篆如茶,書(shū)如詩(shī),畫(huà)如棋,人如玉.pdf

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1、FamousArtistsf文化.名家n’:I。z,口Ip"’'矯餐篆如茶,書(shū)如詩(shī),畫(huà)如棋,人如玉文/周進(jìn)TextbyZhouJin李學(xué)偉是活躍在當(dāng)代中國(guó)藝壇上的,它們的結(jié)合,是在中國(guó)畫(huà)發(fā)展過(guò)程李學(xué)偉,號(hào)漢的一個(gè)極具個(gè)人魅力與學(xué)術(shù)思想的學(xué)中逐漸形成的。傳統(tǒng)認(rèn)為,篆刻必先邕、聾者,別署雙龍者、藝術(shù)家、鑒定家。自幼受其父影響篆后刻,甚至有“七分篆三分刻”之說(shuō),齋、漏室。1964年3酷愛(ài)書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù),深造于中央美術(shù)學(xué)篆刻本身是一門(mén)與書(shū)法密切結(jié)合的藝月生于遼寧沈陽(yáng)。院與中央民族大學(xué)研究生院。書(shū)畫(huà)篆術(shù)。中國(guó)篆刻藝術(shù)擁有悠久的

2、歷史,書(shū)畫(huà)篆刻家、鑒賞刻、鑒定,師從于李光遠(yuǎn)、陳復(fù)澄、姚哲起源于殷商,盛行于戰(zhàn)國(guó),繁榮于秦家。自幼受其父影成、王鏞、楊仁愷、秦公諸先生。李學(xué)偉漢,使得中國(guó)的象形文字通過(guò)鐫刻成響酷愛(ài)書(shū)畫(huà)篆刻藝閱歷寬博,謙和處世,夙興夜寐,從不知為一種獨(dú)特的兼?zhèn)鋵?shí)用與審美價(jià)值的術(shù),從師李光遠(yuǎn)、陳疲。其對(duì)書(shū)、篆、畫(huà)創(chuàng)作體會(huì)精深,并以藝術(shù)形式。延至明清,隨著文人藝術(shù)復(fù)澄、姚哲成、王鏞“致廣大極精微”為學(xué)問(wèn)準(zhǔn)則。在其數(shù)家的參與,篆刻趨于情感與個(gè)性的表諸先生?,F(xiàn)為藝術(shù)十年的打拼中,從機(jī)關(guān)職員、期刊主編、達(dá),與詩(shī)、書(shū)、畫(huà)合為一體,成為中國(guó)書(shū)市場(chǎng)

3、美術(shù)館館長(zhǎng),拍賣(mài)行老總、美術(shù)館館長(zhǎng)到央視的鑒寶畫(huà)金石藝術(shù)的組成部分。藝術(shù)市場(chǎng)畫(huà)院常務(wù)專家,頻繁調(diào)換的是他工作的性質(zhì),不李學(xué)偉的書(shū)法、篆刻作品,猶如一副院長(zhǎng),中央電視變的卻是他對(duì)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)的癡迷。能本視覺(jué)的詩(shī)集,讓人在欣賞和閱讀中臺(tái)尋寶節(jié)目書(shū)畫(huà)鑒積學(xué)目富,也實(shí)由于此。走進(jìn)其精神世界。他通曉儒釋道文定專家。李學(xué)偉是當(dāng)今藝術(shù)界少有的全面化,以及在漢印文字、漢代碑額及諸多手,書(shū)畫(huà)印皆有很高的造詣。他是從古器物文字均有深入的研究。他所寫(xiě)篆刻擅名而漸至?xí)?huà)一途的,二十多的小篆,結(jié)構(gòu)美而不妍,用筆樸而不歲就已經(jīng)聲名鵲起了。在其藝

4、術(shù)創(chuàng)作肆。值得一提的是李學(xué)偉于近期出版中,風(fēng)格奇逸卉雅而又狂宕不羈。詩(shī)、的《李學(xué)偉刻心經(jīng)》,以“般若波羅蜜多書(shū)、畫(huà)、印在歷史的進(jìn)程中是各成體系心經(jīng)”為題材,創(chuàng)作出五十二件(一套)-1一..L7萋芎寧優(yōu)秀的篆刻作品。不僅體現(xiàn)出他存這法、體勢(shì)融入繪畫(huà),濃揮重抹,解散清情寫(xiě)意,瀟灑飄逸中不失嚴(yán)謹(jǐn)。一時(shí)期的創(chuàng)作水平、對(duì)傳統(tǒng)文化的當(dāng)人煩瑣的皴點(diǎn)模式,聚墨為法,信筆為此外,書(shū)畫(huà)對(duì)人的品格要求也是代解讀,更彰顯出了“致廣大極精微”體,營(yíng)造出一片莽莽蒼蒼的天地與境極為重要的。李學(xué)偉是將茶與詩(shī)書(shū)畫(huà)的學(xué)問(wèn)準(zhǔn)則與修身境界。在書(shū)法的創(chuàng)界來(lái)

5、?!冻螒延^道》《山水長(zhǎng)卷》《帆過(guò)浪印的創(chuàng)作、品格的修行上升到一種相作中。精通隸書(shū)且善于篆書(shū)。創(chuàng)作題無(wú)痕》《樓臺(tái)玲瓏云起》峰巒坡石,層同的哲理和道德高度來(lái)加以認(rèn)識(shí)的。材多以詩(shī)歌、詞賦為主。在其書(shū)法創(chuàng)巒疊嶂;云樹(shù)蒼蒼,疏密有秩。其間有此外,李學(xué)偉的藝術(shù)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)天賦、修作中我們能夠感受到其酣暢淋漓且富村落,有平l《3坡碎,有漁舟,有小橋,并寫(xiě)出養(yǎng)、個(gè)性與激情,致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化≥、有詩(shī)律的書(shū)寫(xiě)精神及人格魅力,《篆書(shū)平沙及溪山遠(yuǎn)處的飛泉,捕寫(xiě)豐富,正藝術(shù)和當(dāng)代人文精神的比較性研究、宋范仲淹詩(shī)》《篆書(shū)沈周詩(shī)》《隸書(shū)元人所謂“

6、景隨人遷,人隨景移”,達(dá)到了步探索傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言與現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的詩(shī)》等。無(wú)疑是其中的精品之作。步可觀的藝術(shù)效果。筆勢(shì)雄偉壯觀,融合與創(chuàng)新。同時(shí)也正是“既有道佛近些年來(lái),李學(xué)偉在書(shū)法和篆刻筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁。更為可貴的是“大旨,又有儒家心”的內(nèi)學(xué)與外修,使李領(lǐng)域不斷思考和探索,引領(lǐng)著時(shí)代新品”“小品”皆宜,“大品”氣勢(shì)雄渾,粗學(xué)偉被譽(yù)為當(dāng)代才情藝術(shù)家代表之。潮。他把書(shū)法、篆刻的行筆、運(yùn)刀及童細(xì)有序。注意講究筆墨情趣;“小品”寄一LiXuewei:GiftedScholar,ArtistandConnoisseurf】Ⅲfli

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