需要一段時間了解和解釋性的問題：思考經(jīng)文之間關(guān)係的問思想問題。之后組長就要鼓勵大家題。通常解釋性的提問以“為什么”、“請參與討論發(fā)言。如果發(fā)現(xiàn)一些初來
8、解釋”等等的字詞開始。的或個性比較內(nèi)向的，可先向他們例：查雅4:4時，問：為什么“與世俗為問些簡單的問題，鼓勵他們，並對友”就是“與神為敵”？他們作出
