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1、字，我們徹底恐懼。這一系列的膽怯，有我們自己的原因，從主觀因素與客觀環(huán)境兩個(gè)方面進(jìn)行順理成原因，也有學(xué)校、國(guó)家的責(zé)任。章的思考，雖然個(gè)別措辭會(huì)戳到我們的痛處，但它敢“怕”的背后，有你我的惰性思維。于揭示病癥，痛加針砭，以引起療救者的注意，其勇我們所懼怕的三條往往是需要我們的大腦進(jìn)行氣可嘉，其見(jiàn)解深刻，可謂醍醐灌頂?shù)摹靶咽篮阊浴?、長(zhǎng)時(shí)間、深廣度的思考。但如今的中學(xué)生早已被家振聾發(fā)聵的“喻世明言”和暮鼓晨鐘的“警世通言”。庭、社會(huì)圈養(yǎng)成一只只只知享樂(lè)而不思考的“沙發(fā)文章采用“總一分一總”的論述結(jié)構(gòu)，分別從“學(xué)人”?，F(xiàn)在盛行的娛樂(lè)節(jié)目一步步地蠶食青少年勇于
2、生思維惰性”“教師引導(dǎo)不當(dāng)”和“教育體制問(wèn)題”追探索的好奇心，一步步地引導(dǎo)著青少年走向僅僅滿根溯源，條分縷析，層次井然。加之論述語(yǔ)言生動(dòng)流足于大腦皮層微量興奮的深淵。想想古時(shí)“聞雞起利，成語(yǔ)典故信手拈來(lái)，“沙發(fā)人”“掃描儀”等比喻的舞”的士卒，“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)子，還有“鑿壁偷巧妙運(yùn)用，韓愈、俞敏洪等的引證、例證以及古今中光”的讀書(shū)人，他們勇于向書(shū)本中艱深難懂的知識(shí)發(fā)外的對(duì)比論證，文章顯得更加雄辯而厚實(shí)，足見(jiàn)該考起挑戰(zhàn)，他們拋卻惰性思維，終將難以降伏的知識(shí)收生豐贍的語(yǔ)丈積淀。(江西省臨川一中饒禮喜)入囊中?！皧W數(shù)、英文、周樹(shù)人”，確有其難接受之處
3、，但如果我們破除惰性思維，這一切，自然不在話下。悅納可愛(ài)的周樹(shù)人“怕”的背后，有老師的引導(dǎo)不當(dāng)。口江西考生“師者，傳道授業(yè)解惑也。”韓愈一語(yǔ)點(diǎn)破老師的當(dāng)代學(xué)生有三怕：奧數(shù)、英語(yǔ)、周樹(shù)人?？杉词谷缱饔?。著名英語(yǔ)專家俞敏洪在開(kāi)創(chuàng)初期“新東方”時(shí)，此，仍有千萬(wàn)學(xué)子“熱衷”于各種奧數(shù)英文班，而又有便堅(jiān)持“新東方式教授方式”，并規(guī)定所有新進(jìn)教師，多少學(xué)子還記得“沉睡”的周樹(shù)人呢?理由很簡(jiǎn)單，奧必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn)才能上崗，這是因?yàn)橛崦艉橹?，只有?shù)可以為高考加分，英文是工作的敲門(mén)磚，“怕”也只正確的教學(xué)之道，才能讓學(xué)生真正愛(ài)上英語(yǔ)并且學(xué)能“不怕”。而對(duì)于那“沉睡”的周
4、樹(shù)人呢，卻因怕”而好英語(yǔ)。與此相反，如今一些老師，只知道照著教輔將其遺忘。念，不注重教學(xué)方法，無(wú)法讓學(xué)生打開(kāi)知識(shí)這一大誠(chéng)然，每個(gè)人都不是天生的“刺客”，都會(huì)有自己門(mén)，最終讓學(xué)生感到恐懼。怕的事物。周樹(shù)人就好比在沙漠戈壁中生長(zhǎng)的仙人“怕”的背后，有國(guó)家教育體制的不健全。掌，面對(duì)這樣一個(gè)全身都長(zhǎng)著刺的東西，許多人都會(huì)在德國(guó)，青少年不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，他們感到懼怕。但在那樣的沙漠中能找到那樣的仙人掌，還需要將文化知識(shí)不斷運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)際中，也正因無(wú)疑是為人們“干涸”的內(nèi)心帶來(lái)了一絲慰藉，它讓為此，他們的青少年樂(lè)于接受知識(shí)，也樂(lè)于應(yīng)用知人看到了綠色的希望。
5、這樣的周樹(shù)人應(yīng)該不再讓你識(shí)。相反，在我們國(guó)家，教育體制的缺陷造出一堆眼怕了吧!可如今，“沉睡”的周樹(shù)人在流淚，他為中國(guó)睛僅停留在書(shū)本上的掃描儀，而非真正四肢健全的人而流淚，為中國(guó)社會(huì)而流淚，為中華民族而流淚。人。因?yàn)閷W(xué)習(xí)方式的過(guò)度單一化，以及“應(yīng)試教育”的怎樣才能讓其不流淚呢?唯有發(fā)現(xiàn)周樹(shù)人的好，變弓I導(dǎo)目標(biāo)絕對(duì)化，讓我們對(duì)一切圍繞它的東西產(chǎn)生“怕”為不怕，才能讓“周樹(shù)人”不再流淚。厭倦、不滿甚至恐懼的情緒。淡泊勤奮如他，何怕之有?魯迅在南京江南水師在“怕”的背后，我們逐漸慵懶的思維宣告著對(duì)學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)于“難點(diǎn)”的退
6、縮讓步，而老師缺乏引導(dǎo)塵封我們探獎(jiǎng)?wù)?。他沒(méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)?，作為炫耀自己的憑證，而是索新知識(shí)的大門(mén)，教育體制存在的漏洞也抹殺了我拿到鼓樓大街把它賣(mài)了，買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串們探索的興趣?！皧W數(shù)、英文、周樹(shù)人”并不可怕，真正紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就可怕的是我們腐化憊懶的思維和學(xué)校、國(guó)家不完備摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額的引導(dǎo)方式和扭曲的價(jià)值取向。頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困【點(diǎn)評(píng)】這是一篇頗具思辨色彩的考場(chǎng)佳作。它意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。他可愛(ài)得就像身邊的同緊扣所給材料展開(kāi)評(píng)述，著重剖析中學(xué)生“
7、三怕”的學(xué)、師友般親切，還激勵(lì)著我們勤奮前行，可又有誰(shuí)。。期I201娶曲知他深邃的眼眸中那抹淡然呢?回想世人，為了一個(gè)學(xué)習(xí)周樹(shù)人。丈章在發(fā)出向周樹(shù)人學(xué)習(xí)的時(shí)候，從三職位而勾心斗角，為了經(jīng)濟(jì)利益而向豬肉注水，為了個(gè)角度深入說(shuō)理：“淡泊勤奮如他，何怕之有?”“幽默GDP的增長(zhǎng)而大搞名人“故居”??當(dāng)你面對(duì)這些犀利如他，何lfi-~有?”“剛強(qiáng)偉大如他，何怕之有?”時(shí)，你就不再懼怕周樹(shù)人了吧!反而覺(jué)得他的世界讓從這三個(gè)角度，我們可以看出周樹(shù)人其人、其文、其你體會(huì)到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊與清精神都是值得我們乃至我們民族一直敬仰和學(xué)習(xí)雅之趣。的，論
8、證有力。作者所選事例很有代表性和說(shuō)服力，幽默犀利如他，何怕之有?魯迅筆耕不輟，于是且不乏新意，尤其是其淡泊勤
