在語文教學中如何滲透德育教育.pdf

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1、教育科學2011年第12期質(zhì)教在語文教學中如何滲透德育教育劉爽(河北省秦皇島市盧龍縣中學066400)語文課程標準把情感、態(tài)度、價值觀的目標放在首位，既體現(xiàn)在課堂閱讀教學中有針對性地進行德育滲透。進行德育滲了時代發(fā)展對語文教育的要求，又發(fā)揚了我國傳統(tǒng)語文教育歷來重透要結(jié)合學生的具體特征。現(xiàn)在的學生在正確對待人生和刻苦自視德育的傳統(tǒng)。語文教材文質(zhì)兼美，蘊涵不少思想教育因素，是滲律、熱愛勞動、服務集體、勇于奉獻等方面，都比較欠缺，他們透德育教育，培養(yǎng)學生健康向上人格的好材料。那么如何通過語文看問題往往偏重于表面而忽略了本質(zhì)。課堂教

2、學是進行思想道德教學培養(yǎng)學生的健康心理，做到教書育人的完美結(jié)合呢?作為一名教育的主要場所，它以教材為本，教材中有極其豐富的德育內(nèi)語文教師，我們該如何在教學中對學生進行德育教育呢?我們應當容，諸如愛國主義艱苦奮斗、民族自豪感等。在課堂教學中應實充分挖掘教材，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，結(jié)合實際、學科滲施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓透，巧妙地融愛國主義教育、環(huán)保意識教育、集體主義教育、生命語文訓練從屬于德育。在閱讀教學中，我們要特別注意用課文中意識教育、謙虛上進教育以及責任感教育于語文教學之中。下面筆生動

3、感人的人物形象凈化學生的心靈。如此久而久之，就可以使者從語文教學各種課型來談一下自己的體會。學生辨別是非曲直、真善美丑，培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、價一、通過教師的言行進行德育滲透值觀、審美觀。而語文教師也應該在自己廣泛閱讀的Lfl上，篩播灑陽光的人首先自己心中就要充滿陽光，“正人者必先正選出感受深的作品，以這些人類優(yōu)秀的精神甘泉滋喬我們的學己?！比缃?，在新的歷史條件下，學生的自主意識大大增強了，生，從而把德育滲透到語文教育之中，緣文釋道、因道解文，使他們并不是對教師百依百順、言聽計從，而是特別注意在日常工學生思想上受到教育，感

4、情上受到熏陶。作、學習的實踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人四、將德育滲透在名言警句的積累和理解中的準則和行為的榜樣。教師的形象可以具體地告訴學生如何想問在新課程中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句。題、如何行動、如何對待人生、如何對待事業(yè)。教師正是通過教這些名言警句基本上都集中編排在“日積月累”的“讀讀背學過程向?qū)W生傳授科學文化知識進行“言傳”，還表現(xiàn)在以身作背”里，如珍惜時間的名言警句：“莫等閑，白了少年頭，空悲則，身體力行進行“身教”?！把詡魃斫獭笔墙處煂W生產(chǎn)生影切”“少年易學老難成，一寸光陰不可輕”“勿

5、謂今日不學有來響的最佳方式。所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，學生才會日，勿謂今年不學有來年”：學習方面的名言警句：“少而好對教師發(fā)出自內(nèi)心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨學，如日出之陽”“學然后知不足”“學而不思則罔，思而不學大力量追隨教師，實現(xiàn)德育滲透的目標。這正如俄國教育者烏申則殆”“知之為知之，不知為不知，是知也”；愛國名言警句：斯基說的“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“利于國者愛之，害于國形成性格?！闭邜褐?；還有其他諸如：“天生我材必有用”“窮且益堅，不二、

6、德育滲透寫字教學中墜青云之志”“歲寒，然后知松柏之后凋也”“三軍可以奪帥寫字教學中蘊含著豐富的德育內(nèi)容。良好的寫字習慣能培也，匹夫不可奪志也”??這些流傳千古的警句反映了中華民族養(yǎng)學生養(yǎng)成專注的意識，同時能提高審美觀。寫字教學還能自強傳統(tǒng)的精神品格，并具有言簡意賅的特點，學生易記、易背。在學生的信心，提高他們的學習成績。在練習寫字的過程中教師可教學中我組織學生熟讀、背誦名言警句，并引導學生相互交流自以將做人的道理滲透其中，塑造端正的人格品質(zhì)。語文是人文學己的理解和感受，這對學生思想健康成長，無疑是注入了有益的科，一開始學生對漢

7、字已經(jīng)發(fā)生了濃厚的興趣。教師在這個基礎(chǔ)營養(yǎng)。上，對學生進行文字傳統(tǒng)教育。祖國優(yōu)秀的文明史、科技史、發(fā)五、將德育滲透在口語交際活動中明史，就是靠三千多年前產(chǎn)生的古文字記錄下來的。我們偉大祖《新課程標準》提出“口語交際要講究文明禮貌?！笨梢钥磭奈淖?，和其他古老國家的文字相比，有自己獨到的優(yōu)越性，出，口語交際與德育存在密不可分的關(guān)系。再說，教材中編排的他們的文化、文字中斷過，我們的中華文明自有文字以來，一直口語交際內(nèi)容大多結(jié)合學生的生活實際以及學生的年齡特點來設(shè)綿延幾千年沒有中斷：其他國家的文字是抽象表音文字，而我們計，如“過生日

8、，請同學吃飯好不好?”“請教”“小小新聞發(fā)的文字足象形表意文字，具有形象性，具有造型美和藝術(shù)感染布會”??教學中，我給學生創(chuàng)設(shè)了一個個口語交際的情境，組性；把書法當作藝術(shù)的，世界上只有我國，其他國家辦不到。這織學生大膽地發(fā)表、交換看法、相互交流，在交流中如果學生出樣教育學生足