上海作文“微光”.doc

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1、2012上海高考優(yōu)秀作文分析一、題目根據(jù)下列材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（不要寫(xiě)成詩(shī)歌）。人們對(duì)自己心靈中閃過(guò)的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。（70分）（可用比喻類作文寫(xiě)作技巧來(lái)審題：1.找本體；2.化虛為實(shí)，聯(lián)系生活；3.揣測(cè)命題意圖，選取恰當(dāng)角度。）二、考題解讀本題考查的是學(xué)生在寫(xiě)作方面的審題立意、選材構(gòu)思、結(jié)構(gòu)布局和語(yǔ)言表達(dá)等方面的能力。能力層級(jí)為E。近年的高考作文題為材料作文題，在審題上有一定的難度。如果單從作文題目出發(fā)，最直接的立意就變成了

2、人們應(yīng)該珍惜自己“心靈的微光”，學(xué)會(huì)從自己的角度，自我反省，自我審視，并觀察生活，感悟生活，體驗(yàn)生活。發(fā)自每一個(gè)人的“心靈的微光”都自有其價(jià)值，每一個(gè)都有可能成為“天才”，只是他并沒(méi)有像“天才”一樣把自己的想法表達(dá)出來(lái)，抒發(fā)出來(lái)。如果要深入分析的話，首先可以對(duì)“心靈的微光”加以界定，你認(rèn)為的“心靈的微光”究竟是什么東西？是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的火花？是日常生活的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上為縱向分析），也可以是詩(shī)意之光，是自由之光，是正義之光，是公正之光（以上為橫

3、向分析）……。對(duì)“心靈的微光”的理解和界定，實(shí)則決定了作文立意的高低和議論的深淺。其次，可以就“心靈的微光”展開(kāi)因果分析，分析人為什么要珍惜自己“心靈的微光”，“心靈的微光”對(duì)一個(gè)人有什么價(jià)值和意義，假如沒(méi)有了“心靈的微光”，人將會(huì)變成怎樣的人，將會(huì)導(dǎo)致怎樣的嚴(yán)重后果。然后，可以就“心靈的微光”展開(kāi)對(duì)比分析，分析珍視自己“心靈的微光”的人（尤其是天才）都取得了哪些成就，如天才詩(shī)人海子，蘋(píng)果之父喬布斯，美國(guó)導(dǎo)演卡梅隆等等，而無(wú)視自己“心靈的微光”的人又是多么失敗，可用“蕓蕓眾生”作為反例。在此，還可以追問(wèn)，為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達(dá)

4、自己“心靈的微光”，而普通人就不能，從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。再次，可就“心靈的微光”展開(kāi)措施分析，分析怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”，如首先要學(xué)會(huì)“認(rèn)識(shí)你自己”，學(xué)會(huì)自我反省，學(xué)會(huì)自我審視等；其次要學(xué)會(huì)感悟生活，體驗(yàn)生活，觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活等。最后，既然“心靈的微光”會(huì)在天才的作品中出現(xiàn)，而普通人往往將之忽視。那普通人不一定完全通過(guò)審視自我或?qū)徱暽顏?lái)發(fā)現(xiàn)“心靈的微光”，還可以通過(guò)從天才的作品中學(xué)習(xí)天才發(fā)現(xiàn)、感悟、表達(dá)自己的“心靈的微光”的經(jīng)驗(yàn)，從而通過(guò)審視天才，來(lái)學(xué)會(huì)珍視自己“心靈的微光”。最后，可以就“心靈的微

5、光”展開(kāi)辯證分析，“心靈的微光”也可能是愚昧之光，邪惡之光，人要善于培育智慧之光、正義之光，擯棄愚昧之光，邪惡之光。孟子曰“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，此之謂也。而在高考作文題目中，人們舍棄自己“心靈的微光”的原因，正是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為“這是自己的東西”，無(wú)足珍貴，這是一種極度不自信、妄自菲薄的表現(xiàn)。既然如此，人要堅(jiān)守自己“心靈的微光”，最重要的莫過(guò)于“相信自己的感覺(jué)”，從而“肯定自我的價(jià)值”了。如果能從這個(gè)角度引申到人的自我意識(shí)的覺(jué)醒，人對(duì)自我價(jià)值的肯定，人要有堅(jiān)守“獨(dú)立之精神，自由之思想”，那就再好不過(guò)了。三、例文標(biāo)桿作文一（一類上）評(píng)分68《隨心

6、之性，思哲之志，羽化而登仙》有人說(shuō)：“天才與凡人只在于一步之遙?！庇抟詾椋\(chéng)然。天才與凡人只在于一步之間，有些人抓住了心底閃過(guò)的一絲微光，他們順藤摸瓜，羽化登仙，創(chuàng)下驚世之作，被人們并為天才之列；而有些人卻沒(méi)有抓住，他們終究認(rèn)為自己是凡人，對(duì)那些不切實(shí)際的想法首先進(jìn)行自我否定，直到那一絲微光石沉大海。每個(gè)人都想成為天才，每個(gè)人都想綻放出耀眼的光芒，驚起世間千層浪。但多數(shù)人終究淪為凡人，平庸普通，消殞于那歷史長(zhǎng)河，堙（yīn）沒(méi)在茫茫人海，終究是沒(méi)有發(fā)出自己的聲音。那么該如何抓住這在頭腦中閃過(guò)的一絲微光呢？愚以為，隨心之性，思哲之志，而后方可

7、羽化而登仙，脫離凡俗的桎梏，傲臨于凡世之上。首先，人要聽(tīng)從心里的想法，堅(jiān)定自己的抉擇。陳寅恪先生曾在《海寧王靜安先生紀(jì)念碑銘》中倡導(dǎo)“獨(dú)立之精神，自由之思想”。若要脫離那凡俗的桎梏，必先有獨(dú)立的人格，獨(dú)到的見(jiàn)解，并且有所堅(jiān)持，有所取舍，能在人潮的風(fēng)浪中屹立不倒，不人云亦云。有著“舉世皆醉我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞沒(méi)，服軟于權(quán)威，萎靡于金財(cái)。心底無(wú)意間閃過(guò)的那一絲微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脫俗。但是，愚以為，僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。你還要有能力去追尋那簇微光，有能力去順藤摸瓜，有能力去駕馭它，把它牢牢地握

8、在手里。光有此“獨(dú)立精神”一個(gè)橫向當(dāng)世之時(shí)的維度，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭得了微光的。所以，還須有一個(gè)縱向拉伸的過(guò)程，那就是歷史的長(zhǎng)流，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，思百哲之志，感百