《古文二則•四知•私心》教案

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1、《古文二則•四知•私心》教案《古二則•四知•私心》教案教學(xué)目標(biāo)：1體會(huì)《后漢書(shū)》思想的深刻含義及現(xiàn)實(shí)意義，領(lǐng)悟中“四知”、“私心”的寓意。2結(jié)合中注釋，通過(guò)查閱有關(guān)工具書(shū)加以翻譯，培養(yǎng)和提高閱讀及理解言的能力。教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)為正確理解的內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。教學(xué)難點(diǎn)為的寫(xiě)法。教學(xué)時(shí)數(shù)：二時(shí)教學(xué)過(guò)程和內(nèi)容：一、導(dǎo)入：以目前的社會(huì)現(xiàn)狀為楔子，列舉貪官污吏的種種行徑加以導(dǎo)入成克杰，男，出生年月：1933年11月，職務(wù)：原系全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)副書(shū)記

2、、廣西壯族自治區(qū)人民政府主席，觸犯罪名：受賄罪，刑罰：2000年9月14日被執(zhí)行死刑。（成克杰通過(guò)批項(xiàng)目、要貸款、提職級(jí)等多種方式，伙同李平或單獨(dú)非法收受賄賂款、物合計(jì)人民幣4109萬(wàn)余元。）二、作者、作品簡(jiǎn)介：范曄（398—44）字蔚宗，小字搏。順陽(yáng)（今河南淅川縣東）人。南朝宋著名史學(xué)家、學(xué)家。官場(chǎng)多磨，后因事被殺?！端螘?shū)》本傳稱他：“博涉經(jīng)史，善為，能隸書(shū)，曉音律。”任宣城太守時(shí)，曾博采魏晉以各家關(guān)于東漢史實(shí)的著作，刪繁補(bǔ)略，撰成《后漢書(shū)》紀(jì)傳九十卷（十志未及完成），為我國(guó)史學(xué)名著。名篇有《班超傳》、《張衡傳》等。《

3、后漢書(shū)》，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史。今通行本共一百二十卷。本紀(jì)、列傳部分為范曄撰，志未作完，范被殺。南朝梁劉昭取司馬彪《續(xù)漢書(shū)》中的“八志”與之配合，北宋時(shí)將兩書(shū)合刻為一書(shū)。風(fēng)格趨向駢體，寫(xiě)人敘事，簡(jiǎn)明周詳，生動(dòng)感人。且收錄了大量的東漢的散、辭賦、詩(shī)歌。學(xué)者們譽(yù)為兼有一代總集的性質(zhì)。三、講解《四知》1楊震簡(jiǎn)介：楊震（？一124），東漢大臣，弘農(nóng)華陰（屬今陜西）人，字伯起。少好學(xué)，博覽群經(jīng)，當(dāng)世譽(yù)“關(guān)西孔子”。歷任荊州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等職。安帝乳母及中常侍樊豐等貪侈驕橫，他多次上疏勸諫，樊豐誣之罷官，自

4、殺。2題目解說(shuō)：“四知”即“天知、神知、我知、子知”。題目是編者加的。3注釋：大將軍鄧騭聽(tīng)說(shuō)楊震德才兼?zhèn)渚驼髡偎e薦他為“茂才”。經(jīng)過(guò)四次的升遷，做了荊州刺史、東萊太守，當(dāng)他去東萊上任的時(shí)候，路過(guò)昌邑，原由楊震所推薦為茂才的王密現(xiàn)任昌邑縣的縣令，（為了感謝楊震的知遇之恩）前拜見(jiàn)，深夜帶著十斤黃金用贈(zèng)送給楊震。楊震說(shuō)：“老朋友我了解你是怎么樣的人，你不了解老朋友我，為什么呢？”王密說(shuō)：“深夜，不會(huì)有知道的人，（您就放心收下吧）?！睏钫穑▏?yán)肅地）說(shuō)：“天知，地知，我知，子知。怎么能說(shuō)沒(méi)有人知道呢！”王密羞愧地走了。后調(diào)動(dòng)為

5、涿州太守。品性公正廉潔，不接受私下的拜見(jiàn)。子孫常常只食用蔬食，出行步行，以前的長(zhǎng)輩有人想要讓他為子孫開(kāi)辦產(chǎn)業(yè)，楊震不肯，說(shuō)：“使后世的人稱他們?yōu)榍灏坠倮舻淖訉O，把這個(gè)節(jié)操留給他們，不是很寶貴的財(cái)富嗎！”4結(jié)構(gòu)分析：本分成兩層，一、楊震拒金二、楊震的清廉及對(duì)子孫的教育寫(xiě)法全解：以楊、王二人的對(duì)白勾勒人物形象，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻將人物描寫(xiě)的有血有肉。并以對(duì)比和襯托的手法刻畫(huà)人物形象。表現(xiàn)出楊震的公正廉潔，自律慎獨(dú)的清官形象。為后人所敬仰。四、講解《私心》1第五倫簡(jiǎn)介：第五倫，字伯魚(yú)，京兆長(zhǎng)陵人。他的祖先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的田氏。田氏在西

6、漢初遷徙至皇帝陵園的很多，所以以遷徙的次序作為姓氏。2注釋：第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書(shū)論說(shuō)政事從不阿附違心。他的兒子們經(jīng)常勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥并趕走他們，吏員們的上奏及對(duì)國(guó)家有利的上奏之事，也一并封好上報(bào)，第五倫就是這樣公正無(wú)私。他天性質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，沒(méi)有采雕飾，任職以貞潔清白著稱，當(dāng)時(shí)的人把他比作前代的貢禹。然而他對(duì)人對(duì)事不太寬容，缺少威嚴(yán)儀表，也因?yàn)檫@樣而受人輕視。有人問(wèn)第五倫說(shuō)：“您有私心嗎？”回答道：“先前有人送我一匹千里馬，我雖未接受，每次三公選拔舉薦官員時(shí)，我心里都無(wú)法忘記此事，但始終沒(méi)有任用此人。我哥哥

7、的兒子常常生病，我一夜前去看望十次，回后就安然入睡；我的兒子生病，雖然沒(méi)去看望，卻整夜難眠。像這樣，怎么可以說(shuō)沒(méi)有私心呢？3結(jié)構(gòu)分析：全分成兩層，一、（自“倫奉公盡節(jié)……亦以此見(jiàn)輕”）寫(xiě)第五倫一心奉公，清潔廉明。二、（自“或問(wèn)倫曰……豈可以謂無(wú)私乎？”）寫(xiě)第五倫向別人解釋“私心”。4主題分析：通過(guò)第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，公正無(wú)私，贊揚(yáng)其高尚的無(wú)私的品質(zhì)，進(jìn)而以其私心反襯第五倫的情操。寫(xiě)法分析：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，樸素?zé)o華。以人物對(duì)白表現(xiàn)性格。第五倫的“私心”是人天生具有的，屬人之常情，人皆有之。五、拓展遷移附：《后漢書(shū)》之傳世名

8、篇樂(lè)羊子妻【題解】《樂(lè)羊子妻》出自《后漢書(shū)•列女傳》?！读信畟鳌窞榉稌闲聞?chuàng)體例，主要記載歷史上杰出女子的生平事跡。本主要頌揚(yáng)樂(lè)羊子妻品行高潔、具有毅力和遠(yuǎn)見(jiàn)的事跡?！驹亢幽蠘?lè)羊子妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟之食，況拾遺求利以污其行乎！”