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《錢湖十景今在 六景遺跡殘存 四景舊影難覓.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、錢湖十景"今何在?六景遺跡殘存四景舊影難覓“霞嶼鎖嵐”“蘆汀宿雁”? “陶公釣磯”幽靜秀麗的東錢湖，一直以自然風(fēng)韻而聞名。詩(shī)人郭沫若贊為“西子風(fēng)韻，太湖氣魄”。而東錢湖深厚的人文積淀和歷史勝景，尚未被更多人所認(rèn)識(shí)。 自宋代以來(lái)，南方經(jīng)濟(jì)、文化快速發(fā)展，官宦學(xué)士、名人高僧常常棲居?xùn)|錢湖畔，一度亭臺(tái)樓榭掩映于碧波綠樹(shù)之中。由此，留下十處勝景，分別是：“陶公釣磯”、“余相書(shū)樓”、“百步聳翠”、“霞嶼鎖嵐”、“雙虹落彩”、“二靈夕照”、“上林曉鐘”、“蘆汀宿雁”、“殷灣漁火”、“白石仙枰”?！ 板X湖十景”最早成于何時(shí)？翻閱民國(guó)時(shí)編著的《東錢湖志》，在《文獻(xiàn)三·藝
2、文》中收錄有大量詩(shī)文，如南宋史浩的《詠東錢湖》、《東湖游山》等詩(shī)作中有“二靈山對(duì)月波樓”、“陶公霞嶼崢嶸出”等詩(shī)句。元、明兩代也有不少詩(shī)文，但明確以“錢湖十景”為題作詩(shī)的是清代的忻恕。每一個(gè)景點(diǎn)，他都寫(xiě)了一首七言詩(shī)，“上林曉鐘”還作了二首。此外，忻恕還有一組《東湖十景應(yīng)詩(shī)社諸友作》，等于是為每一景至少寫(xiě)了兩首詩(shī)?！ q月流逝，時(shí)代更迭，今天，“錢湖十景”還在嗎？近日，筆者對(duì)此進(jìn)行一一追尋———六景遺跡殘存?景觀變遷較大 “陶公釣磯”，景點(diǎn)尚在，但景觀有所不同。陶公山是一個(gè)橫亙湖心的半島，古時(shí)，山上蒼松郁郁，山麓居民云集。自湖上眺望，此山狀似伏牛飲水，因此古稱“伏牛山
3、”。相傳在春秋時(shí)期，越國(guó)大夫范蠡功成身退，攜西施隱居于伏牛山中，改名為陶牛公。后人追念其興越之功，把伏牛山改為陶公山，其臨淵垂釣處也改稱“陶公釣磯”。南宋寶慶三年（１２２７年），慶元知府胡榘在陶公山上修建“煙波館”、“天鏡亭”。清代忻恕將“陶公釣磯”作為“錢湖十景”之一時(shí)，曾寫(xiě)過(guò)一詩(shī)：“霸越歸來(lái)別有天，一竿秋雨一蓑煙。去山早遺倪迂畫(huà)，風(fēng)月先為賀監(jiān)緣。” “陶公釣磯”體現(xiàn)了東錢湖隱逸文化。這一人文景觀，如今如何？作為景點(diǎn)仍然存在，現(xiàn)在的景區(qū)內(nèi)塑了范蠡半身像。在小山坡高處，又新立一尊鎏金全身立像?？上?，整個(gè)景區(qū)的布置突出了范蠡的“財(cái)神”身份，而缺乏隱者之高風(fēng)，有點(diǎn)俗氣。
4、 東錢湖，環(huán)湖皆山。山之西，有數(shù)峰屏立，那里有一處“百步聳翠”景點(diǎn)。其中，突兀于群峰，遠(yuǎn)望如金字塔者，人稱“百步尖”。昔人有“眾山俱繞膝，高鳥(niǎo)僅翔腰”、“一山屹立萬(wàn)山朝，壯觀棱棱倚碧霄”等詩(shī)句形容其高峻。又有傳說(shuō)：有能以百步上山尖者，可得一寶劍。有詩(shī)人嘆喟道：“尖尖百步絕躋攀，聳立湖南第一山。何日登峰能造極，芒鞋踏破翠云嵐。”現(xiàn)今，此山腳下，興建了高爾夫球場(chǎng)，還有正在建造的別墅群。上山的路雖還在，山路卻已荒蕪。青山依舊在，游人極少去?！ 跋紟Z鎖嵐”景點(diǎn)，在小普陀景區(qū)內(nèi)。東錢湖的湖心有不少孤懸的綠洲，其中霞嶼與煙嶼遙相呼應(yīng)。霞嶼山上舊有“霞嶼寺”、“望湖亭”、“觀音
5、洞”（即小普陀）等景觀。其地東依福泉山，山嵐終年郁積，湖面水氣又時(shí)常彌漫，有島鎖霧嵐、景凝云靄之感，故稱“霞嶼鎖嵐”。有詩(shī)詠此景道：“霞光倒映水光靈，裝點(diǎn)孤山入畫(huà)屏。一自洞天新琢就，晴嵐鎖住佛頭青。” 20世紀(jì)70年代，從此山中發(fā)掘出湮沒(méi)數(shù)百年的南宋石窟補(bǔ)陀洞天。隧道斗折蛇行，洞體精工雕鑿，洞壁有鏤空石龍和石佛，傳為南宋大學(xué)士史巖之為供其母進(jìn)香時(shí)所鑿，已有800年左右歷史。前些年，東錢湖開(kāi)發(fā)建設(shè)，管委會(huì)出資拓建了湖心堤，盡頭辟為小普陀景區(qū)，每當(dāng)節(jié)假日，游客眾多?！ 岸`夕照”景點(diǎn)，是“錢湖十景”中目前保存最為完整的，景色非常迷人。二靈山突兀于東錢湖中，取“水靈山靈
6、”之意，山上有古剎曰二靈寺。宋錢文王命韶國(guó)師在山上建方形石塔七層，每層四面均有精雕石佛。宋熙寧年間，陳禾筑“二靈山房”讀書(shū)于此。陳氏有“祖孫三學(xué)士，一門(mén)俱忠耿”之稱，后陳禾父子均埋骨于二靈山。自元至清，塔院屢有興廢，如今山下尚留下一幢大殿。1985年鄞縣政府重修二靈塔，恢復(fù)舊貌。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，斜照二靈塔，夕光穿透石孔，塔影倒映湖面，為二靈最美之時(shí)。有現(xiàn)代詩(shī)人贊嘆：“古塔似在獨(dú)立思考，時(shí)常倒映淡淡余暉?！薄 『币蠹覟?，舊時(shí)漁戶糜集，漁舟泊岸，每當(dāng)夜色朦朧、星月無(wú)光之際，有漁火閃爍、漁歌吆喝。這是《鄞縣志》關(guān)于“殷灣漁火”景點(diǎn)的記載。昔人有詩(shī)寫(xiě)其景：“水闊煙深望渺然，霎
7、時(shí)漁火滿前川?？椭圻^(guò)處添愁思，疑是寒山寺外眠?！薄 ?jù)傳，當(dāng)年宋軍和金兵開(kāi)戰(zhàn)，宋軍兵殘馬疲，歇息在殷灣附近蘆葦叢中。金兵看到殷灣漁火閃爍，以為宋軍援兵已到，嚇得趕緊撤回?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)殷灣漁火之壯觀?！ ∫鬄炒迩f為山水環(huán)繞，駕船打魚(yú)成為當(dāng)?shù)厝罕娨粭l謀生之道。２０世紀(jì)初，當(dāng)?shù)貪O民開(kāi)始駕著大對(duì)船出海捕撈，等回到湖邊后，漁民們就搖著“瞎眼船”，敲鈸鳴鑼，掠魚(yú)入網(wǎng)。那時(shí)漁民吃住在船上，晚上就在船頭掛一盞玻璃罩的煤油燈，幾百盞燈齊亮，湖水閃爍，成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特—景。由于交通便捷，漁業(yè)商業(yè)發(fā)達(dá)，殷灣村家境殷實(shí)的人家頗多，當(dāng)時(shí)流傳著“陶公山一山，不如殷家灣—灣”的說(shuō)法。如今
