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1、我國傳統(tǒng)聚落模式思索我國傳統(tǒng)聚落模式思索我國傳統(tǒng)聚落模式思索我國傳統(tǒng)聚落模式思索我國傳統(tǒng)聚落模式思索 傳統(tǒng)聚落是人類集體智慧的結(jié)晶，其間經(jīng)歷了漫長和復(fù)雜的蛻變過程，得以形成獨特的地域文化與聚落景觀，不僅充分展示出人與自然和諧共處的生產(chǎn)和生活方式，還為人類提供了一個與城市生活截然不同的生活空間，其內(nèi)斂、樸實、人性化的特征，均是當(dāng)代城鎮(zhèn)缺失和需要吸收借鑒的地方?！ ?傳統(tǒng)聚落特征分析 自然生態(tài)特征 尊重自然，因地制宜。傳統(tǒng)聚落擅長利用地形、地物，故而聚落多因地制宜，空間布局不拘形式，格局自由，由此成就了順應(yīng)山勢
2、的山地城鎮(zhèn)、臨水跨溪的沿江城鎮(zhèn)，這一獨特的聚落景觀。石柱西沱就是山地城鎮(zhèn)的典型代表，整個城鎮(zhèn)順應(yīng)山勢，從江邊垂直向上攀巖，建筑亦沿千步云梯爬沿而建，整個城鎮(zhèn)契合地形高低起伏，與自然完美結(jié)合?！ ∑鹾檄h(huán)境，彰顯人性。傳統(tǒng)聚落十分重視對周邊自然環(huán)境的保護(hù)和利用，借助聚落選址、空間布局、建筑形制以及建筑材料等與地方環(huán)境緊密銜接，求得和諧統(tǒng)一。如我國南方地區(qū)建筑普遍小巧宜人、姿態(tài)輕盈，屋檐出挑深遠(yuǎn)，不僅適應(yīng)了多雨、炎熱的氣候特點，也與南方人細(xì)膩、內(nèi)斂的個性特征相得益彰，展示出聚落人性化的特點?！ ⌒Хㄗ匀?，渾然天成。傳統(tǒng)
3、聚落在長期歷史發(fā)展的過程中形成“靠山吃山，靠水吃水”的傳統(tǒng)習(xí)俗，故而聚落多就地取材，巧用自然。如西南山區(qū)，盛產(chǎn)石材、木材等資源，故而城鎮(zhèn)多以干闌式木結(jié)構(gòu)和羌族石砌建筑群為主;閩西、閩南等地，由于采石用土較為方便，于是呈現(xiàn)出大批方形或圓形的土樓建筑群。由于受資源條件的制約，各地表現(xiàn)出不同的地域風(fēng)格，但均與自然環(huán)境緊密銜接，表現(xiàn)出與自然的完美結(jié)合，大有“宛若天生、渾然天成”之感?！ ÷芳摧S線，尺度宜人。我國地域遼闊，地形復(fù)雜多變，城鎮(zhèn)布局契合地形、地貌多采取曲軸線處理的手法，即不強(qiáng)求一律，不和自然爭強(qiáng)弱，街道隨地勢隨
4、彎就彎，遇轉(zhuǎn)則轉(zhuǎn)，成為城鎮(zhèn)發(fā)展的主要軸線，城鎮(zhèn)亦沿道路兩側(cè)展開布局;城鎮(zhèn)規(guī)模也由于受地形、交通方式、生產(chǎn)活動、土地供給能力和農(nóng)業(yè)耕作半徑等因素制約，規(guī)模相對較小，故而聚落尺度宜人，空間環(huán)境親切、舒適?！ —毩?、完整的人工生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)聚落常選址于冬季風(fēng)小且日照多，夏季有涼爽山谷風(fēng)、河風(fēng)，近水源之地，且多規(guī)劃布置于河岸的凸起地段，這一地區(qū)不僅可避開河水的沖刷，還會因泥沙的不斷沉積擴(kuò)大聚落可耕、可居的場所面積;并通過與周邊自然環(huán)境的緊密銜接，形成山、水、城三位一體的格局?；罩莺甏遄溆诶讔徤健⒆笥易o(hù)山之間，既可擋北風(fēng)
5、之烈，左右山峰又互成椅角之勢，形成極其安全的地理環(huán)境;通過外圍水體的引人形成了一個大型的水域—月沼，不僅解決了人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)、生活、消防等用水需求，還極大改善了區(qū)域的小氣候環(huán)境，在真正意義上形成了人與自然和諧共生的人工生態(tài)系統(tǒng)?！ 【坝^特征 異彩紛呈的地域景觀。傳統(tǒng)聚落由于區(qū)域地理位置的不同，所受自然條件、地方文化、風(fēng)土習(xí)俗等因素的影響各異，故而在聚落景觀上體現(xiàn)出不同的地域風(fēng)格。如江南水鄉(xiāng)的“小橋、流水、人家”，云南傣族的“芭蕉、竹樓、緬寺”，湘黔侗族的“鼓樓、風(fēng)水橋”，四川臨江聚落的“吊腳樓、坡屋頂”，西北高原
6、的“窯洞”景觀等?！ ⌒蝿偃∫獾姆柧坝^。傳統(tǒng)聚落為祈求平安、保一方穩(wěn)定，除十分重視聚落選址，還在聚落形態(tài)和空間布局方面大做文章，形成特殊的空間格局。如芙蓉村為期望后代人才輩出，子孫發(fā)跡，以“七星八斗”立意構(gòu)思，整個村落以七顆“星”加以控制，聯(lián)系東、西、南、北4條道路，構(gòu)成完整的道路系統(tǒng);又以“八斗”為中心分別布置村落的公共活動中心和住宅區(qū)，并通過流水系統(tǒng)將8個區(qū)域溝通串聯(lián)，構(gòu)成一幅大型的圖案景觀?！ ≈刃蚓坏男螒B(tài)景觀。傳統(tǒng)聚落由于規(guī)模小，等級低，加之受地形、地貌等因素制約，更強(qiáng)調(diào)尊重自然、因地制宜。受中國尊老
7、愛幼傳統(tǒng)習(xí)俗和尊卑貴賤等級思想的影響，村落通常以族中長老領(lǐng)地為基準(zhǔn)，由內(nèi)向外自然推進(jìn)，形成若干個居住組團(tuán)，且約定俗成村東為長房，村西為次房，由此形成秩序井然、分區(qū)明確的聚落組團(tuán)，展示出一種奇特的形態(tài)景觀。 寓意深遠(yuǎn)的節(jié)點景觀。古人十分講究尊重地形、地物，強(qiáng)調(diào)在自然中尋求秩序，尤其體現(xiàn)出對特定自然物的崇拜，于重要節(jié)點處常保留特定物件或栽種特定植物，以此寄寓整個村落的興衰禍福，故而受到極大的重視?！帮L(fēng)水樹”就是其中的一種，云南大理的白族就將大榕樹視為生命與吉祥的象征，故而幾乎每個村落都種有大榕樹，且整個村落以大榕樹
8、為中心展開布局，構(gòu)成整個村落的中心和地標(biāo)，由此形成村落一大重要的節(jié)點景觀?！ ∩拾邤痰牧⒚婢坝^。受地形因素制約，聚落多隨地形高低起伏，上上下下，人字山花墻面亦層層上疊，且暴露出大量建筑的側(cè)立面，展示出數(shù)以百計的方格子，由此呈現(xiàn)出層層疊疊、縱橫穿插、錯落有致的城鎮(zhèn)外輪廓空間，黃白相間的方格子不僅增添了景觀的層次感，還極大地豐富了視覺效果，成就了城鎮(zhèn)色彩斑斕的立面景觀。
