口吐蓮花還覓得賞蓮人.doc

《口吐蓮花還覓得賞蓮人.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、口吐蓮花還須覓得賞蓮人——文言文中敘事的力量戴曉蒙文言文教學(xué)是中學(xué)階段教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)文言文往往沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，甚至有的學(xué)生把文言文稱作“第二外語(yǔ)”，這不能不說(shuō)是文言文教學(xué)的一種悲哀。剛剛得知要上《唐宋八大家散文》的時(shí)候，我就嘀咕開(kāi)了：“這本書怎么教??？”　文言文的教學(xué)最擔(dān)心的就是學(xué)生的不配合，縱然你老師有十八般武藝，但終究只是你個(gè)人才華的體現(xiàn)，學(xué)生還是聽(tīng)的云里霧里，索然無(wú)味。學(xué)生的困惑想起前幾周全國(guó)名師示范課活動(dòng)中，天一中學(xué)老師在（8）班上的《李將軍列傳》課。這名老師提前兩天就和學(xué)生們布置了任務(wù)且進(jìn)行

2、了交流，讓學(xué)生們了解了充分預(yù)習(xí)的重要性，（8）班這些學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳的孩子們都躍躍欲試想在課堂上好好表現(xiàn)一番。公開(kāi)課之后老師們的感覺(jué)都是：天一中學(xué)的老師循循善誘的本領(lǐng)一流，學(xué)生在他的引領(lǐng)之下逐漸達(dá)成了目標(biāo)。雖然這個(gè)過(guò)程卻有點(diǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰。這名老師從“敘述表達(dá)的藝術(shù)”入手，嘗試讓學(xué)生一窺《史記》的語(yǔ)言魅力，落腳點(diǎn)在于正史相比語(yǔ)言的刪減、轉(zhuǎn)換上，看似目標(biāo)明確，實(shí)則喧賓奪主。一個(gè)學(xué)生一下課就問(wèn)我：“老師，李將軍到底是個(gè)怎樣的人啊，他的事跡我還是沒(méi)明白？”這引起了我深深的反思：如果課堂解決不了學(xué)生的基本困惑，那

3、些技能是否就能印刻在學(xué)生心中呢？此文學(xué)習(xí)目標(biāo)有三：1、體會(huì)并學(xué)習(xí)本文人物描寫的素材采集2、?了解《史記》“貴乎真”的史家傳統(tǒng)。3、了解李廣，并探討李廣的個(gè)性及失敗的原因。我們可以以學(xué)生的困惑入手，教學(xué)過(guò)程中解決1、2兩個(gè)目標(biāo)。于是回去之后我又補(bǔ)充了一節(jié)課，題目就是《神勇荒唐李將軍》，把史記的小故事一個(gè)個(gè)剝離出來(lái)讓學(xué)生體會(huì)，再補(bǔ)充了李廣的其他小故事。這節(jié)課給我留下了深刻的印象，孩子們紛紛站起來(lái)抒發(fā)著自己對(duì)李廣的觀點(diǎn)，甚至爭(zhēng)論地面紅耳赤，唐澤源甚至把他和之前我們學(xué)過(guò)的屈原作比較，指出了兩者都具備了“不違背自我

4、，率性而為”的俠義精神。“說(shuō)他們都俠義，或許太偏頗了，俠義精神應(yīng)該是為別人而非自我欲望的滿足，但我們可以說(shuō)他們都是率性、真實(shí)的，是人，但不是神?！蔽覍?duì)唐的觀點(diǎn)提出了自己的意見(jiàn)，他點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。這牽扯到我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)什么的問(wèn)題。讓學(xué)生在每一篇文言文中都能獲得一些，寫作上的技巧、思維上的方法、思想情操上的教育或許已經(jīng)足夠。我也在此刻真正重視了記敘的力量。教師的引領(lǐng)這讓我想起了《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)。備課的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)課件上的一段話：“一間房子、兩種情感、三位親人”，當(dāng)時(shí)就有了一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，不

5、如就從這三方面入手吧?！斑@是一所什么樣的房子？”“百年老屋，塵泥滲漉，稍為修葺，有書有綠有鳥(niǎo)有月光，珊珊可愛(ài)”孩子們可以搖頭晃腦的回答?！罢劻四膬煞N情感？”“親情、愛(ài)情”“那是如何講述和表達(dá)的呢？”……于是這文又成了一串“串著一個(gè)個(gè)小故事的冰糖葫蘆”，孩子們頗有興趣的研讀開(kāi)來(lái)，在師生的討論中自然解決了文言文中的實(shí)詞、虛詞問(wèn)題。課堂正是在一個(gè)引導(dǎo)之下進(jìn)入到了有序的狀態(tài)。一般的文言文教學(xué)重點(diǎn)在“對(duì)文言文內(nèi)容的講解和練習(xí)的落實(shí)”，講解的大多是翻譯，或者有時(shí)讓學(xué)生一人一句地翻譯；練習(xí)不外乎虛詞、實(shí)詞、特殊語(yǔ)言現(xiàn)象

6、這類的詞語(yǔ)練習(xí)，但這些卻似乎并不能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，因?yàn)檫@些都是零散的識(shí)記類的知識(shí)，很難轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。然而因?yàn)槲难晕钠容^短小，那么對(duì)作者的要求就相對(duì)較高，如果想在一篇短小的文字中進(jìn)行完整的表情達(dá)意，就必須在結(jié)構(gòu)與事例的選擇上下功夫，從這個(gè)方面找到了突破口，結(jié)合教師自身的概括整合能力，文言文的教學(xué)不過(guò)只是現(xiàn)代散文小說(shuō)“換了個(gè)馬甲”而已。有了這樣的思路，再來(lái)進(jìn)行《唐宋八大家散文》的教學(xué)就簡(jiǎn)單很多了，兩個(gè)方面抓好就：1、故事內(nèi)容（記敘文教學(xué)）2、作者的評(píng)價(jià)（議論文教學(xué)）。兩者完成有先后，一個(gè)是途徑抓手

7、，一個(gè)是最終目的。在上《留侯論》的時(shí)候，我補(bǔ)充了圯上老人的故事：良嘗閑，從容步游下邳圯上。有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，強(qiáng)忍，下取履。父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此。”良因怪之，跪曰：“諾?！蔽迦掌矫鳎纪敢严仍?，怒曰：“與老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早會(huì)?！蔽迦针u鳴，良往，父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日復(fù)早來(lái)?！蔽迦?/p>

8、，良夜未半往。有頃，父亦來(lái)，喜曰：“當(dāng)如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣。”遂去，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之?！般等?、欲毆之、強(qiáng)忍、長(zhǎng)跪履之、良殊大驚、良因怪之”我用略帶夸張的聲音重點(diǎn)讀了這幾個(gè)詞。“哈哈哈哈哈……”教室里面笑成一團(tuán)。“老師你太搞笑了吧”“不是不是，司馬遷寫的也太生動(dòng)了吧！”“同學(xué)們讀出了些什么??？”“史記的表達(dá)有了