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1、雖有嘉肴—禮記《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。又叫《小戴禮記》。與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。四書《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》。五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。西漢：戴圣預(yù)習(xí)檢測1、給下列紅字注音：嘉肴弗食旨自強兌命學(xué)學(xué)半2、借助工具書及課下注釋解釋下列字詞jiāyáofúzhǐqiǎngyuèxiào雖：旨：至道：善：困：是故：自強：自反：即使甘美最好的道理好處不通，理解不了所以自我勉強反省自己故曰：教學(xué)相長《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎！教和學(xué)
2、相互促進“教別人，是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧！朗讀課文雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強也。故曰：教學(xué)/相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。即使吃，品嘗表否定：不代：它的甘美好處最好的道理是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后
3、能自強也。所以教學(xué)自我勉勵知道了不足，然后才能自我反??；知道了不懂的地方，然后才能自我勉勵。困難反省自己故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？所以說教人所以說，教學(xué)與學(xué)習(xí)是相互促進。《兌命》說：“教育別人就能收到一半的學(xué)習(xí)效果?！闭f的就是這個意思吧！教學(xué)相互促進學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)說的就是這個意思合作探究1、本文主要論述了什么道理？（你同意這個觀點嗎？）作者是怎么論述的？（論證思路）2、主題歸納（“教學(xué)相長”—首先通過比喻提出應(yīng)當(dāng)重視實踐，在實踐中“知不足”“知困”明事理，出真知，得到進步與發(fā)展。最后點出“教學(xué)相長”的結(jié)論。）文章
4、運用類比的手法引出要闡述的觀點，指出教和學(xué)是相互促進、相輔相成的，即“教學(xué)相長”，告訴我們實踐出真知的道理。3、開頭“雖有佳肴”一句有什么作用？類比手法（就是由兩個對象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式）開頭運用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學(xué)，不知道它的好處”兩個轉(zhuǎn)折復(fù)句，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為“教學(xué)相長”提供有力的論證5、讀完本文，你有哪些體會？人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了
5、的地方，這樣才能自我勉勵，不斷提高自己。教和學(xué)是相互促進，相輔相成的。字詞歸納1、通假字《兌命》曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。2、古今異義A、雖有至道古義：即使。今義：雖然。B、不能知其旨也古義：甘美。今義：意義。C、教然后知困古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學(xué)相長也古義：促進。今義：增長。3、詞類活用A、不知其旨也名詞作形容詞，甘美。B、不知其善也形容詞作名詞，好，好處。4、一詞多義學(xué)學(xué)學(xué)半音xiào，教學(xué)學(xué)半向別人學(xué)習(xí)其其此之謂乎表推測。大概，恐怕不知其旨也它的5、文言句式倒裝句其此之謂乎？（賓語前置）積累1、學(xué)
6、習(xí)過程五步驟：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之2、學(xué)者有四失：或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。3、教育教學(xué)九原則：教學(xué)相長、長善救失、啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教……背誦課文
