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1、低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書低碳消費(fèi)論
2、文:低碳消費(fèi)的特征與途徑辨析 本文作者:任玉軍李世書工作單位:信陽(yáng)師范學(xué)院政法學(xué)院 生態(tài)消費(fèi)是在2007年黨的十七大明確提出生態(tài)文明建設(shè)之后為人們廣泛關(guān)注的消費(fèi)觀念,它對(duì)物種、環(huán)境等生態(tài)安全給予了更多的關(guān)注。在實(shí)踐中,它并沒有走出可持續(xù)消費(fèi)的實(shí)踐范圍,與綠色消費(fèi)也非常接近,但在理論形態(tài)上,“生態(tài)消費(fèi)含義的確定和蘊(yùn)涵的內(nèi)核是建立在生態(tài)主義道德基礎(chǔ)上的”[1]。生態(tài)主義把萬物的自我生存價(jià)值提高到與人等同的高度,從根本上摧毀了人高于萬物的“人類中心主義”執(zhí)拗。生態(tài)消費(fèi)主張反映了現(xiàn)代人對(duì)流行了幾千年的“人類中心主義”的深
3、刻反省,是把生態(tài)主義的理念轉(zhuǎn)化為人的現(xiàn)實(shí)行為的一種嘗試。因此,生態(tài)消費(fèi)在理論上更具徹底性。不過,綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)的內(nèi)涵和外延也在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展,其界限也日益模糊,其價(jià)值目標(biāo)、理論形態(tài)及實(shí)踐行為也基本趨于一致。低碳消費(fèi)目前尚無標(biāo)準(zhǔn)的定義。從各國(guó)的具體做法看,低碳消費(fèi)著力于由全球氣候變暖引發(fā)的環(huán)境危機(jī)問題的解決,它融合了綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)的價(jià)值理念,強(qiáng)調(diào)人的消費(fèi)活動(dòng)與環(huán)境保護(hù)、社會(huì)和諧、人的健康的統(tǒng)一。低碳消費(fèi)是以降低溫室氣體排放為直接目標(biāo),旨在化解人類面臨的環(huán)境危機(jī),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)
4、展,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧永續(xù)發(fā)展,保障人的健康的消費(fèi)方式。它具有以下幾個(gè)特征:(1)低碳。即要求人們?cè)谏?、生產(chǎn)中盡量使用低碳材料和低碳產(chǎn)品,不用或少用高碳材料和高碳產(chǎn)品,盡量減少溫室氣體的排放。這是低碳消費(fèi)最明顯、最突出的特征。(2)環(huán)保。解決當(dāng)今人類面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī),實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展是低碳消費(fèi)的一個(gè)基本目標(biāo)。低碳消費(fèi)的這一價(jià)值目標(biāo)必然要求人們?cè)谙M(fèi)活動(dòng)中減少溫室氣體的排放,減少對(duì)自然環(huán)境的污染,自覺選擇環(huán)境友好型的消費(fèi)方式。(3)節(jié)約。在現(xiàn)代社會(huì)中,人們?cè)谙M(fèi)主義主導(dǎo)下對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的偏好,對(duì)資源的過度消耗,是
5、當(dāng)今消費(fèi)領(lǐng)域的一大痼疾。它不僅給自然環(huán)境造成了巨大破壞,也嚴(yán)重威脅著人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此,節(jié)制過多的物質(zhì)欲望,減少對(duì)物質(zhì)資料的過度消費(fèi),尤其是對(duì)資源和能源的過度消耗,提高對(duì)資源和能源的利用效率,盡可能避免浪費(fèi),盡可能對(duì)消費(fèi)品進(jìn)行循環(huán)利用就成了綠色消費(fèi)、可持續(xù)消費(fèi)、生態(tài)消費(fèi)及低碳消費(fèi)的一致要求。(4)健康。有益于人的健康,這是對(duì)消費(fèi)的最基本要求。低碳消費(fèi)要求人們改變對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的過分偏好,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)消費(fèi)與精神文化消費(fèi)的全面均衡發(fā)展,更加重視人的身心協(xié)調(diào)健康發(fā)展。(5)公正。“低排放”、“低污染”、“低消耗”是低碳消費(fèi)
6、的一個(gè)基本要求。這一要求是基于這樣一個(gè)事實(shí):自然資源和環(huán)境作為人的基本生存條件具有最大公共性,以及自然資源相對(duì)于人的欲望的有限性。因此,在低碳消費(fèi)語(yǔ)境下,人的消費(fèi)應(yīng)當(dāng)秉持公平正義的原則,每個(gè)人包括下一代人都有平等消費(fèi)資源、享受環(huán)境的權(quán)利和不過度消耗資源、污染環(huán)境的義務(wù),個(gè)人的消費(fèi)自由不應(yīng)當(dāng)損害他人的消費(fèi)權(quán)利?! 「=ㄊ“l(fā)展低碳消費(fèi)的現(xiàn)狀分析 1.在政策制度方面。福建省政府十分重視生態(tài)環(huán)境建設(shè),積極推進(jìn)低碳消費(fèi)的發(fā)展,但相關(guān)政策制度有待完善。自2002年國(guó)家批準(zhǔn)福建省作為生態(tài)省試點(diǎn)以來,福建省政府就一直非常重視生態(tài)環(huán)
7、境建設(shè),出臺(tái)了《福建生態(tài)省建設(shè)總體規(guī)劃綱要》、《福建省環(huán)境保護(hù)監(jiān)督管理“一崗雙責(zé)”暫行規(guī)定》、《福建省生態(tài)功能區(qū)劃》、《福建生態(tài)省建設(shè)“十二五”規(guī)劃》等生態(tài)環(huán)境建設(shè)專門規(guī)劃、制度。在《海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》、《福建省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃綱要》中,福建省政府又明確提出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、建設(shè)低碳生活方式的主張。政府對(duì)發(fā)展低碳消費(fèi)的重視將是福建省發(fā)展低碳消費(fèi)的最重要的推動(dòng)力。不過,福建省發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)還處在規(guī)劃、宣傳、試點(diǎn)階段,相關(guān)配套政策制度的制定、完善還需要一段時(shí)間。2.在居民消費(fèi)觀念方面。一方面,福建省居民
8、具有良好的親環(huán)境消費(fèi)教育宣傳基礎(chǔ);另一方面,居民低碳消費(fèi)觀念仍沒建立起來,高碳消費(fèi)積習(xí)難改。2002年以來,圍繞生態(tài)省建設(shè),福建省各級(jí)政府、各有關(guān)部門開展了多種多樣的生態(tài)文明的教育宣傳活動(dòng),建立了較好的親環(huán)境消費(fèi)教育宣傳基礎(chǔ)。隨著低碳消費(fèi)理念的提出,福建省又進(jìn)行了廣泛的低碳消費(fèi)教育宣傳。如把低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)、理論納入專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育中,2010