大情懷 正能量.doc

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1、大情懷正能量　　用當(dāng)今比較流行的話來(lái)說(shuō)，譚仲池的詩(shī)是充滿“正能量”的。這種正能量體現(xiàn)在他對(duì)民族、對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)的熱愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步、正義的謳歌，也體現(xiàn)為對(duì)良善、和諧、自然、美好等品質(zhì)的堅(jiān)持與禮贊。在當(dāng)今這個(gè)禮崩樂(lè)壞、價(jià)值混亂、標(biāo)準(zhǔn)匱乏的時(shí)代，譚仲池堪稱是一個(gè)異數(shù)，他有他自己的標(biāo)準(zhǔn)，有自己的價(jià)值追求，進(jìn)行著自己的堅(jiān)守與創(chuàng)造，這無(wú)疑是值得肯定的。許多人將這種正能量與“主流”“政治化”相等同，并進(jìn)而打上“概念化”“符號(hào)化”的標(biāo)簽，認(rèn)為其價(jià)值不大，這種認(rèn)識(shí)其實(shí)是有問(wèn)題的。實(shí)際上，任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人，都是需要正能量的，否則，如

2、果整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人身上充斥混亂不堪、陰暗污濁的負(fù)面能量，那無(wú)疑是不可想象，沒(méi)有希望可言的。在這方面，應(yīng)該說(shuō)譚仲池作出了屬于他自己的探索。總體來(lái)看，譚仲池的寫作構(gòu)成了一個(gè)較為豐富的藝術(shù)世界，既有豪放、壯闊、陽(yáng)剛的一面，又有婉約、柔和、溫情的一面，有金戈鐵馬，也有兒女情長(zhǎng)，有長(zhǎng)歌當(dāng)哭，也有吟風(fēng)詠月，其中有諸多值得討論的話題。　　一大情懷正能量　　用當(dāng)今比較流行的話來(lái)說(shuō)，譚仲池的詩(shī)是充滿“正能量”的。這種正能量體現(xiàn)在他對(duì)民族、對(duì)國(guó)家赤誠(chéng)的熱愛(ài)，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步、正義的謳歌，也體現(xiàn)為對(duì)良善、和諧、自然、美好等品質(zhì)的堅(jiān)持與禮贊。

3、在當(dāng)今這個(gè)禮崩樂(lè)壞、價(jià)值混亂、標(biāo)準(zhǔn)匱乏的時(shí)代，譚仲池堪稱是一個(gè)異數(shù)，他有他自己的標(biāo)準(zhǔn)，有自己的價(jià)值追求，進(jìn)行著自己的堅(jiān)守與創(chuàng)造，這無(wú)疑是值得肯定的。許多人將這種正能量與“主流”“政治化”相等同，并進(jìn)而打上“概念化”“符號(hào)化”的標(biāo)簽，認(rèn)為其價(jià)值不大，這種認(rèn)識(shí)其實(shí)是有問(wèn)題的。實(shí)際上，任何一個(gè)社會(huì)、一個(gè)人，都是需要正能量的，否則，如果整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人身上充斥混亂不堪、陰暗污濁的負(fù)面能量，那無(wú)疑是不可想象，沒(méi)有希望可言的。在這方面，應(yīng)該說(shuō)譚仲池作出了屬于他自己的探索?？傮w來(lái)看，譚仲池的寫作構(gòu)成了一個(gè)較為豐富的藝術(shù)世界，既有豪放、壯闊

4、、陽(yáng)剛的一面，又有婉約、柔和、溫情的一面，有金戈鐵馬，也有兒女情長(zhǎng)，有長(zhǎng)歌當(dāng)哭，也有吟風(fēng)詠月，其中有諸多值得討論的話題?！　∫弧　∽T仲池的短詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)風(fēng)格差異較大，他似乎在有意進(jìn)行某種分工，長(zhǎng)詩(shī)側(cè)重重大題材、宏大敘事，而短詩(shī)則主要書寫日常、生活化、個(gè)體性的題材。一個(gè)有意思的現(xiàn)象是，他的長(zhǎng)詩(shī)與短詩(shī)風(fēng)格上也有較為明顯的分野，短詩(shī)寫得較為活潑、生動(dòng)、自然，于尋常處見新奇，頗有意趣。如果說(shuō)他的長(zhǎng)詩(shī)更多是寫“大我”的話，他的短詩(shī)則主要是在寫“小我”，他更多是以一個(gè)普通人來(lái)寫身邊事，寫自己的所見所聞、所感所悟，輕松、有趣，頗具親和力與感染

5、力?！　‰S著“現(xiàn)代化”進(jìn)程的推進(jìn)，人與自然的關(guān)系已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)、淡漠，種種現(xiàn)代科技的便利反而阻隔了人與自然的親密接觸。人類變成了經(jīng)不起風(fēng)霜雨雪的“溫室里的花朵”，感受力、“免疫力”都急劇下降，這大概也是一種“現(xiàn)代病”。而在譚仲池這里卻沒(méi)有這一問(wèn)題，他的詩(shī)很大一部分便是寫自然，與大自然“親密接觸”的，游歷山水、春夏秋冬、晨昏雨雪、一草一木，每每成為他詩(shī)歌書寫的對(duì)象，有著天人合一、物我一體的意味，其主體態(tài)度也是平和安寧、怡然自得的。在《花月》中，他寫道：“月下花影/花影映月/花月春宵戀情切//莫怨鳥啼蛙鬧/吵醒了/多情的夜//河灣

6、搖過(guò)送肥的扁舟/望吐金的時(shí)節(jié)/水中蹦出一輪圓月”，全詩(shī)頗具中國(guó)古典詩(shī)歌的韻味，但其語(yǔ)言、其形式又是現(xiàn)代的，處理和結(jié)合得非常好。在《雨》中寫，他如此寫“雨”：“悠悠地飄灑/在綠葉青枝上輕輕親吻/把你美麗的夢(mèng)/綻開在濕潤(rùn)的初春//我撐著一柄舊傘/走過(guò)寂寞的籬笆/彎腰拾起一串/青春的淚痕”，這里面同樣也有一種古典詩(shī)的意境，亦有戴望舒《雨巷》之神采，余韻悠長(zhǎng)。諸如此類的書寫有很多，“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，而譚仲池詩(shī)歌很重要的一點(diǎn)即在于，他并不缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，他善于發(fā)現(xiàn)、捕捉生活、自然中的美，哪怕是眼前身邊的尋常

7、事物，經(jīng)他的觀照也能見出另外一種狀貌，打開新的詩(shī)意空間：　　夏之夜，輕輕的歌吟/托起一個(gè)銀色的故事//滿樹的青光，瀉在窗臺(tái)上/照耀一抹苦澀的笑//真想生出雙翼/飛出浩瀚的時(shí)空/把一顆渴望的心/播進(jìn)荒蕪的土地　　――《蟬鳴》　　照耀著凝固的石影/照耀著寧?kù)o/照耀著碧綠/照耀著駿馬和風(fēng)塵/一夜復(fù)一夜/款款來(lái)去/讓圣潔的熾熱和溫柔/從心底流出　　――《塞外月》　　木船在悠揚(yáng)的琴聲里/搖晃/槳葉劃破水中柳姿的綠夢(mèng)/纏綿的小曲/在波浪上飄飛/坐在水邊的欄桿下品茶/肩上扛著橋影/腳下流著柔情/從遠(yuǎn)方捎來(lái)的塵土和疲倦/會(huì)在水鎮(zhèn)的風(fēng)里/沉淀

8、成明日的風(fēng)景　　――《木船》　　譚仲池的詩(shī)有很多是游歷詩(shī)，這其中一部分是自然景觀，更多的則是人文景觀，他對(duì)人文景觀的觀照更見其情懷與境界。通過(guò)對(duì)這些歷史古跡、人文景點(diǎn)的書寫，他往往發(fā)幽古之思、辨文明之路，能夠在古、今、中、外的坐標(biāo)體系中進(jìn)行復(fù)雜的文化觀照與思考，作品的內(nèi)涵非常豐富。他的詩(shī)所