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《呂晚村先生行略詳注、詳解.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、呂晚村先生行略① 先君諱留良，字莊生，號(hào)晚村。先君生而神異【神奇;神靈奇異】，穎悟【聰慧過(guò)人；極其聰明的（多指少年）】絕【超過(guò)】人，讀書(shū)三遍，輒不忘。八歲善屬文【撰寫(xiě)文章】，造語(yǔ)【說(shuō)話或作文時(shí)選用詞句】奇?zhèn)ァ酒嫣貕衙馈俊r(shí)同邑孫子度先生為里中社【文社，志趣相投的文人所結(jié)成的團(tuán)體，以切磋文章為主。晚明此風(fēng)尤盛】，擇交【擇友】甚嚴(yán)，偶過(guò)書(shū)塾，見(jiàn)所為文，大驚曰：“此吾老友【明代稱(chēng)童生是‘小友’，童生進(jìn)了學(xué)，稱(chēng)為‘老友’此處稱(chēng)呂為“老友”，是強(qiáng)調(diào)其年紀(jì)小，才學(xué)高】也，豈論年【年輩】哉！”即拉【招邀，邀約】與同游。先君垂髫【古時(shí)兒童不束發(fā)，頭發(fā)下垂】據(jù)坐【叉腿而坐】，下筆千
2、言立就，芒彩四射。② 癸巳始出就試【參加院試】，為邑諸生。每試則冠軍【泛稱(chēng)得第一者】，聲譽(yù)籍甚【盛大；盛多】。諸先生以詩(shī)文相倡和【酬和】，嘗作詩(shī)，人莫測(cè)其所謂【所說(shuō)的意思;意旨】。至丙午歲，學(xué)使【即學(xué)政】者以課士【考核士子的學(xué)業(yè)】按【考察，巡視】禾①。且就試矣，其夕造【造訪】廣文【唐天寶九年設(shè)廣文館。設(shè)博士、助教等職，主持國(guó)學(xué)。明清時(shí)因稱(chēng)教官為“廣文”,亦作“廣文先生”】陳執(zhí)齋先生寓，出前詩(shī)示之，告以將棄諸生【放棄生員身份】去，且囑其：“為我善全【妥善保全（名節(jié)）】，無(wú)令剩幾微遣憾?！眻?zhí)齋始愕眙【亦作“愕怡”,驚視】不得應(yīng)，既而聞其衷曲【心曲】本末【?始末，原委】
3、，乃起揖曰：“此真古人所難，但恨【只是遺憾】向日知君未識(shí)君耳?！跋染粡?fù)入【入考場(chǎng)參加科舉考試】，于是歸臥【歸隱】南陽(yáng)村，與桐鄉(xiāng)張考夫、鹽官何商隱諸先生，及同志【志同道合的人】數(shù)人，共力發(fā)明【啟發(fā)、闡明】洛閔之學(xué)【洛學(xué)，指宋儒程顥、程頤的學(xué)術(shù)思想；閔學(xué)，朱熹因在福建講學(xué)，弟子多為福建人，形成的學(xué)派世稱(chēng)“閩學(xué)”】，編輯朱子書(shū)，以嘉惠【指施予恩惠】學(xué)者。③ 庚申夏，郡守復(fù)欲以隱逸【清朝為籠絡(luò)漢人知識(shí)分子而特設(shè)的薦舉名目】舉，先君聞之，乃于枕上【床上】剪發(fā)，襲【穿衣】僧伽【僧人】服曰：“如是，庶【大概】可以舍我矣?！奔那逑旆交⑾壬唬骸暗艽瞬∪丈?，浮生【人生在世，虛浮
4、不定，因稱(chēng)人生為“浮生”】無(wú)幾，已削頂為僧，從此木葉蔽影，得茍延【茍且延續(xù)】數(shù)年，完一兩本無(wú)用之書(shū)，愿望足矣?！吧涂桑植幻粒?hào)何求老人，筑室于吳興埭溪【dài，鎮(zhèn)名，今在湖州市吳興區(qū)】之妙山，題曰“風(fēng)雨庵”。先君幅巾【古代男子包發(fā)的頭巾，是一種區(qū)別于朝服的居常服飾】掛杖，逍遙【優(yōu)游自得】其間，惟四方問(wèn)學(xué)之士，晨夕從游，有濂溪【指周敦頤】吟風(fēng)弄月【舊指文人寫(xiě)作或朗誦以風(fēng)月等自然景色為題材的作品】之意。④ 先君幼素有咯血疾，辛亥以后，遇意有拂郁【憤悶】輒作。至庚申夏，方對(duì)客語(yǔ)，而郡札適至，噴噀【?xùn口中（的血）向外噴散】滿(mǎn)地，坐客咸愕然。自后病益劇。先君自知
5、不起，嘗嘆曰：“吾今始得尺布裹頭歸矣，【化用程頤詩(shī)歌，指保持氣節(jié)而死去】夫復(fù)何恨？但夙志欲補(bǔ)輯【補(bǔ)綴輯錄】朱子近思錄，倘不成則辜負(fù)此生耳。“于是手批目覽猶矻矻【kūkū，辛勤勞作的樣子】不休，門(mén)人子侄苦請(qǐng)稍輟，以俟病間【病勢(shì)略見(jiàn)好轉(zhuǎn)】。先君毅然曰：“一息尚存，不敢不勉，況此時(shí)精神猶堪【尚且能忍受】收拾【整理，指編書(shū)】，后此更何及耶？”雖發(fā)凡【揭示全書(shū)或某一學(xué)科的要旨】起例【定出體例】稍示【漸漸展現(xiàn)出】端緒，然亦竟不能成也。易簀【zé竹編床席】②前三日，猶憑幾改訂書(shū)義，命不孝【子居親喪時(shí)，自稱(chēng)為“不孝”】執(zhí)筆，一字未安，則佇思【沉思；凝思】商酌【仔細(xì)地商量、推敲】，
6、其神明【指人的精神和智慧】不亂如此。病革【jí（病）危急】，呼不孝輩論以孝友【指對(duì)兄弟友愛(ài)。《尚書(shū)·君陳》：“惟孝友于兄弟，克施有政。”】大義而已。已而曰：“我此時(shí)鼻息間氣有出無(wú)入矣。”言畢，叉手【兩手交叉】安寢【（仿佛）安睡】長(zhǎng)逝。此癸亥八月十有三日也。(選自《呂晚村先生文集》附錄，有刪節(jié)）【注】①禾：浙江嘉興別稱(chēng)。②易簀：更換床席，指人將死。25.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A.下筆千言立就就：完成B.學(xué)使者以課士按禾課：教授C.門(mén)人子侄苦請(qǐng)稍輟輟：停止D.猶憑幾改訂書(shū)義憑：靠著【答案】B【解析】課，考核。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的
7、解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.諸生，指明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。文中指呂留良在鄉(xiāng)試中考中秀才。B.丙午，是六十干支之一，文中用來(lái)紀(jì)年。在古代，干支除了用于紀(jì)年外，還用于紀(jì)月、紀(jì)日和紀(jì)時(shí)。C.濂溪，宋代理學(xué)家周敦頤的號(hào)，世稱(chēng)其“濂溪先生”。文中借此表現(xiàn)呂留良過(guò)著像周敦頤一樣的隱居生活。D.孝友，指孝順父母、友愛(ài)兄弟。文中呂留良病重還對(duì)子孫輩論述孝友的大義，表現(xiàn)他重視對(duì)后代的教育?！敬鸢浮緼【解析】童生如果在縣、府、院三試都錄取了，進(jìn)入府學(xué)、州(直隸州)學(xué)或縣學(xué)的，稱(chēng)為進(jìn)學(xué)，通名生員，俗名秀才。生員可參加鄉(xiāng)試(各省舉行的考試)取中者為舉人
8、。7.把文
