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1、第40卷第28期山西建筑Vo1．40No．282014年10月SHANXIARCHITECTUREOct．2014·l9·文章編號：1009—6825(2014)28—0019—02談坡地建筑防火設計曾世毅(寧德市公安消防支隊，福建寧德352100)摘要：通過對坡地建筑的研究，分析了坡地建筑防火設計及應用現(xiàn)狀，并結合坡地建筑的特征，具體對坡地建筑人員疏散問題進行了分析，以期有效解決坡地建筑的消防問題。關鍵詞：坡地建筑，安全疏散，防火設計中圖分類號：TU998．12文獻標識碼：A隨著中國經(jīng)濟的高速增長，城市、人
2、、自然和諧共生。坡地建區(qū)、直轄市除重慶市制定了相應的坡地建筑設計防火規(guī)范外，其筑的修建肯定離不開消防問題，現(xiàn)行GB50045-95高層民用建筑他的均沒有相關的規(guī)范供消防部門參考，由于重慶市制定的設計防火規(guī)范(2005年版)實施以來，對全面規(guī)范高層民用建筑消DB50／5031-2004重慶市坡地高層民用建筑設計防火規(guī)范屬于地防設計，起到了很好的指導作用，現(xiàn)行的GB50045-95高層民用建方標準，對于其他地區(qū)只有參考價值而不能強行實施。筑設計防火規(guī)范(2005年版)對于坡地建筑的特殊問題沒有很好2坡地建筑的接地
3、方式的解決，在這種情況下，希望通過本文的撰寫能夠為坡地建筑的坡地建筑的地基往往處于不同的等高線間，或平行于等高防火對策提供一點可行的參考意見。通過該課題的研究有利于線，或垂直于等高線，或斜交于等高線，或呈升坡，或呈降坡。填我們更好的了解坡地建筑，有利于了解坡地建筑的防火現(xiàn)狀，有平、補齊的簡單處理，將會破壞自然地形地貌，影響地基I臨界邊緣利于解決坡地建筑防火所遇到的一些實際問題，有利于防火水平的銜接。所以在設計時對地形地貌、建筑功能、使用功能、交通等的整體提高，有利于消防事業(yè)的發(fā)展，有利于推動全國坡地建筑進行綜
4、合分析，使建筑物與地形緊密結合，達到相應的效果。防火水平的整體進步，進而使占我國國土面積2／3的坡地(山地)在坡地條件下，建筑的地形與地基之間是一種動態(tài)平衡的關能夠得到更好的利用，為構建和諧社會、節(jié)約型社會和人類可持系，建筑空間在建筑環(huán)境的發(fā)展是三維的，它可以完全與地形緊續(xù)發(fā)展作出貢獻。密結合，可以在填挖平整后的基面上進行，也可以在完全或者部1國內(nèi)坡地建筑防火設計研究及應用現(xiàn)狀分脫離地面的條件下進行，還可以全部或者部分凹人地表。根據(jù)在我國擁有的國土資源中，坡地(山地)面積占了2／3以上，坡地建筑接地方式的不同
5、，大致可以分為：覆土式、架空式。居住在坡地地區(qū)的人口占了總?cè)丝诘?0％以上，坡地城鎮(zhèn)占全國2．1覆土式總城鎮(zhèn)數(shù)的一半左右。但是在這種情況下，全國31個省、自治該接地方式在重慶地區(qū)的坡地建筑中極少見，多見于我國西的原則，遵循生命的規(guī)律，把地形、地貌、水文、氣候、植被、動、微鄉(xiāng)土文化傳播者的角色。生物、土壤、能源、交通、基礎設施、土地、人口、體制、文化、歷史等參考文獻：組成一個多維的復合生態(tài)體進行設計。也就是說，設計者要從自[1]李維．新農(nóng)村建設背景下的鄉(xiāng)土文化傳承研究[J]．傳承，然和社會兩方面去充分考慮，合理
6、安排鄉(xiāng)村土地及地上的物質(zhì)和2013(5)：136．空間，創(chuàng)造新農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的整體優(yōu)化和美化的鄉(xiāng)村人居生態(tài)[2]蘇日娜．新農(nóng)村建設中鄉(xiāng)土文化的保護與利用[J]．學理論，系統(tǒng)，為農(nóng)戶創(chuàng)造安全、健康、舒適、優(yōu)美的人居環(huán)境。2012(2)：l10．總之，鄉(xiāng)土文化是新農(nóng)村人居環(huán)境設計的靈魂，是設計者永[3]曹云．城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)土文化的保護困境與有效傳承策遠肥沃的土壤。凡是優(yōu)秀的新農(nóng)村人居環(huán)境設計，總蘊含著濃厚略[J]．現(xiàn)代城市研究，2013(6)：32．的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵。新農(nóng)村人居環(huán)境設計是鄉(xiāng)土物質(zhì)文化、鄉(xiāng)土精[4]周
7、雪嬌．巴蜀地域文化景觀中鄉(xiāng)土景觀元素的應用研究神文化、鄉(xiāng)土制度文化和鄉(xiāng)土生態(tài)文化的統(tǒng)一體，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土文[D]．南京：南京工業(yè)大學，2013：24．化精神，反映了鄉(xiāng)土文化的面貌。因此，新農(nóng)村人居環(huán)境設計就[5]張敏．阿諾德·伯林特的環(huán)境美學構建[J]．文藝研究，其本質(zhì)意義來說，是一種鄉(xiāng)土文化再創(chuàng)造行為，設計師則承擔了2004(4)：93．DiscussionontheapplicationoflocalcultureinnewrurallivingenvironmentdesignHEB0(ArtInstitu
8、te，ChongqingUniversity，Chongqing401331，China)Abstract：Thispaperintroducedthedefinitionanditsconnotationcharacteristicoflocalculture，combiningwiththerelationshipoflocalcultureandnewrurallivingenvironmen
