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《“囫圇語”與“模糊語”——兼論脂評的審美意蘊.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、杜會科舉粉刊一九J乳大年落~栩總集六十期t”“”皿固語與模翔語兼論脂評的審美意蘊—鄭紅楓“,作為文學第一要擴的語言早已引起了歷代那些飲譽文壇鉤語言大師和評論家們韻,,;高度重視或在他們那如緣大筆下異彩紛皇給人以美的享受或在部娜地有聲不乏深邃哲。,,,、理的評述中引人深思然而在理論上在實踐中人們往往偏重于語言的準確性明晰,,、。“、性而忽略了其另一方面那就是語言的不確定性模糊性強調了文學語言的非此即”,”。,召彼的一面而無視甚或反對其亦此亦彼的一面這就使人只留意于其和反的一面而、,。,沒有注意到其相反相成柑輔相成的一面忘卻了
2、事物韻對立統(tǒng)一的祛則眾所周知在中,、國文學批評史曾有一位自引為曹雪芹知己同調的脂視熟她遠在二百多年前便注意到了,“”,明晰性與模糊性的辯證統(tǒng)一關系并提出了河圈語這一理淹意義極為探刻的命題以表、。述對《紅樓夢》中人物異常豐富復雜的心理狀態(tài)的模糊感受與審美判浙如庚辰本第十九,“,,”:回在寶玉責怪茗煙可見他白認得你了可伶可憐句下脂硯齋批道余閱《石頭記》,、。,,中至奇至妙之文令在寶玉擎兒至癡至呆國圈不解之語中又如第二十一何襲人對寶玉“,”,:,,說你心理還不明白還等我呢句庚辰本側批亦是例凋語卻從有生以來肺腑中出。:,,。。千斤
3、重庚辰眉批《石頭記》每用阿圈語處無不精絕奇絕且總不覺相犯畸笛諸如,。此類全書計十余條,“”?！啊??！丁?黝側也作渾淪俗語刊誤解釋道物完日阿圈也就是物體完整之義,,,,那么在古代人們對事物的認識尤其是對自然界的認識始終保持著直雙猜測和朦朧意,。,“”識的特點因而其認識結果很大程度是籠而統(tǒng)之的模糊認識所以回固一詞則可引伸,《》“”“,,“”:“為不分明之義舊版辭海渾淪條下正訓不分明也并在阿圈條下說含?！薄?”,“”糊了事日團圈吞棗《朱子全書》學者初看文字只見得個渾淪物事其渾淪之。“”,,義正同此今俗語所謂打圖回語意謂有意把話
4、說得含糊其辭使人不明其真實意圖所,?！啊?。在以此遮掩他人鬢〕根究這可縱說是國圈訓釋為模糊不明的力證,?！啊?在脂評中脂硯齋本人實際上已對阿圈語作了較為明確的解釋如說阿圈語難解“,,”“,又在十九回可見他白認得你了可憐可憐句下指出其回圈不解之中實可解可解之”,“,”。中又說不出理路即所謂此中有真意欲辯已忘言脂硯齋不僅從正面對國固語的內一,“,,”涵作了說明而且在庚辰本第七十七回如今你又去都要去了這卻怎么好句下還從反,“,,,~i面作出了進一步解釋寶玉之語全作國圈意?只含如此寫方是寶王稍有真切則不。”,“”,是寶玉了可見脂評的
5、所謂回固語命題的語義特征正在于可解與不可解之間即它,,的不真切性與模糊性以此表明他對作命中人腳息想姓格的獨特性與復雜性人物在特定外,在環(huán)境中情感與心理的豐富性和微妙性釣模栩林驗或者說是他對自己所使用的模糊識別慶。的揭示“”“”脂硯齋的國圈語正與目下新興的模糊語言學及模糊文藝學中的模糊語不謀而生20一。,,合不言而喻模糊語言同樣是客觀事物在人們頭腦中反映的產(chǎn)物文學創(chuàng)作中的模櫥語正、。,,本源于它所反映的事物對象的復雜性與模糊性大千世界蕓蕓眾生而生活在錯綜復雜,“”,“”。的社會關系網(wǎng)中的人作為社會關系總和的人同樣是一個模糊集
6、合體黑格爾:“,,,說每個人都是一個整體本身就是一個世界每個人都是一個完整的有生氣的人而不。“””(黑格爾《美學》第一卷3幅頁)是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品心曲隱微(李漁語),人物的內心世界與情感狀態(tài)則更為豐富、復雜而富于變化,特冊是人物潛在的內心。,,狀態(tài)與深層的心理結構更為隱蔽而微妙所以作為一個靈魂的探索者一位杰出的語言大,,“”,,師要想充分揭示出人物的心態(tài)塑造出一個完美的有生氣的人在創(chuàng)作過程中除要牢牢把握語言的形象性、情感性和準確性外,還要充分認識到文學語言的模糊性在表情達意,?！?中的重要作用以及模糊化語
7、言的審美效應因為藝術越想達到哲學的明晰性便越降低?！薄?(波德菜爾《隨筆》):了自己王朝聞同志也說所謂傳神或性格描寫等等無非是為了更,。,準確地描寫對象的內在特征從而表現(xiàn)作者對于對象的態(tài)度如果把包圍廬山的云霧取消,,。明確地描寫山形好象很認真效果上是模糊了藝術家對廬山的特征的感受廬山取消了云,。,,。霧廬山的神反而含糊那么哪一種方法比較準確間題是很明白的比較起機械的準確,。,,,來傳神才是第一義的重要任務霧里的廬山的形象就其特征的描寫來說需要明徹也‘’。,?！毙枰?王朝聞《新藝術創(chuàng)作論》82頁)模糊在這兒模糊就是表現(xiàn)方法的
8、明徹脂硯齋也曾說:“?！?,過阿回語??千斤重那么作為審美欣賞與審美評判者則必須緊緊把握住創(chuàng)作者,、、,的這種模糊化處理手段從這模糊國圈的語表去追溯其準確傳神的語里去品味其深邃。的審美意蘊,“”“”,“”“”值得我們注意的是阿圈并不等于打回圈語模糊也不能與含糊相等。“”“”“,”,同回圈語或模糊語的特點
