勸學的文學及文體常識歸納整理.doc

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1、勸學的文學及文體常識歸納整理：　《勸學》作者是荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學派的最后代表。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者。《荀子》二十卷，為荀子及其門人所著。寫出下列加點字詞的拼音：須臾yú舟楫jí跬步kuǐ駑馬nú鍥而不舍qiè金石可鏤lòu騏驥jì勸學知識點:古今異義詞１．蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。２．金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；今義：黃金。３．君子博學而日參省乎己古義：檢查；今義：探究并領會。勸學知識點之通假字并釋義：輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬

2、干。則知明而行無過矣知通“智”，智慧。君子生非異也生通“性”，天賦，資質。勸學知識點之活用情況：木直中繩，輮以為輪。輮，使動用法，用煣的工藝。君子博學而日參省乎己　日，名詞作狀語，每天。上食埃土，下飲黃泉上，向上；下，向下；名詞作狀語。非利足也----非能水也足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。勸學知識點之一詞多義于：青，取之于藍，而青于藍：比?！　”?，水為之，而寒于水：比?！　∩萍儆谖镆玻簩?，向。之：鍥而舍之：代詞。　　筋骨之強：定語后置的標志?！　∏?，取之于藍：代詞。　　蚓無爪牙之利：定語后置的標志。　　不如須臾之所學也：的非蛇鱔之穴無可寄托者：的。　　使之然也：代詞，木?！?/p>

3、　不如登高之博見也：主謂之間，取消獨立性。而：表轉折：而寒于水而致千里而絕江河而青于藍而聞者彰而見者遠表修飾：順風而呼登高而招吾嘗跂而望矣吾嘗終日而思矣　　?！　”聿⒘校簞t知明而行無過矣蟹六跪而二螯表遞進：君子博學而日參省乎已　表因果：而神明自得　　表承接：鍥而不舍者假舟楫者，非能水也，而絕江河。者，代詞。組成名詞的“者字結構”，作“的人”講。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。勸學知識點之特殊句式判斷句1、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。即使又被風吹日曬而干枯了，也不再能再挺直，（這是由于）煣的工藝使它變成這樣的。2、登高而招，臂非加長也，而見者遠；登上

4、高處招手，手臂并沒有增長，但是遠處的人能看得見；3、君子生非異也，善假于物也君子的天資同一般人沒有什么差別，（只是）他們善于借助外物罷了。固定句式故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以…”“沒有用來…的辦法”。（所以不積累小步，就不能遠達千里；不匯聚細流，就不能成為江海。）定語后置蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在上面吃泥土，在下面飲地下的泉水，這是因為用心專一的緣故。介詞結構后置1、青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。靛青是從藍草中提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝成的，但比水更冷。2、冰，水為之，而寒

5、于水。冰，是水凝結成的，卻比水寒冷。