試論當代科技倫理體系的構建與創(chuàng)新.pdf

《試論當代科技倫理體系的構建與創(chuàng)新.pdf》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、哲學文化試論當代科技倫理體系的構建與創(chuàng)新詹頌生（中共廣東省委黨校哲學部教授）［摘要］當代科技活動必須依靠科技倫理加以必要的規(guī)范和調控，當代科技法制體系必須依靠科技倫理提供必要的補充和保障?？萍紓惱響攸c關注并抓緊推進以下兩個方面的創(chuàng)新：對基本科技倫理規(guī)范的創(chuàng)新，對重大科技領域的倫理規(guī)范的創(chuàng)新。當前構建與創(chuàng)新科技倫理體系的兩大核心任務是：確立人文關懷規(guī)范與科學家的社會責任，確立生態(tài)關懷規(guī)范與科學家的生態(tài)責任。［關鍵詞］科技倫理；人文關懷；生態(tài)關懷［中圖分類號］Ｂ８２［文獻標識碼］Ａ［文章編號］１００３－７４６２（２０１４）０４－０１１８－０６一、構建當代科技倫理體系的必要性科學技術與倫理道

2、德有著緊密而不可分割的關系，兩者既相互依存，又相互制約。當下，人類正處在一個科技加速升級和擴展，科技與人、自然和社會又加速影響和作用的時代，科技的發(fā)展和滲透，使自然和社會的各個領域都發(fā)生了頻繁和急劇的變化。愛因斯坦曾指出：“科學就其意義講從來沒有像現(xiàn)在這樣具有道德性質，因為科學發(fā)現(xiàn)的成果，任何時候也沒有像現(xiàn)在這樣影響［１］２５９人類的命運?！痹诋斀竦目萍紩r代，科技與倫理的關系非但沒有被弱化，反而是更為強化。尤其突出的是，當代科技活動普遍存在并不斷加強的負面效應，嚴重阻礙了人與自然和社會的和諧發(fā)展，這極大提升了我們構建能有效調控科技行為的當代科技倫理體系的必要性和緊迫性。１、當代科技活動必

3、須依靠科技倫理加以必要的規(guī)范和調控。當代科技的加速升級和擴張，使人類擁有日益強大的改造人類自身和社會、乃至改變整個自然界和生態(tài)系統(tǒng)的手段，使人類能夠做到其他所有生物物種所不能做到的事情。然而，核戰(zhàn)爭、溫室效應、環(huán)境污染等嚴峻現(xiàn)實提醒我們，科技賦予人類的強大力量既可以導致我們所期待的良性目標，也可以產生種種事與愿違的惡性結果。這一理想與現(xiàn)實的沖突引發(fā)了一個發(fā)人深省的問題：是否我們憑借科技的手段和力量所能夠做到的事情都應該去做？毫無疑問，這是一個必須由科技倫理來加以研究并回答的問題?？萍紓惱韺W發(fā)展到今天，雖然已形成諸多學派和分支，但其基本理論和方法的主要任務和核心價值，集中體現(xiàn)在如何給科技工

4、作者提供系統(tǒng)的規(guī)范和正確的引導，以使他們能夠正確認識和對待科技活動中各種“能夠做”和“應該做”的關系。例如，在論及克隆人與胚胎干細胞研究這一當代生物科技的熱點問題時，倫理學者翟曉梅就明確指出：“在主導著關于克隆和胚胎干細胞研究的爭論中，很突出的特點是生命倫理學家的參與。為什么社會如此依賴生命倫理學來解決傳統(tǒng)上由個人良心和信仰解決的問題呢？科學的發(fā)展已經不是單純地滿足科學家的好奇心了，它大大拓展了人的能力，直接干預到我們的生命過程?！ぃ保保浮ぁ稁X南學刊》２０１４年第４期哲學文化我們的時代是一個道德支配的時代，科學的利刃意味著我們能夠做更多的事。當科學家有了一個新的可能的領域時，總會受到道德

5、的支配，總會產生倫理學問題。于是，對科學技術的價值判斷問題就提出來：凡是我們能夠做到的，我們都應該做嗎？倫理學原則為某一行動應該做或不應該［２］做提供理由，它研究我們應該做什么和如何做什么?！痹缭冢保梗梗改?，針對當時生物科技領域剛興起的胚胎干細胞研究熱潮，美國政府的科技部門就出臺了相關規(guī)定，宣布將同時依據(jù)項目的技術價值和倫理價值，有選擇地資助使用人類胚胎干細胞進行的醫(yī)學研究，并成立了一個由芝加哥大學著名生命倫理學家里昂·凱斯領導的倫理委員會來監(jiān)控胚胎干細胞研究。此外，美國國家健康研究院（ＮＩＨ）在發(fā)布可以申請聯(lián)邦政府的資金胚胎干細胞研究的機構名單的同時，還發(fā)布了一系列相關的倫理學指導準則

6、，規(guī)定凡是申請ＮＩＨ資金的科研機構和科學家都必須遵守這些倫理學準則。２、當代科技法制體系必須依靠科技倫理提供必要的補充和保障。法治與德治是管控和治理科技活動所不可或缺、不可偏廢的手段與機制。一套系統(tǒng)和完善的科技法制體系無疑是當代科技健康發(fā)展和良性應用的基本前提，但這一體系的有效實施和運作，離不開當代科技倫理所給予的必要補充和保障。其一，科技倫理是科技法制的必要補充?？萍挤ㄖ企w系和科技倫理體系都是我們對科技的發(fā)展與應用進行調控和規(guī)制的基本機制和工具，它們之間具有顯著的協(xié)調性和互補性。這其中，科技法制主要依靠制定和實施相關的科技法律或法規(guī)，通過法律的強制性規(guī)則和手段調控和規(guī)制人們的科技活動。

7、科技倫理則主要依靠樹立、傳播和推行相關的科技倫理準則和規(guī)范，通過科技道德的宣傳和教化來提升人們的科技道德水平，以道德說服和引導的方式來影響和調控人們的科技行為，從而使科技的發(fā)展和應用合乎社會普遍接納和追求的道德要求和價值準則。顯然，科技法制和科技倫理這兩大科技調控機制和手段是相輔相成、互為補充的。一方面，為了維持科技活動的基本秩序、保障人類的科技活動不會威脅和破壞人與社會和自然關系的和諧與平衡，我們必須依靠科技法制的強制性規(guī)范和約束