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《翼城大河口墓地m2002所出鳥形盉銘文解釋》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1488翼城大河口墓地M2002所出鳥形盉銘文解釋（首發(fā)）白軍鵬吉林大學(xué)古籍研究所《中國文物報》2010年1月1日第7版發(fā)表了關(guān)於翼城大河口墓地的介紹，其中公佈了一件鳥形器，發(fā)掘者稱為“鳥尊形盉”。但當(dāng)時並沒有公佈清晰的照片。近日，《中華遺產(chǎn)》2011年第3期發(fā)表了這件盉的銘文照片衛(wèi)康叔等：《大河口西周墓地：小國的“霸”氣》，中華遺產(chǎn)，2011.3。，盉蓋上有銘文五十二字（包括合文一字），此銘文與常見西周
2、銅器銘文不盡相同，而且銘文中一些字的字形亦很重要，很多是第一次見到的，其中有很多可討論處，爰作小文，以就教于方家。我們先按我們的理解寫出釋文：（銘文照片見附圖）誓曰：余某弗公命，余自無，則鞭身茀傳。肇報氒誓，曰：余既曰，余公命，襄余亦改朕辭，肇棄。對公命，用乍寶盤盉，孫子子其萬年用！【誓曰：余某（無）弗公命】首字構(gòu)形極為詭譎，作，為之前所未見，似乎筆劃有漏鑄，如果此銘是單獨(dú)成篇的，則這個字應(yīng)該就是器主，即宣誓者。“某”又見禽簋（4041，凡文中提到銅器銘文見於《殷周金文集成》者均標(biāo)出其編號，下同，），作，無論從字形看還是後面的釋讀看，釋“某”
3、都無可懷疑?！澳场北緩摹霸弧保堑搅宋髦芡砥?，上面所從已經(jīng)有所訛變，如西周晚期的諫簋（4285）作形。春秋晚期的侯馬盟書作收稿日期：2011年5月3日發(fā)佈日期：2011年5月4日頁碼：8/8復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1488。與此盉同墓所出，有一件通體瓦紋的銅簋，這種通體裝飾瓦紋的器物在西周中期很流行，如懿王時期的師虎簋，中期的邢南伯簋、賢簋等。因此，此盉的時代應(yīng)該不晚於西周中期，而這也正可以與前面我們所討論的“某”字的演變情況
4、相印證，這些都可作為此墓斷代的依據(jù)?！墩f文》：“某，酸果也，從木從甘?！笨磥碓S慎所據(jù)乃是已經(jīng)訛變的字形，其所謂的“酸果”之訓(xùn)恐怕不一定靠得住，此盉“某”字不從“木”似乎可以為證（或者也可以看做木字之變形）。郭沫若在《兩周金文辭大系·考釋》中將諫簋的“某”讀為“靡”郭沫若：《兩周金文辭大系·考釋》，《郭沫若全集·考古編》第八卷，科學(xué)出版社，2002年。，彼銘作“汝某不有昬”。按，某與靡雖然上古同為明母字，但是韻部遠(yuǎn)隔，無由通假，我們認(rèn)為此“某”可以讀為“無”，《小雅·小旻》：“民雖靡膴”，《韓詩》作”靡腜”，是其可相通假之證。二字聲母亦同為明母
5、，某屬之部，無屬魚部，雖然不同，但是我們都知道“母”與“毋”的關(guān)係十分密切，二字?？赏ㄓ茫笇僦?，毋屬魚部，說明這兩部是比較近的。此銘作“余某弗爯公命”，西周時期這種雙重否定的用例很多，如《大雅·抑》“慎爾出話。敬爾威儀。無不柔嘉?！薄渡添灐ばB》“商之先后。受命不殆。在武丁孫子。武丁孫子。武王靡不勝。龍旂十乘。大饎是承?！卑囿小拔耐鯇O亡弗懷型?！眲t與此同文?！案ァ毕乱蛔謴摹盃悺睆摹瓣贰?，當(dāng)即“爯”之繁構(gòu)，古文字中與此類似之例甚多，如“無睪”之“睪”即我們熟悉之“無斁”。“爯”有揚(yáng)、舉之意，金文中常見“爯旗”一語，如衛(wèi)盉（9456）“惟
6、三年二月既生霸，壬寅，王爯旗于豐?！奔创艘?，“爯公命”蓋“舉公命”之意，就是“承公命”。【余自無，則鞭身，茀傳】“無”字構(gòu)形較奇特，作，於人臂處加四短豎，然與以前所見之“無”字比較，知其確為“無”字無疑?！盁o”在此疑當(dāng)讀為“荒”，荒、蕪二字關(guān)係密切?！睹献印じ孀印罚骸叭肫浣?，土地荒蕪，遺老失賢，掊克在位”，荒蕪二字連用?！盁o”上古屬魚部，聲母為明母，“荒”為明母陽部字，魚、陽二部有嚴(yán)格的對轉(zhuǎn)關(guān)係，雖然聲母不同，但是“荒”與“亡”是可通的，如《書·微子》“天毒降災(zāi)荒殷邦?！薄妒酚洝に挝⒆邮兰摇芬鳌巴觥保盁o”、“亡”二字相通是十分常見的，因
7、此“無”可讀為“荒”?！短骑L(fēng)·蟋蟀》“好樂無荒，良士瞿瞿。”箋訓(xùn)“荒”為“廢亂”?！稌けP庚》“非予自荒茲德”。傳訓(xùn)“廢”。此處即指廢棄其所誓。“鞭”字九年衛(wèi)鼎（2831）作，與《說文》“鞭”字古文合。收稿日期：2011年5月3日發(fā)佈日期：2011年5月4日頁碼：8/8復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心網(wǎng)站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1488匜（10285）作，從“人”從古文“鞭。”此字作，與前兩例似乎均微有區(qū)別，我們覺得“攴”上所從之“人”形可以理解為匜中“人”形與“
8、宀”形之捏合，或者說是“人”形與“宀”形有借筆的情況。古文字中類似的例子不少，可以參看吳振武先生的《古文字中的借筆字》（《古文字研究》第二十輯，308頁）。在以前所
