2009-2011福建高考文綜

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1、2009福建高考文綜歷史試題13.中國(guó)象棋中“楚河漢界”的來(lái)歷與歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”(公元前206—公元前202年)相關(guān)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于A.公元前2世紀(jì)早期B.公元前2世紀(jì)晚期C.公元前3世紀(jì)早期D.公元前3世紀(jì)晚期14.古代有“閩人以海為田”之說(shuō),這種說(shuō)法突出反映了福建人A.臨海而居的居住方式B.圍海造田的生產(chǎn)方式C.靠海謀生的生存方式D.四海為家的生活方式15.1873—1910年,我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品出口總值呈不斷上升的趨勢(shì)。促成這種趨勢(shì)的因素不包括A.列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪加強(qiáng)B.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高C.自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展D.世

2、界市場(chǎng)最終形成圖616.圖6是一份報(bào)紙的號(hào)外,從中可獲取的準(zhǔn)確信息是A.開國(guó)人創(chuàng)辦政論性報(bào)刊之先河B.使用白話文報(bào)道新聞C.抨擊國(guó)民政府失敗的外交政策D.表明工人階級(jí)已登上政治舞臺(tái)17.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后,八路軍主力從集結(jié)地開赴華北戰(zhàn)場(chǎng)協(xié)同友軍作戰(zhàn),途中需要A.東渡黃河B.北渡長(zhǎng)江C.跨越隴海線D.挺進(jìn)大別山18.下列幾組詞匯,最能準(zhǔn)確反映“過(guò)渡時(shí)期”這一特殊年代的是A.工業(yè)化抗美援朝三大改造B.一邊倒人民公社另起爐灶C.大躍進(jìn)兩彈一星和平共處D.合作化求同存異三個(gè)面向19.1984年3月24日,福建省55位廠長(zhǎng)經(jīng)理在《

3、福建日?qǐng)?bào)》上發(fā)出“請(qǐng)給我們‘松綁’”的呼吁。隨后,《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了這封呼吁信,將“松綁”風(fēng)吹向全國(guó)。這里的“松綁”主要是指A.允許企業(yè)實(shí)行公私合營(yíng)B.承認(rèn)企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)完全分離C.擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)D.確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制20.“我們?nèi)际窍ED人;我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘?!庇?guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話強(qiáng)調(diào)的是A.英國(guó)人是古代希臘人的后裔B.英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系21.1917年11月8日,中國(guó)駐俄記者劉鏡人致電北京政府

4、外交部:“廣義派聯(lián)合兵、工反抗政府,經(jīng)新組之革命會(huì)下令,凡政府命令未經(jīng)該會(huì)核準(zhǔn),不得施行。昨已起事,奪國(guó)庫(kù),占車站……”電文中的“廣義派”、“政府”分別指A.俄國(guó)共產(chǎn)黨沙皇政府B.俄國(guó)共產(chǎn)黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府C.布爾什維克黨沙皇政府D.布爾什維克黨資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府22.1971年7月,尼克松總統(tǒng)在堪薩斯城發(fā)表演講,指出:“當(dāng)我發(fā)表就職演說(shuō)的時(shí)候,我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代,……我們?cè)谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對(duì)抗……”美國(guó)政府這一外交思想付諸實(shí)施的行動(dòng)包括①組建上海合作組織②結(jié)束1961年開始的越南戰(zhàn)爭(zhēng)③簽訂《北大

5、西洋公約》④發(fā)表中美上海聯(lián)合公報(bào)A.①③B.②④C.①②④D.②③④23.西方歷史哲學(xué)家柯林伍德指出:“一切歷史都是思想史?!痹谶@里,柯林伍德強(qiáng)調(diào)的是A.思想史構(gòu)成了全部歷史的主干B.一切歷史都可以被置換為思想史C.思想史決定了整個(gè)歷史的發(fā)展D.歷史學(xué)離不開人的主觀判斷圖7示意全球8個(gè)始終開放與40個(gè)始終封閉的經(jīng)濟(jì)體年平均增長(zhǎng)率(1966—1990年)。讀圖回答24—25題。24.下列關(guān)于圖7的解讀,正確的有圖7①始終開放的經(jīng)濟(jì)體70年代經(jīng)濟(jì)波動(dòng)最大②始終封閉的經(jīng)濟(jì)體多數(shù)時(shí)期經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)③始終開放的經(jīng)濟(jì)體包括美國(guó)和歐美

6、④本圖所涉及的經(jīng)濟(jì)體不可能包括中國(guó)A.①②B.①④C.②③D.③④38.(37分)1600年,意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會(huì)燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。1602年明末思想家李贄在獄中自盡身亡。閱讀下列材料,回答問題。材料一人之是非,初無(wú)定質(zhì)。……咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!钯棥恫貢贩蛲恼撸^假純真,最初一念之本心也。若失卻童心,便失卻真心;失卻真心,便失卻真人……故謂人有男女則可,謂見(見識(shí))有男女,豈可乎?謂見有長(zhǎng)短則可,謂男子之見盡長(zhǎng),女人之見盡短,又豈可乎?——李贄《焚書》材料二李贄雖在麻城,但

7、有無(wú)數(shù)來(lái)自各地的追隨者,凡使麻城一境如狂,他的“異端”思想由此廣泛傳播。與此同時(shí),麻城乃至京城的保守勢(shì)力對(duì)李贄的迫害也逐漸升級(jí),……最終經(jīng)神宗御批,以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名逮捕下獄,并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩(shī):“志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元;我今不死更何待,愿早一命歸黃泉?!彪S后自殺身亡?!婿戎骶帯吨腥A文明史》材料三布魯諾指出宇宙是無(wú)限的,地球僅僅是無(wú)限宇宙中的一個(gè)微塵。地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn),而太陽(yáng)也不是靜止不動(dòng)的。他認(rèn)為宇宙是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界,有它自己的客觀規(guī)律,并不像教會(huì)所說(shuō)的服從上帝的意志。這

8、就徹底否定了教會(huì)的宇宙觀。天主教會(huì)宣布他為“異教徒”,開除教籍,布魯諾被迫長(zhǎng)期離開祖國(guó)。1592年,他一回到意大利,即陷入宗教裁判所的毒手,監(jiān)禁達(dá)七年之久,但他始終不放棄自己的學(xué)說(shuō)。當(dāng)宣布要處死他時(shí),他說(shuō):“你們宣讀判決書時(shí),要比我聽到宣判更感到害怕。”——摘編自劉明翰主編《世界通史·中世紀(jì)卷》(1)據(jù)材料一概況李贄

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