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《清華簡《尹誥》獻疑.pdf》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、第28卷第3期湖南大學學報(社會科學版)Vo1.28.NO.32014年5月JournalofHunanUniversity(SocialSciences)May.2014清華簡《尹誥》獻疑姜廣輝,付贊(湖南大學岳麓書院,湖南長沙410082)[摘要]對清華簡《尹誥》提出五項質疑:(一)與傳世本《禮記·緇衣》所引《尹誥》文義不合太甚;(二)稱呼混亂;(三)敘事內容與《尚書·湯誓》互相沖突;(四)“金玉”連用不應出于夏商之際;(五)與傳世文獻多有雷同,且夾雜后世語言。[關鍵詞]清華簡;《尹誥》;《禮記·緇衣》;辨?zhèn)蝃中圖分類號]K204[文獻標識碼]A[文章編號]1008-1763(2014)
2、O3一O1Og—O6Inaccuraciesinthe~ingaoonTsinghuaBambooSlipsJIANGGuang—hui,FUZan(YueluAcademy,HunanUniversity,Changsha410082,China)Abstract:FiveinaccuraciesinthearticleYingaoonTsinghuaBambooSlipsarediscussedinthispaper:1.onthecontentofyinaothere’SawidedifferencebetweentheclassicworkLii·Ziyiandthearticleo
3、nthebamboo.2.Appellationdisorders.3.Conflictofnarrativecontentwithshangshu·Tangshi.4.Lexi—calmistakeof“gold’’and“jade”collocationinancientChinese.whichisnotsupposedtoappearintherel—iCSofXiaandShangdynasties.5.TOOmanysimilaritieswithclassicworksarefoundinthearticleandmingledwithlater1anguages.Keywor
4、ds:TsinghuaBambooSlipslYingao;Liji·Ziyi;discrimination清華簡第一輯甫一面世,便有許多釋讀文章在所引《尹誥》文義不合太甚;(二)稱呼混亂;(三)敘事學術刊物或網絡上發(fā)表出來。這些文章有一種傾內容與《尚書·湯誓》互相沖突;(四)“金玉”連用不向,即將清華簡的一些篇目當作先秦《古文尚書》的應出于夏商之際;(五)與傳世文獻雷同,且夾雜后世再現。而實際上,清華簡各篇的文獻性質都是需要語言。檢視的。就《尹誥》而論,廖名春先生發(fā)表《清華簡與<尚書>研究》①一文,只對該篇文字略作釋讀,未一關于《尚書·咸有壹德》(《尹誥》)作嚴謹的論證分析,即下結論,認為
5、此篇是“真《尹的經學史背景誥》或《咸有一德》”,未免失于草率和武斷。本文認為,研究清華簡應確定討論的前提,這里《咸有壹德》首見于西漢孔壁本《古文尚書》十六有兩層意思:第一,要先辨明其真?zhèn)?,辨明的方法不篇中?!稘h書·楚元王傳》載劉歆《移讓太常博士書》只是審查其簡文是否符合古文字的規(guī)范,也要審查謂:“魯恭王壞孔子宅,欲以為宮,而得古文于壞壁之其內容是否具有歷史的合理性。第二,若是真簡,則中,《逸禮》有三十九篇、《書》十六篇。天漢之后,孔應對其文獻性質進行定位,在歷史時間的序列上給安國獻之,遭巫蠱倉卒之難,未及施行。??臧(藏)其一個適當的位置。以此為出發(fā)點,本文對清華簡《尹誥》提出五項質疑:(一
6、)與傳世本《禮記·緇衣》于秘府,伏而未發(fā)。”孔安國所獻孔壁《古文尚書》而*[收稿日期]2013~11—16[作者簡介]姜廣輝(1948一),男,黑龍江安達人,湖南大學岳麓書院教授博士生導師,研究方向:中國經學史①廖名春:《清華簡與<尚書>研究》,《學燈》第五卷第一期(總第十七期)第三節(jié)。11O湖南大學學報(社會科學版)“臧(藏)于秘府”者,就是通常所說的真《古文尚書》。鄭玄自己提出“見”也可能作“敗”,“邑”也可能作根據孔穎達《尚書正義》“《堯典》”題下所引鄭玄《書“予”。兩種理解以第一種理解較為可靠。因為如果序》注,《古文尚書》所增多十六篇篇目中有《咸有壹前面的“先”指伊尹先祖,則后面不當
7、連綴“敗”字。德》一篇。其后孔壁本《古文尚書》亡佚,《咸有壹德》伊尹先祖,怎么會同“敗”聯系在一起呢?況且,鄭玄亦隨之亡佚。已經作了一個很圓通的解釋:“伊尹言:尹之先祖見司馬遷曾向孑L安國問故,他曾將《尚書》一些篇夏之先君臣,皆忠信以自終。今天絕棄桀者,以其自目的內容和《百篇之序》的內容寫入其所著《史記》之作孽?!边@個解釋與《禮記·緇衣》第15章(見后文)中?!妒酚洝肪砣兑蟊炯o》記有“伊尹作《咸有壹德》”文