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1、文學(xué)期刊是院校圖書館的支撐??略論院校圖書館開發(fā)利用文學(xué)期刊?汪雙英創(chuàng)作并編輯?新文學(xué)大系?，更有陳獨(dú)秀,李大釗,胡一,引論適創(chuàng)辦?新青年?，發(fā)動文學(xué)革命，掀起翻天覆地的歷史新的一頁.這些"學(xué)校"影響中國至深至巨.直觀地僅從現(xiàn)在每年圖書訂購款項(xiàng)數(shù)額來看，期刊（現(xiàn)刊）占有很大的比重，在八成以上（其他為三,文學(xué)期刊也是教材報(bào)紙類），堪稱學(xué)校圖書館購書的大宗.在師范類學(xué)校，現(xiàn)刊特別是文學(xué)類期刊，當(dāng)然是圖書館的熱門.文學(xué)期刊也是教材，這是毋庸置疑的.文學(xué)期因文學(xué)期刊擁有最大量的讀者.文學(xué)愛好者眾多，刊是文學(xué)得以傳承的載體.語言是思維的直接現(xiàn)不限
2、時空，無論師生，不分理工農(nóng)醫(yī)，男女老少咸實(shí)，文學(xué)作品是語言文學(xué)符號賦形的物態(tài)呈現(xiàn).如宜.這就要論及文學(xué)的功能，以及作為文學(xué)載體的筆墨紙硯之于文化，作為社會中的特殊的商品，有期刊的作用.價(jià)值的人類文化物質(zhì)產(chǎn)品，文學(xué)期刊是不可或缺的精神產(chǎn)物.盡管現(xiàn)代媒介令人眼花繚亂，目不暇接，二,文學(xué)家是學(xué)校各種電子媒體,光盤檢索,網(wǎng)絡(luò)視聽等五花八門的多媒體閱讀眩人耳目，然后正如后起的先進(jìn)的數(shù)碼文學(xué)是什么？是一民族一時代的吉祥物；是"心照相機(jī),攝影儀不能取代傳統(tǒng)的國畫，漢堡包比薩靈的雞湯"，是民族的引魂幡.赫爾岑說得絕："歌德餅替代不了大餅饅頭，負(fù)載著教育
3、使命的文學(xué)期[1]刊，自有其存在的特定意義與價(jià)值.盡管讀者群有和莎士比亞抵得整整一所大學(xué)."從文學(xué)角度橫看世界，確實(shí)如此，俄國有普希金,托爾斯泰,高爾基,所分化，文學(xué)期刊訂數(shù)有所下降，文學(xué)有點(diǎn)式微，創(chuàng)索爾仁尼琴；丹麥雖然是蕞爾小國，但她因安徒生作不夠景氣，陷入低谷，文學(xué)期刊一度萎縮，慘淡經(jīng)童話聞名世界；印度有泰戈?duì)枺晃靼嘌烙腥f提斯；營，甚至陷于進(jìn)退維谷的窘困境地，然而文學(xué)的基中國有先師孔孟老莊屈原,司馬遷,李白,杜甫,關(guān)因潛伏在莘莘學(xué)子的胸臆中，對文學(xué)的愛好幾乎是漢卿,曹雪芹和魯迅.若無?紅樓夢?，中國文學(xué)的高與生俱來的天性.天性總歸
4、是不會泯滅的.人心不峰肯定下降高度；而無魯迅，則中國現(xiàn)代文學(xué)自然死，文學(xué)不滅.社會在前進(jìn)，生活在進(jìn)行，文學(xué)在復(fù)遜色許多.上世紀(jì)八十年代初，冰心老人曾尖銳而蘇.語文教材多取自文學(xué)作品，文學(xué)作品多登載在警辟地發(fā)出質(zhì)疑："無文怎樣？"我們嘗試作答，老子文學(xué)期刊.在學(xué)校，總是把文學(xué)期刊列為課外閱讀，曰："哀莫大于心死."沒有文學(xué)，民族心靈將會板結(jié)視作教輔讀物.孰不知學(xué)生從文學(xué)期刊所得到的精成沙漠，干渴乃至于枯竭，這是一個民族未老先衰，神營養(yǎng)不會比課文少.如果把課文比作大米白面，亡國滅種的夢魘.中華民族幸賴歷代文學(xué)大師們的是主食，那么文學(xué)期刊則如
5、五谷雜糧，要使學(xué)生攝座座學(xué)校，澆溉民族心田，培育一代又一代民族精取均衡的營養(yǎng)，必須旁學(xué)雜收，把文學(xué)期刊與課文神和文化精英，使中華文脈延續(xù)至今，不絕如縷.近等量齊觀.文學(xué)愛好者無論教師與學(xué)生，大多喜新現(xiàn)代以來，文學(xué)期刊興起.葉圣陶辦?小說月報(bào)?，扶厭舊，愛讀文學(xué)期刊.其原因很簡單，不外乎文學(xué)期持獎掖青年作家.巴金辦文學(xué)雜志發(fā)現(xiàn)曹禺，魯迅刊時代氣息濃，時效性強(qiáng)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)緊密，貼近生106文化視野活，信息豐富，范圍廣，體裁多樣.相比較于變化較者,顧客,未來的作者.編者與讀者最好能互動，圖慢的課文，一副老面孔，嚴(yán)肅有余，活潑不足.新出書館是最理
6、想的婚介牽線者.往往見大中專院校社的文學(xué)期刊總是充滿新鮮朝氣，就像剛出籠的冒著會科學(xué)人文學(xué)科邀請讀者心儀的作家,詩人到圖書熱氣的新鮮蒸饃.錢鐘書先生曾深刻而精辟地說：館開講座,做報(bào)告，海報(bào)貼出，人頭攢動，成為校園"請人吃飯實(shí)際是請人吃菜."確乎如此.文學(xué)期刊文化氛圍難忘的動人景象.在這方面，圖書館不如所登作品如時令蔬菜，新鮮瓜果，無不吸引讀者青新華書店.圖書館相對封閉，不如圖書市場那樣靈睞.因之圖書館寧可在別的地方節(jié)省，但一定不能活機(jī)動.期望文學(xué)期刊編輯們走出象牙塔，親近讀壓縮儉省訂閱文學(xué)期刊.如果現(xiàn)刊減少，無異于自者，關(guān)心讀者，搜集讀
7、者信息，擦亮展示文學(xué)期刊的毀家門.櫥窗玻璃，拓寬圖書館陣地，讓文學(xué)期刊成長壯大.四,文學(xué)期刊是美育的苑囿六,文學(xué)期刊與隴貨精品圖書館是美的陳列室和展覽館，是青春偶像，令文學(xué)愛好者神往的大型文學(xué)期刊已風(fēng)光不同時也是文學(xué)期刊的主陣地.琳瑯滿目,豐富多彩再，一方面是媒體多元，奪人視線，搶人眼球；一方的文學(xué)期刊排列于書架，對文學(xué)愛好者而言不啻于面也與文學(xué)期刊自身時閾和地域特點(diǎn)密切相關(guān).社饑餓的人邁進(jìn)了面包鋪.精美的詩文，新潮的小說，會轉(zhuǎn)型，人心浮躁，物質(zhì)主義甚囂塵上，信仰迷失，傳奇的歷史，多彩的民族文學(xué)，另類的外國文學(xué)，文作為反映社會鏡象的文學(xué)
8、期刊漸漸置身于無何有學(xué)期刊包羅萬象的文學(xué)知識，為求知者提供了審美之鄉(xiāng).有道是民族的就是世界的.拿甘肅來講，敦煌基礎(chǔ).學(xué)校是育人之地，圖書館是美育的苑囿，文學(xué)莫高窟，麥積山石窟，炳靈寺石窟是享譽(yù)世界的特修養(yǎng)是
