漫談現(xiàn)代戲曲司鼓.pdf

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1、文史藝術(shù)2014年6月(中)漫談現(xiàn)代戲曲司鼓吳建波(平頂山市戲劇研究中心，河南平頂山467000)戲曲是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組第二，司鼓必須苦練基本功，掌握高超解能力和表現(xiàn)能力、內(nèi)在氣質(zhì)等，其中理解成部分，是民族民間藝術(shù)的瑰寶。在世界三大的鼓板技藝。戲曲司鼓的指揮不同于西洋樂(lè)能力與表現(xiàn)能力尤其重要，因?yàn)檫@關(guān)系到司古典戲劇中。古希臘戲劇和古印度梵劇早已隊(duì)的指揮。戲曲司鼓的指揮多是通過(guò)演奏樂(lè)鼓能否根據(jù)劇情和人物需要，設(shè)計(jì)創(chuàng)作并演在舞臺(tái)上消失，唯有中國(guó)戲曲還活躍在祖國(guó)器(發(fā)點(diǎn)子)來(lái)進(jìn)行的，因此戲曲司鼓還存奏出協(xié)調(diào)音樂(lè)、唱腔、舞

2、蹈等相融合的打擊各地城鄉(xiāng)的戲劇舞臺(tái)上。古老的中國(guó)戲曲走在自身演奏基本功的問(wèn)題。在演奏實(shí)踐中司樂(lè)，關(guān)系到司鼓能否設(shè)計(jì)創(chuàng)作并演奏出深刻到今天，理應(yīng)繼續(xù)滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求，鼓者手腕的力度、手勢(shì)、節(jié)奏感，各種鑼經(jīng)揭示人物思想情感內(nèi)涵的巨大變化并錯(cuò)落但事實(shí)不容樂(lè)觀，戲曲處于“低谷”之中的的起簽和轉(zhuǎn)簽、“虛抄實(shí)擊”等都要能表現(xiàn)有致的節(jié)奏，關(guān)系到司鼓能否利用不同音現(xiàn)狀不容置疑。出人物情感激蕩的幅度和內(nèi)心活動(dòng)的變化色、音質(zhì)的打擊樂(lè)來(lái)調(diào)節(jié)色彩、豐富音樂(lè)，近幾年中國(guó)戲曲據(jù)中國(guó)藝術(shù)研究院戲程度，決不能隨意而為。關(guān)系到司鼓能否利用各種類(lèi)型的打擊樂(lè)

3、來(lái)曲研究所承擔(dān)的國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《全國(guó)劇第三。司鼓必須了解演員的演唱習(xí)慣，渲染、烘托劇中不同氣氛、情緒等等。因此，種劇團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查》統(tǒng)計(jì)，，我國(guó)的戲曲劇種在特別是主要演員的演唱習(xí)慣，以便準(zhǔn)確地指通過(guò)提高自身綜合修養(yǎng)，苦練內(nèi)功，在打擊2004年已經(jīng)減少到270種；作為河南戲劇大揮樂(lè)隊(duì)配合演員的動(dòng)態(tài)和唱腔。戲曲演員雖樂(lè)的創(chuàng)作中去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新是首要方面。省，也在逐步減少。曲劇是河南地方流行很廣然是按照導(dǎo)演的意圖進(jìn)行表演，也是根據(jù)作第六，大膽借鑒，吸取民族音樂(lè)和西洋的劇種之一。它流行于河南及山東、安徽、江曲所譜的曲子進(jìn)行演唱，但她們?cè)谂_(tái)步

4、和身音樂(lè)中的精華。我國(guó)民族音樂(lè)的寶庫(kù)中有許蘇、湖北、陜西等地區(qū)。它是由民間的“高段的表現(xiàn)中往往養(yǎng)成了自身特有的習(xí)慣，用多值得借鑒和發(fā)掘的打擊樂(lè)精華，特別是我蹺曲”發(fā)展而來(lái)的年輕劇種。其最大特點(diǎn)是腔吐字也形成了自己的特色，因此，司鼓要國(guó)民間打擊樂(lè)。戲曲司鼓人員必須在這方面唱腔和音樂(lè)優(yōu)美抒情，婉轉(zhuǎn)而動(dòng)聽(tīng)，富有濃指揮樂(lè)隊(duì)正確無(wú)誤地烘托演員的演唱，平時(shí)努力探索，積累經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作中多向其他戲郁的民歌風(fēng)味。在曲劇舞臺(tái)上的司鼓是戲曲必須用心熟悉演員的演唱習(xí)慣及其音量、音曲形式的音樂(lè)學(xué)習(xí)。此外，西洋音樂(lè)的指揮樂(lè)隊(duì)中的組織、演奏、指揮者，控制

5、著全場(chǎng)色等，做到一切了然于胸，演奏時(shí)運(yùn)籌幃幄。藝術(shù)內(nèi)涵豐富，許多指揮形式值得戲曲司鼓戲的節(jié)奏、情感和空間，起著綜合藝術(shù)的樞第四，司鼓必須熟悉劇情，理解曲目的借鑒，也是實(shí)現(xiàn)司鼓創(chuàng)新的重要源泉，如有紐作用，類(lèi)似于現(xiàn)代樂(lè)隊(duì)中的總指揮。戲曲內(nèi)涵和意境，領(lǐng)悟作曲所表現(xiàn)的情感，正確人通過(guò)學(xué)習(xí)交響樂(lè)的指揮藝術(shù)。提出司鼓中司鼓又稱(chēng)“鼓板師傅”，以鼓、板打擊樂(lè)見(jiàn)表現(xiàn)作曲的原創(chuàng)意境。戲曲演奏也是對(duì)作曲關(guān)于手勢(shì)的創(chuàng)新，即情、韻、姿三者融合的長(zhǎng)，恰到好處地配合演員的唱、念、做、打、所寫(xiě)曲子的再創(chuàng)作過(guò)程，在這一再創(chuàng)作過(guò)程手勢(shì)：所謂“情”，就是手勢(shì)中融

6、合“劇情”。舞等部分的動(dòng)作來(lái)完成劇目的演出效果。這中，司鼓是第一責(zé)任人，因此，戲曲司鼓在掌握快、慢、強(qiáng)、弱分別下簽；所謂“韻”。充分說(shuō)明司鼓在戲曲樂(lè)隊(duì)中占至關(guān)重要的實(shí)際演奏中必須多動(dòng)腦筋，多出點(diǎn)子，根據(jù)就是每段鑼經(jīng)的“開(kāi)簽”不是機(jī)械地按節(jié)奏席位，更說(shuō)明司鼓演奏者具備很高的藝術(shù)理劇本和二度創(chuàng)作的劇情變化，進(jìn)行反復(fù)推開(kāi)簽，而是按韻味有瞬息空問(wèn)停頓；“姿”論造詣、較高的音樂(lè)水平和理解分析能力以敲，充分結(jié)合劇情需要，必要時(shí)虛心與演奏則是指運(yùn)簽姿勢(shì)與尺寸，擊出的簽法要讓打及長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能勝任這一重要職務(wù)人員共同討論，與作曲反復(fù)商

7、榷，而不是呆擊者順心順手，下意識(shí)地接受。重?fù)?dān)，并能夠圓滿(mǎn)完成重大賽事活動(dòng)和各種板地、機(jī)械地發(fā)揮鼓板打擊技藝，做到熟悉總之，司鼓實(shí)踐對(duì)于戲曲藝術(shù)的發(fā)展有場(chǎng)所的演出。根據(jù)我多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)談一下居Ⅱ本，吃透劇情和劇中人物的個(gè)性和轉(zhuǎn)折，著重要作用，注重個(gè)性，擺脫公式化、概念幾點(diǎn)：真正領(lǐng)悟編劇、導(dǎo)演和作曲的意圖?；牡牧b絆。戲曲司鼓在打擊樂(lè)的創(chuàng)作中，第一，司鼓必須了解樂(lè)隊(duì)中所有成員的第五，提高綜合修養(yǎng)，由內(nèi)而外實(shí)現(xiàn)創(chuàng)必須把著眼點(diǎn)放在個(gè)性和特殊性上，防止走個(gè)性及演奏技能?，F(xiàn)代專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)樂(lè)隊(duì)陣容較新。隨著現(xiàn)代戲曲的發(fā)展，戲曲樂(lè)隊(duì)加入了老套路

8、。如戲曲中有時(shí)武戲里出現(xiàn)連唱帶大，人員較多，他們都聽(tīng)從于司鼓的指揮，西洋樂(lè)器和民族樂(lè)器，形成了多聲部的演奏打、邊打邊唱的場(chǎng)面，文戲中有時(shí)出現(xiàn)某些只有司鼓指揮得當(dāng)，全體成員的技藝才能正和伴奏形式。作為司鼓指揮者必須進(jìn)行技藝不按原戲曲音樂(lè)規(guī)律的旋律和調(diào)式，并加進(jìn)確地、充分地得到發(fā)揮，才能達(dá)到最