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1、《甘肅行政學(xué)院學(xué)報)2013年第6期甘肅發(fā)展論壇華夏文明傳承創(chuàng)新：撫今憶昔話河西甘肅行政學(xué)院華夏文明傳承創(chuàng)新課題組(甘肅行政學(xué)院，蘭州730010)【摘要】河西走廊作為一條重要的文化走廊，在華夏文明傳承發(fā)展歷程中發(fā)揮了極為重要的作用。新時期國家社會經(jīng)濟的發(fā)展以及當前的華夏文明傳承示范區(qū)和絲綢之路經(jīng)濟帶的建設(shè)，為振興河西走廊文化提-g,t,-3"堪比漢、唐時代的偉大機遇。河西走廊悠久輝煌的歷史文化是河西中興和民族復(fù)興的文化傳統(tǒng)和思想資源?！娟P(guān)鍵詞】河西走廊；歷史文化；文化大??；華夏文明；民族復(fù)興【中
2、圖分類號】G127【文獻標識碼】A【文章編號】1009—4997(2013)06—0066-10建設(shè)華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)既是中國文化走向1000公里，地處南北兩山之間，南邊祁連山，北邊文化自覺、文化自信和文化自強的重要表現(xiàn)，也是自東向西有龍首山、合黎山、馬鬃山，從而在南北甘肅省立足自身實際，努力探索經(jīng)濟欠發(fā)達但文之間形成了一條狹長走廊。南邊的祁連山終年積化資源相對富集地區(qū)如何實現(xiàn)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展新路雪，不僅孕育出優(yōu)良冰川，而且是天然的地理屏子的重要舉措。2013年，華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)獲得障；北邊諸山之外
3、是浩瀚無垠的騰格里沙漠和巴國務(wù)院正式批復(fù)，絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)的提出標丹吉林沙漠。相比之下，狹長的走廊腹地地勢平志著甘肅文化大省建設(shè)步入了快車道，甘肅文化緩，綠洲交錯，無疑成為極為重要的交通要道。大發(fā)展、大繁榮的春天已經(jīng)到來。河西走廊是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，自河西走廊孕育了河西文化。河西文化在河西古以來，就是東西文化交流的重要通道，“絲綢之走廊上發(fā)展壯大，不斷豐富了華夏文明的內(nèi)涵。河路”的重要組成部分，在華夏文明傳承發(fā)展歷程中西走廊在華夏文明乃至世界文化的交流融合和傳發(fā)揮了極為重要的作用。上古時
4、期，這一地區(qū)曾經(jīng)承創(chuàng)新中發(fā)揮了不可或缺的作用。河西走廊既是孕育了光輝燦爛的文明。二十萬年前的舊石器時聯(lián)系亞歐大陸，促進世界經(jīng)濟交融發(fā)展的重要商代，河西地區(qū)已有先民活動的足跡。一萬年前的新貿(mào)通道，也是促進世界多民族文化共同交流、融合石器時代，更是孕育了發(fā)達的原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，發(fā)展的重要文化平臺。華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)張掖市民樂縣東灰山出土的碳化小麥是目前中國中，我們要高度重視河西走廊的文化價值，積極挖發(fā)現(xiàn)的最早小麥，馬家窯文化、齊家文化、四壩文掘河西文化的價值，突顯河西文化的內(nèi)涵，以河西化、沙井文化
5、遺址星羅棋布，成為華夏文明的重要文化的振興推進甘肅省文化大省的建設(shè)和中華民發(fā)祥地之一，也是河西走廊地域文化的輝煌開端。族的偉大復(fù)興。上古神話傳說中西王母、黃帝、顓頊、大禹都曾駐一足于河西走廊；《楚辭》中記載的很多神話傳說也、河西文化的歷史淵源河西走廊東起烏鞘嶺，西至玉門關(guān)，東西長約都曾涉及河西地理；《漢書·地理志》曾載河西涼州收稿日期：2013—12—16作者簡介：課題組成員包括甘肅行政學(xué)院石玉亭教授、張銀講師、何軍民副教授、竇開虎博士及曾賢兆博士(蘭大在讀博士)。一66—《甘肅行政學(xué)院學(xué)報}20
6、13年第6期甘肅發(fā)展論壇之富饒；《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》言祁連山即為古代傳西重新歸人中原王朝版圖，保存在這里并得到發(fā)說中的昆侖山；《尚書·禹貢》記載了大禹在河西治展的漢族傳統(tǒng)文化又回流中原，成為北魏立國的水的過程；《元和郡縣圖志》載黃帝之孫顓頊出生指導(dǎo)思想和各種制度建立的憑借，不僅促進了鮮于弱水(即今黑河)之濱，后率族南遷，成為楚人遠卑族的漢化，而且成為隋唐制度的一個淵源。”這祖。由此可見，華夏文明肇造之初的文化先哲，都是河西走廊乃至中國文化史上值得注意的重要文與河西走廊有著密切的關(guān)系。化現(xiàn)象?？偠?/p>
7、之，隨著河西四郡的設(shè)置，絲綢之歷史上的河西走廊是自然地理條件優(yōu)越適路的開通，中西文化的交流日益頻繁。就其顯而易宜、水草豐美、物產(chǎn)豐富的富庶地區(qū)，也是地形險見的一點而言，正是通過河西走廊，佛教傳人中要、多民族雜居、東西交通的咽喉和兵家必爭之國；晉以后，甚至在很大程度上改變了中國文化的地。其西接西域，南連隴蜀，東通中厚，北阻大荒，發(fā)展方向。就文學(xué)發(fā)展而言，西部地區(qū)在兩漢之際在很長的歷史時期，都是中央政權(quán)極為重要的軍以及漢魏轉(zhuǎn)折這兩個歷史時期，云集了大批文人事屏障和戰(zhàn)略要道。春秋以降至西漢前期，羌、月學(xué)
8、者，也保存了眾多的文化信息。因而，這里也就氏、烏孫、匈奴等民族棲居于此，尤其是匈奴長期成為當時文化版圖上最具特色的區(qū)域之一，也為據(jù)有水草豐美的河西走廊，并不斷侵擾中原政權(quán)。魏晉南北朝乃至隋唐時期的文化發(fā)展提供了一個隨著西漢國力強盛，漢武帝通過數(shù)次大規(guī)模的戰(zhàn)重要的文化資源。爭，并配以移民、屯田、派駐軍隊、修筑長城、設(shè)立隨著河西走廊開發(fā)進程的深入和與中原地區(qū)“河西四郡”等手段，開始了對河西走廊的有效管交流的日益廣泛，隋唐時期，河西走廊的政治、經(jīng)轄，為“絲綢之路”的開辟以及中西文化的交流
