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1、《用衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)夏朝兩線索》作者:丁維兵日期:2012-8-11夏朝是中國(guó)最早的朝代，大概是因?yàn)槠淠甏^(guò)于遙遠(yuǎn)，而且由于當(dāng)時(shí)文字很不很成熟，所以相對(duì)來(lái)講留存的痕跡很少，不過(guò)，現(xiàn)在似乎也能依稀的找到一些線索了：（一）彝族的線索：彝族是現(xiàn)在大西南的一個(gè)少數(shù)民族，其可能是夏朝之后，這方面最大的證據(jù)在于彝文，彝文是除了漢字以外最為成熟的古老文字，其之所以能與有國(guó)家形態(tài)支撐的漢字相比，必須也曾擁有國(guó)家形態(tài)，因?yàn)閲?guó)家最需要文字，后來(lái)倉(cāng)頡造字的動(dòng)因，很大部分就是因?yàn)樵趪?guó)家交往時(shí)吃了虧，文字與國(guó)家的出現(xiàn)是同步的，另外，只
2、有國(guó)家才擁有足夠的人類體量發(fā)展文字，任何家庭的、氏族的文字可能很早就會(huì)有之，但估計(jì)很難長(zhǎng)久留存和流傳，而有研究說(shuō)，彝族是源于中原，其較為成熟的文字只能在漢字發(fā)展之前，而這就是夏朝。9除了彝文的線索，現(xiàn)在彝族大、小涼山的地名可能也是線索，因?yàn)槲蚁氲搅藟炎遄鸪缟綎|的岜山，結(jié)果在對(duì)山東的衛(wèi)星地圖進(jìn)行搜索之后發(fā)現(xiàn)，原來(lái)山東除了大名鼎鼎的“梁山”，真的還有不太為人所知的“涼山”，而且在中原的山東、河南和江蘇都分布有較多帶“涼”字的原始地名，比如山東臨沂的“涼山頭村”、“上涼泉子”、“溫涼泉橋”等等、青島的“涼泉
3、村”、“涼清河”等等，山東德州甚至還有“涼王廟村”：?山東省臨沂市費(fèi)縣許家崖鄉(xiāng)涼山和涼山頭村?在網(wǎng)上看到有人說(shuō)，彝族是被強(qiáng)勢(shì)的漢族趕出中原的，但這其實(shí)是極大的誤會(huì)，第一，彝族的夏朝是被“商朝”所滅，從根本上來(lái)講，“商”跟“夏”是同屬外來(lái)一族，那時(shí)候完全還沒(méi)有漢族，第二，“夏”被滅之后可能并沒(méi)有離開(kāi)中原，其后來(lái)的歷史其實(shí)是與“商族”一直混在一起，直到“周滅商”之后才與“商”一起離開(kāi)了中原，證據(jù)：帶“涼”字的地名一直是與“商族”同行的。9“周滅商”之后，“商族”從山東西遷到陜西，其中有的商族人在西安附近建
4、立了“難國(guó)”，還有商族的秦人是到了甘肅的天水，而正巧甘肅的武威后來(lái)就叫涼州，包括東晉時(shí)的前涼、后涼、西涼、南涼、北涼和隋末的大涼等等，不要以為這些“涼”字是后來(lái)因?yàn)樘鞗龆⒌牡孛眯l(wèi)星地圖搜索一下就不難發(fā)現(xiàn)，陜西和甘肅還有很多帶“涼”字的原始地名，僅陜西寶雞就有“涼泉堡村”、“下涼泉村”、“草涼驛村”、“東涼閣村”、“涼峪村”、“涼天寺”、“涼峪”、“上涼峪”、“涼樹(shù)坪”等等，漢中有“過(guò)涼壩村”、“涼溪寺”、“青涼村”、“涼橋鄉(xiāng)”、“涼埡子”等等，甘肅也有“涼樹(shù)灣”、“齊涼溝”、“涼泉”、“涼河溝”
5、等等，說(shuō)不定連“涼皮”都是這個(gè)“涼”。其實(shí)，不僅是帶“涼”字的原始地名能夠說(shuō)明問(wèn)題，后來(lái)西北還有“西夏”的“夏”，這個(gè)“夏”字其實(shí)也有點(diǎn)蹊蹺，帶“夏”字的原始地名不僅在中原有很多顯示，其在陜西和甘肅的顯示數(shù)量甚至可能遠(yuǎn)超過(guò)“涼”，“西夏”二字明顯在強(qiáng)調(diào)是西邊的“夏”，所以，這可能也是“夏”隨“商”西遷的印記，而由于“夏”更貼近商族在陜西合陽(yáng)縣的“難國(guó)”，更顯得“夏”與“商”似乎早就混成了一家，只是不知道后來(lái)“涼”是隨“難國(guó)”在陜西南下，還是自己?jiǎn)为?dú)南下。9“西夏”后來(lái)創(chuàng)造了“西夏文”，而且還很好的流傳
6、使用了好幾百年，多數(shù)人以為那是簡(jiǎn)單的仿漢文而做，是為書(shū)寫(xiě)西夏語(yǔ)而做，不過(guò)我認(rèn)為不是那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲鞅边@里有很多帶“夏”字的地名，西夏語(yǔ)會(huì)不會(huì)就是“夏”的語(yǔ)言？因?yàn)槿绻Z(yǔ)言不成熟，就很難成熟的設(shè)計(jì)文字，也許創(chuàng)造“夏”文字的傳人也在這里？甚至創(chuàng)造“夏”和“商”文字的傳人都在這里？這些才是“西夏文”創(chuàng)作的真正基礎(chǔ)，雖然“西夏文”的筆劃比較繁冗，但據(jù)說(shuō)其總的創(chuàng)作理性是明顯高于漢字形成的過(guò)于自然，如果沒(méi)有深厚的基礎(chǔ)，創(chuàng)造文字的成熟理性是難以想象的。另外，彝族內(nèi)部分為黑彝、白彝，黑彝是古代時(shí)的奴隸主，白彝是奴隸，
7、這一點(diǎn)也可能是其曾在中原的印記，因?yàn)樵谶h(yuǎn)古的中原，由于夏、商、周是從北方后進(jìn)入中原的民族，其跟中原原住民是有體質(zhì)和膚色差別的，比較白皙的山東原住民是當(dāng)時(shí)的奴隸，只要這一段的生活被帶到西南，就可能仍以黑白區(qū)分，只不過(guò)后來(lái)膚色差異以及各自地位的差異不一定還很明顯，巧合的是，黑彝、白彝很像古希臘奴隸社會(huì)，他們也是奴隸主膚色偏深，而奴隸膚色白皙。?（二）“有窮氏”的線索9“有窮氏”是“夏”的一支，“窮”應(yīng)該通“穹”，有自謂天穹高遠(yuǎn)的意味，“穹”的繁體是“窮”，其中都有“弓”字，這是善射的部族，“羿”是“有窮氏
8、”的酋長(zhǎng)，據(jù)介紹，“有窮氏”的國(guó)都在“斟潯”，我用“斟”字在山東的衛(wèi)星地圖搜索了一下，發(fā)現(xiàn)濰坊聚堆的存在八個(gè)帶“斟”字或相關(guān)的地名，包括“東高斟東村”、“東高斟西村”、“東斟灌村”、“南斟灌村”、“斟灌城里村”、“斟灌城南村”、“北城西村”、“南城西村”等，這些地名的中間明顯是一個(gè)王城的位置。山東濰坊壽光市聚集存在的帶“斟”字地名或許現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人知道“有窮氏”到哪里去了，不過(guò)，這也可以用衛(wèi)星找一找，“窮”在衛(wèi)星地圖上最多的是集中在廣西，廣西是壯族的自治
