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1、思茅師專的三生教育概念研究思茅師專的三生教育概念研究 一、問題的提出 (一)云南省實(shí)施“三生教育”的現(xiàn)狀 云南省教育廳自2008年秋在全省范圍內(nèi)試點(diǎn)開展生命教育、生存教育、生活教育(以下簡稱“三生教育”)。“三生教育”旨在“通過教育的力量,使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。即通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量,激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐,最終達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程?!保?] 生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本,生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵,生活教育是方
2、向、是目標(biāo)?! ?009年秋季學(xué)期,全省各級各類學(xué)校全部實(shí)施“三生教育”。2010年8月由云南省教育廳發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)問卷顯示,“三生教育”獲得了來自基層教師、學(xué)生和社會的認(rèn)可與支持:92.1%的教師認(rèn)為“三生教育”對樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常有用;88.8%的教師認(rèn)為“三生教育”對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展非常有用;98.4%的學(xué)生對“三生教育”感興趣;84.6%的學(xué)生認(rèn)為參加“三生教育”沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);86.6%的學(xué)生認(rèn)為參與“三生教育”直接對自己的成長非常有用;95%的學(xué)生對參與學(xué)習(xí)“三生教育”的自我評價(jià)態(tài)度積極,98%的學(xué)生認(rèn)為自己參與“三生教育”學(xué)習(xí)后有不同的變化[2]。
3、 (二)思茅師專實(shí)施“三生教育”的現(xiàn)狀 思茅師專自2008年9月試點(diǎn)“三生教育”,于2010年2月獲評“云南省生命教育、生存教育、生活教育示范學(xué)?!?。其間,獲得省級獎(jiǎng)勵(lì)與成果多項(xiàng),申報(bào)和實(shí)施省級、校級課題3項(xiàng)。在實(shí)踐中,我校主動(dòng)認(rèn)同、積極內(nèi)化、結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)造性地把“三生教育”當(dāng)成一項(xiàng)教育事業(yè)來推廣,形成了自上而下的行政推進(jìn)與自下而上的實(shí)踐相結(jié)合的做法,即“校本化”的探索:依靠本校的資源,為了本校的發(fā)展,解決本校的問題。全校師生認(rèn)同度高,探索富有成效。 二、校本化的理念 (一)生命教育的校本化理念 北師大肖川博士提出“生命教育”包括三個(gè)層次,其中,“第三個(gè)層次是生命教育
4、作為教育的實(shí)踐領(lǐng)域。生命教育是一個(gè)有著明確的價(jià)值追求而又涵括著多重主題的教育實(shí)踐領(lǐng)域,因而是地方課程與學(xué)校校本課程開發(fā)與建設(shè)的重要主題和領(lǐng)域”[3]。 (二)“三生教育”的校本化理念 思茅師專辦學(xué)思想沉淀到“三生教育”方面的理念是讓教育回歸生命的原點(diǎn):“‘三生教育’作為學(xué)校德育和素質(zhì)教育的抓手和切入點(diǎn),它關(guān)注廣大師生的生命意識、生存本領(lǐng)、生活品質(zhì),它關(guān)注每一個(gè)鮮活的生命,倡導(dǎo)每一個(gè)生命都詩意地棲居在校園大地上。它是一種務(wù)實(shí)務(wù)本的教育,它專注于學(xué)生的成長、成才和成人,關(guān)心校園中每一個(gè)生命的健康快樂和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),它努力推動(dòng)教育的回歸:回歸本質(zhì)、回歸本真、回歸生命的原點(diǎn)、回歸教育
5、的價(jià)值追求,它對學(xué)生‘有用’?!保?] 三、校本化的實(shí)踐 (一)模式:認(rèn)知———體驗(yàn)———熏陶———感悟 我校系統(tǒng)設(shè)計(jì)形成了三個(gè)基點(diǎn):基于認(rèn)知的專題教學(xué);基于體驗(yàn)的實(shí)踐教育;基于熏陶的學(xué)校文化建設(shè)。在此基礎(chǔ)上,演化出實(shí)施模式:認(rèn)知———體驗(yàn)———熏陶———感悟?!罢J(rèn)知”是第一位的,使知識“入腦”,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)基本知識結(jié)構(gòu);“體驗(yàn)”建立在“認(rèn)知”的基礎(chǔ)上,旨在加強(qiáng)知識聯(lián)系實(shí)際,使知識“入手”,深化認(rèn)識;“熏陶”貫穿始終,營造生動(dòng)豐富的、特色鮮明的、良好的校園文化氛圍,達(dá)到“文化育人”的目的,使“三生教育”思想“入靈魂”,使學(xué)生在熏陶感染中深化認(rèn)識、在潛移默化中獲得發(fā)展;“感
6、悟”是目的,旨在喚醒學(xué)生的生命意識,獲得生命感悟。四者的關(guān)系構(gòu)成以“認(rèn)知”為基礎(chǔ)的,互相獨(dú)立又相輔相承的“三位一體”模式, (二)實(shí)踐與探索 1.團(tuán)隊(duì)分工重協(xié)作 第一,成立“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)統(tǒng)籌組織和協(xié)調(diào)推進(jìn)“三生教育”工作。 第二,組建“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì),全面承擔(dān)“三生教育”的專題教學(xué)和實(shí)踐教育和教育研究工作。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)強(qiáng)、師德好的要求,整合學(xué)校教學(xué)資源,組建“生命·生存·生活”教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。先后分兩批從全校不同系、科和專業(yè)中遴選優(yōu)秀教師,組建要求高、起點(diǎn)高的涵蓋文學(xué)、歷史、政治、心理健康、社會、哲學(xué)、生命科學(xué)、藝術(shù)等不同專業(yè)的專題教學(xué)團(tuán)隊(duì),遴選長期從
7、事學(xué)生思想工作和管理工作的優(yōu)秀教師形成實(shí)踐教育團(tuán)隊(duì),涵蓋系黨總支書記、學(xué)生處處長、專兼職輔導(dǎo)員等工作崗位?! 〉谌M建“三生教育”研究室,安排經(jīng)費(fèi)預(yù)算,按生均10元標(biāo)準(zhǔn)列支。主要任務(wù)是:負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的相關(guān)工作;與教務(wù)處、學(xué)生處、校團(tuán)委等部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和開展實(shí)踐活動(dòng);開展“三生教育”研究工作;協(xié)助教務(wù)處等有關(guān)部門做好教學(xué)管理、師資培訓(xùn)等工作;開展宣傳與交流工作?! ?.教育資源重整合 其一,依托與我校合作辦學(xué)長達(dá)19年的中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園建立“三生教育”實(shí)踐教育基地,基地項(xiàng)目為